不结婚的人更好
1．（甲）什么证明未婚的男子并非半个男人？（乙）耶稣基督所娶的唯一新妇是谁？
婚姻能够带来欢乐与幸福，这乃是上帝创立婚姻的旨意之一。他置于两性之间的互相吸引力使男女自然愿望结婚，身为血肉之躯的基督徒亦不能例外。可是对基督徒说来，上帝的道并不像某些部落或民族一样认为男子一定要结了婚才算成年，因此未婚的男子只算是半个人而已。怀有这样的观念等于藐视耶稣基督，因为当他三十三岁半死时仍是一个独身的处男。他至死未婚乃是为了遵从他的天父的旨意，可是借着他这种自制和顺服的行为他赢得了一个属灵的“新妇。”一个由十四万四千个忠心门徒组成的教会，而他们对他的爱远超过男女或夫妇之间的爱。这个属灵的新妇已由上帝在属天的辉煌和荣耀中许配给他的爱子；她乃是耶和华上帝授权给耶稣基督迎娶的唯一妻子。——约翰福音3:29；启示录19:7；21:2,9-14。
2．关于上帝的仆人中不结婚的，我们还有些什么例子？
2 年轻的耶利米先知并没有结婚，因为耶和华上帝以父亲的身份禁止他结婚生子，盖当时乃是犹太王国的“末期”。（耶利米书16:1-4）使徒保罗也没有运用“权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样。”（哥林多前书9:5）我们必须将许多基督徒在今日这旧世界的“末期”中保持独身的最大原因考虑一下。我们若了解的话，就不会责怪他们反而会敬重他们。
3．（甲）丧偶的人可以选择怎样做？为什么已婚的基督徒仍可在灵性上保持童贞？（乙）有些人唯独为了什么有力的原因而保持童贞？
3 丧偶的基督徒可以再婚，但亦可以选择不这样做。以女性的基督徒而论，“丈夫若死了，妻子就可以自由随意再嫁，只是要嫁主里面的人，然而…守节更有福气。”（哥林多前书7:39,40）由于拒绝与这世界及其中像女人一般的制度建立淫乱的友谊，已婚的基督徒仍然可以对基督保持灵性上的童贞，因此圣经说:“这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。”（启示录14:1-4）今日有许多德行良好的未婚基督徒男女选择保持独身，虽然他们并没有发誓这样行。他们保持独身，并非因为在这个“末世”或“末期”中上帝对基督徒下了一项“禁止嫁娶”的命令。（提摩太前书4:1-3）新世界社会决没有作这样的规定，它根据圣经允许基督徒在哈米吉多顿大战之前自由结婚。促使信徒保持独身的理由乃是上帝的王国。
4．有些人怎样为天国的缘故自阉？
4 耶稣曾将这些自愿保持独身的人称为自阉者。在他告诉门徒奸淫乃是上帝准许唯一离婚理由之后，他的门徒冷静地说道:“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”耶稣接着评论他们的话说:“这话不是人人都能领受的，唯独赐给谁，谁才能接受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。”（马太福音19:10-12）自阉的意思并非真正阉割自己的肉体像那在第三世纪编纂著名的Hexapla“旧约”圣经的宗教家阿立真（Origen）一样。他们乃是在心中领受这话，决定保持独身，犹之乎一个不能结婚的太监一般。使他们保持独身的力量并无需是一个终生不婚的誓言或自行阉割或肉体上的残缺无能，反之，乃是他们要尽力为上帝王国服务的强烈愿望；自1914年王国在天上建立以来，“这王国的好消息”必须传遍天下对万民作一个见证，因为这旧世界的末日已愈来愈近了。
5．人怎样获致独身的恩赐？
