为了一个目的而容许他活下去，可是他却被判了死刑，一待上帝所定的日子来到便会被处决。——罗马书16:20。

我们可以用上帝对待古代埃及的统治者法老王的事例来说明上帝怎样对待魔鬼撒但。这位法老在埃及虐待和奴役希伯来人。耶和华上帝看见他们受奴役的苦况，就差遣摩西到法老那里去，要求他将以色列人放走。上帝深知法老的态度，因此，他对摩西说，法老必不会答允他的请求。他说:“我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。”——出埃及记3:19,20。

后来，耶和华对摩西说:“我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。”（出埃及记4:21）上帝这句话并不是说他要将恶念灌输入法老的心中。《新世界译本》将这节经文译作“我会任由他的心变成刚硬。”上帝暂时不干涉他，反之他任由法老独断独行，到最后才将他处决。

耶和华并没有使法老违反自己的本意行事。法老的心坚要继续奴役以色列人。但上帝在埃及施行灾殃时曾屡次应法老的请求使灾殃中止，由此可见上帝其实对法老表现仁慈，但上帝对法老的容忍只是容许他将自己的本来面目，他那冥顽不灵的态度完全显露出来而已。上帝对法老说:“其实我叫你存立，是特要向你显示我的大能，并要使我的名传遍天下。”（出埃及记9:16）结果有许多埃及人都跟从以色列人一齐崇拜独一的真神耶和华上帝。——出埃及记12:37,38。

由此可见上帝并没有创造任何邪恶的生物。他也没有引诱任何人做恶事。耶稣的同母弟雅各说:“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。”（雅各书1:14,15）因此，天上这位后来变成魔鬼撒但的属灵儿子是受自己的私欲所牵引，诱惑而堕落的。我们由这个例子可以看出我们应该立即将心中所怀的错误欲望置于我们面前的引诱排除出去。我们若容许它留在心里，或任由它发展下去，它便会成熟而生出罪来;这样我们就后悔不及了！

将临的世界政府——上帝的王国

第三章 预告的世界改变——直至上帝的王国来临（甲）

1．我们的时代正走向什么最大的改变？

“瞬息万变的时代”——这句话足以描述这个世代自从划时代的1914年以来所经历的一段时期。像一个老式的万花筒转动时的情形一样，事物的模式发生了巨大改变，这些改变——我们当中有多少人喜欢见到呢？并非所有人都对这些改变感觉欣喜。为了适应这些不受欢迎的改变，我们不得不违背我们内心较佳的倾向;这样行并没有为我们带来任何快乐。可是人类所经历过的最大改变已经临近了！事情发生的时间已经订好了。值得庆幸地，将临的巨大改变会是受到控制的;这会为了一切渴望过安定、幸福生活的人带来永远的裨益。

2．什么一心要带来改变的势力仍然受到抗拒？

² 我们怎能够肯定这件事必定会发生呢？今日我们见到强大的政治势力不断增加自己实力，似乎决心要改变世界的面目。他们深信人类的前途掌握在他们手中。这些想改变世界的急进势力绝不关心我们普通平民的愿望。有很多人宁愿保持以往的行事方式和处事方法而在个人选择方面继续享有相当大的自由。有些政治势力想继续以实行了很久的方式管理人民的事务;这些势力仍然相当强大。他们继续抵抗（虽然这种抵抗已愈来愈弱）一些方兴未艾，志在推翻管理人类事务的旧方式的政治势力。

3．世上的两大政治集团怎样彼此相待？

³ 因此今日我们在地上见到两个较大的集团。一个集团主张带来迅速、剧烈的革命改变，通常称为急进派。另一个集团则与过去以往的政府结构有