勇敢的女子雅亿

“只是你在所行的路上，得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”（士师记4:9）以上的话是女先知底波拉对巴拉说的；巴拉是以色列的士师，当时他正率领国人与残害压迫以色列人的迦南王耶宾作战。（士师记4:2,3）底波拉的话的应验需要一个女子表现杰出的勇气。为什么呢？因为底波拉所提及的西西拉是耶宾的军队的元帅。西西拉是个身经百战的军人，曾屡次击败敌人，带着大量战利品和俘虏凯旋回国。（士师记5:28-30）有鉴于此，西西拉落入一个妇人手里看来是件极不可能的事。

可是，这个预言是耶和华通过女先知底波拉说的，因此必然会获得应验，即使如此参与这个预言的应验仍会使获得这项权利的女子，受到很大考验。她必须有足够勇气与一个战士抗衡，并且深深体会到对上帝百姓的一个顽敌施行报应是对的。

成功地通过考验而应验了上述预言的女子并不是一个以色列人。这女子名叫雅亿，是基尼人希百的妻子。基尼人是摩西的内兄何巴的后代。他们在应许之地居于亚拉得以南的犹大旷野中，可是，后来希百却与其他基尼人分手而移居北部，他在拿弗他利支派地区的基低斯支搭帐棚；这个地方距离现在的胡勒盆地大约有四哩（五公里）之遥。——民数记10:29-32；士师记1:16；4:11。

在拿弗他利的基低斯附近，巴拉结集了一万个男丁与西西拉对抗；在此之后，巴拉带着军队在他泊山上扎营，西西拉于是带着大量战车和配备精良的军队前往基顺河。但是西西拉不知道，他的军队虽在人数和装备方面强大得多，却不会有什么用处，因为耶和华会为他的百姓作战。看来一场倾盆大雨使地面化为一片泥泞，而且使基顺河的河水高涨，以致西西拉的战争设备均变成无用武之地。这使以色列人大获全胜。西西拉狼狈而逃，步行到基尼人希百所居的基低斯。既然希百和耶宾并没有交战，西西拉遂向之请求庇护。——士师记4:10-17。

在当日，男子进入一个已婚妇人的帐幕并不是一件惯常的事。但是当希百的妻子雅亿表示愿意接待西西拉时，他毫不犹豫地接受她所提出的庇护。他筋疲力竭地躺下，雅亿用被将他盖住。后来他要水喝，雅亿便给了他一点奶喝。这奶无疑由于装在未经洗过的奶袋里，所以与旧奶混合而变酸了。西西拉喝了奶之后雅亿再次用被将他盖住。（士师记4:18,19；5:25）他吩咐雅亿说:“请你站在帐棚门口，若有人来问你说，‘有人在这里没有？’你就说，‘没有！’”——士师记4:20。

由于受雅亿所接待，西西拉必定感觉十分安全，因此不久便睡着了。于是雅亿遂可以随意处置这个军队元帅。但是她会支持西西拉而与上帝的百姓为敌吗？抑或她会趁机会打击西西拉？

雅亿表现很大的勇气，把握机会证明她与以色列人敌忾同仇。她既住在帐棚里，她对于用锤将橛子钉进地里颇为熟悉。于是她一手拿橛，一手拿锤，悄悄地到正在酣睡的西西拉身旁。她对准西西拉脑袋最脆弱的部分，用锤将橛子钉进去。后来当巴拉抵达时，雅亿将她所做的事指给巴拉看。他看见西西拉躺在地上，橛子插进鬓中而死去。由此勇敢的雅亿遂应验了耶和华通过底波拉所作的预言，后来当以色列人以音乐纪念这场胜利时，底波拉和巴拉唱道:“愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气，比住帐棚的妇人更蒙福祉。”——士师记4:21,22；5:24-27。

不错，由于雅亿采取勇敢行动打击上帝百姓的顽敌，她的名字得以保存在圣经里。虽然今日属于“大群人”阶级的上帝忠仆无需参与实际的战争，他们却时常必须在与耶和华的仇敌对抗的属灵战争中表现同样的勇气，采取行动支持‘上帝的以色列民’，受膏的基督徒。（以弗所书6:11-13；加拉太书6:16）除此之外，对耶和华怀有坚强的信心，以及深信支持他所嘉许的事是对的，可以帮助今日的忠心女子以及男子，像雅亿一样表现真正的勇气。

因勤劳被解雇

一名英国工人最近被解雇，因为她太早上班。在愤怒的工人压力之下，经理部曾就她这习惯而加以警告，这行径可能影响她那些没有这么积极的同事，使他们招致别人不良的印象。类似地，在英格兰和苏格兰若干机构为了使雇员做足一周工作而不得不提出额外的金钱作为利诱。管理业务的部门每每不敢采取任何抵制旷工的行动，由于很容易造成招致损失的罢工。

在另一方面，在他们的工作关系上，真正的基督徒依从圣经向身为仆人者所劝谕的原则，就是“要顺服自己的主人，凡事讨他的欢喜。不可顶撞他。……要显为忠诚。”甚至对于“难以取悦”的“主人”亦然。实践这项劝告的基督徒发现这样的行为往往造成他们与雇主的良好关系，甚至带来一些利益是他们借着传统的敌对策略也不可能获致的。——提多书2:9,10；彼得前书2:18《新世》。