读者来函

◼ 在伊甸园里蛇怎样向夏娃提出引诱？

创世记3:1说：“耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更［谨慎］。蛇对女人说：‘上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？’”

至于蛇怎样与夏娃沟通，曾有人提出各种不同的方法，包括蛇借着姿势如此行。例如，英国教士约瑟·宾逊(Joseph Benson)评论说：“圣经没有告诉我们蛇怎样对她说话：但看来很可能是借着某种姿势。事实上，有些人认为当时蛇具有理解和说话的能力，因此夏娃对于蛇的推理和说话并不感觉惊奇；他们认为不然她便会大感意外了：但在这方面我们并没有任何证据。”a

有人认为蛇的在场和行动可以表达一个信息。当然，上帝对人（亚当）而非对动物说：“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创世记2:17）即使如此，蛇——以十分“谨慎”为人所知——若在树上，夏娃便可能认为树并非这么危险。蛇甚至可以做出若干动作，看来表示树可以带来若干裨益。

可是，仅凭身体的动作实在很难解释我们在创世记3:1-5所读到的记载，例如蛇表示夏娃会成为像上帝一样能够决定是非善恶。再者，上帝所感示的历史记载说蛇“对女人说。”夏娃回答，按理说来是用说话如此行。后来蛇再次“对女人说”话。我们若像约瑟·宾逊一样认为蛇仅以记号或动作向夏娃表达意思，那就意味到夏娃也以同样方式回答而用手势示意了。

可是使徒保罗曾论及这件事而对哥林多的基督徒提出警告说，“我只怕你们的心受到引诱……好像蛇用诡计骗了夏娃一样。”这种危险来自一些“是假使徒，是诡诈的工人”的人。无疑，“超级使徒”所形成的威胁并非仅凭手势和外表所造成，反之这种威胁来自他们的言词，他们为了欺骗别人而说的花言巧语。——哥林多后书11:3,5,13，《新译》。

可是，实际的蛇并没有能够使其发言的声带，对吗？没有任何证据表明蛇有声带。但蛇并不需要有这样的器官。当耶和华通过一只驴对巴兰说话时，这并不意味到母驴具有与巴兰的喉部类似的复杂声带。我们读到：“耶和华叫驴开口对巴兰说……”巴兰回答驴的问题，使驴再次发言，而驴本身是无法说出人的话来的。（民数记22:26-31）在这个事例上，耶和华打开巴兰的眼看见有一位天使，一个超人的灵体，在场。因此，当‘不能说话的驴说出人的话来’时，促成这件事的原因和力量是来自灵界的。——彼得后书2:16。

那么，耶和华是否使用一种神奇的腹语呢？也许是，但我们对于他所用的方法无法断言。约翰福音8:44及启示录12:9表明，潜伏在伊甸园的蛇背后的乃是那“名叫魔鬼，又叫撒但”的恶者。他是个超人的灵体，但却是邪恶的。——可参阅撒母耳记上28:7,8,15-19。

因此，即使实际的蛇的动作可能证实它对夏娃所表达的信息，看来事情牵涉到实际的言词——夏娃能够听见和理解的话语。这是由“装作光明的天使”的大骗子撒但所促成的。——哥林多后书11:14。

［脚注］