5 正如耶稣所说，并非所有的基督徒都能领受这话，而在现今这种不安定，不完善和充满罪恶的情况下遵从不结婚的忠告唯有那些“具有恩赐”的人才能如此行。“恩赐”吗？不错，但意思并非说信徒生来便是一个阉人或由上帝赐给他某种神奇的力量。保持独身的特权是上帝对所有成为基督徒的独身男女所提出的一项恩赐。但并非所有的人都愿追求这项恩赐，亦非所有的人均能领受。可是许多人会考虑到他们成为基督徒之后的各种情况，以及他们为王国服务的种种机会和特权。他们展望将来某一种生活方式或行径会带来什么后果，以及与另一个人共同生活又会怎样。他们以为耶和华服务的可贵机会作衡量目标，将婚姻的义务及其限制与独身及享有的种种机会比较一下，在严肃的研究之后，他们作了一项明智的决定，立下坚定的决心要保持他们原来的独身状况，然后他们避免一切可能迫使他们放弃独身的缠绕。
6．（甲）这些人怎样填补他们生活上的空虚？由此他们获得什么幸福？（乙）这些人怎样为他们所选择的途径而巩固自己？
6 为了填补他们由于缺乏一位亲爱的配偶而可能感到的空虚，他们计划并努力尽可能多做上帝的工作乙充实他们的生命，若可能便成为以全部时间事奉上帝的传道员，尽量参加各种传道活动。这样以全力从事上帝的工作使他们的心灵和注意力完全集中在那必须在末世所剩余的短促时间内完成的紧急工作之上。虽然他们的肉体有时会企图使他们觉得没有结婚是一种损失，可是他们由尽力事奉上帝所得的喜乐和幸福是足以抵偿这一切的。自制力乃是上帝的圣灵所结的果实之一，是每个基督徒在知识，信心和德行之外所必须具有的一项重要品质。因此他们特别努力培养自制这项圣灵的果实，以求能够继续保持独身。（加拉太书5:22,23及彼得后书1:5,6）他们可以时常想想他们所享有的各种方便和他们因独身而避免的种种负累，借此加强和巩固他们所特别留意培养的自制能力。除此以外，他们计划并准备尽量享受和利用他们的独身情况。这并不是说自私，也不是剥夺了另外一个异性的结婚权利，乃是享受他们应有的权利，而同时他们亦让已婚的夫妇享受他们应有的权利。他们之所以这样做的主要原因乃是为了要尽力赞美耶和华和求他的喜悦，并且竭尽所能为他的王国服务。
7．关于保持独身这件事，我们有些什么良好的榜样？为什么别人不应觉得她们可怜？
7 试举例而言，今日有数以百计的女性独身基督徒参加海外的传道工作，当地的人民或者奇怪她们怎能保持独身，而当地已婚的妇女或者会可怜这些海外传道员，认为她们的牺牲很大，简直可说是苛待自己。可是借着耶和华的圣灵，她们将全部精神用在传道工作之上，并且由此经验到许多无可言喻的喜乐。别人并没有什么理由可怜她们，相反地他们倒可以怜悯当地许多在恶劣的环境下结婚的妇女。他们绝不觉得自己可怜，反之她们感觉和耶弗他的女儿一样。
8,9．（甲）耶弗他的女儿对父亲所作关于她的誓愿抱什么态度？（乙）她获得什么幸福？今日像她一样的独身者获得些什么？
8 当耶弗他告诉他的女儿说他为了战胜敌人向上帝作下誓愿，要使自己的女儿终身不嫁以便在耶和华的圣殿里用全部时间事奉上帝时，后者有觉得自己可怜吗？且看看她的回答:“父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。”她是有哀哭的理由的，而她的确也为了要成全耶弗他的誓愿以致必须终身作处女而哀哭。但她只哀哭了一个短短的时期；她和一班同情她的女友离家到山上为此哀哭了二个月。
9 在此之后，她便将自己完全奉献给上帝，以全部时间在耶和华的圣殿里服务。她至死保持独身，并且将来当她在上帝的新世界里复活时也没有希望享受婚姻生活，可是她在证实耶和华的宇宙统治权方面却为自己立下了如何辉煌的一个记录！当她在上帝的圣殿里过着独身生活的时候，她经常受到鼓励以帮助她继续在事奉上帝的职分上保持忠心。“每年以色列的女子向基列人耶弗他的女儿致嘉许之意，每年四天。”（士师记11:34-40，根据NW）为了致力于上帝的事务而保持独身，不是将自己关闭在修道院里而是公开及逐家逐户地传讲王国的信息，能够赢得上帝的喜悦，同时也获得其他献了身给上帝的弟兄姐妹的嘉许。在圣经里腓利的四个女儿被称许为“处女，是说预言的。”——使徒行传21:8,9。