音乐——耶和华给予我们的喜乐恩赐
当我们的始祖亚当成为一个活的人而有知觉时,一片悠扬的乐韵流进他的耳中。当时在美丽的伊甸园里,有一支由彩色缤纷的雀鸟构成的驻园乐队,它们悦耳的啼声和令人愉快的鸣声充满园中。耶和华为了人的乐趣而撰写了多么美妙的音乐!
当然,这些有羽毛的音乐家的歌唱是出于本能而非由于它们对旋律、和声和节奏有所认识的缘故。构成它们歌声的音符是上帝在创造“各样飞鸟,各从其类”的“日子”中作成及印在它们的DNA(脱氧核糖核酸)里的。(创世记1:21,23)在音乐方面这是一项多么惊人的伟举!
上帝为每种雀鸟创作的歌声都能够达成他的目的。借着这些悦耳的鸣声,雀鸟宣布它们对地区的拥有权及吸引配偶。甚至更奇妙的是,耶和华上帝凭着他那无限的智慧和经济手法也将这项实用的功能设计成可以为人类带来欢乐。
但是为什么人要歌唱呢?为什么音乐能够感动和激发人呢?
音乐幕后的奥秘
科学无法解释为什么人能够撰写音乐,发明和弹奏乐器,或甚至为什么我们喜欢听音乐和歌唱。整件事是个令人大惑不解的奥秘!
隶属于美国公共知识科学院的路易士·汤麦士(Lewis Thomas)博士评论说:
“你若想找寻一些真正深奥的奥秘,在我们的存在中某些为科学及人文学科所无法解释的重要方面,我提议你从音乐开始。我虽然对专业的音乐家极为尊重,他们却对于音乐是什么,为什么我们要奏音乐和为什么人若没有音乐就不能算是人,或者——而这是有力的一点——人的头脑怎样在将音乐写下和奏出之前即已将其在脑中形成,其实一无所知。在这方面,生物学家并没有什么帮助,心理学家、物理学家或哲学家,不论他们在何处,也无能为力。没有人能解释这件事。这是个奥秘。……‘伯兰顿堡’[J.S.巴哈所写的协奏曲]和[贝多芬的]晚期四重奏………向我们显示在人的头脑深处有些中心是我们一无所知的,我们只知道它们实际存在。”——《发现》杂志,1981年七月,47页。
音乐是来自一个较高的智慧的至高艺术。耶和华将人的天性造成具有感觉和审美观念,能够在感情和心灵上均对雀鸟的歌唱有所反应。上帝所赐的这些音乐不但令人的心灵和头脑感觉喜悦,同时也使人心旷神怡而促进他的身心健康。因此,音乐无疑是来自同一位仁爱的造物主的。
不错,音乐来自为人“造耳朵”和“造人的口”的造物主。(诗篇94:9;出埃及记4:11)我们从耶和华获得音乐的恩赐,具有创作和欣赏音乐的能力。这是来自天父的一项多么奇妙的礼物!——雅各书1:17。
音乐的属天来源
音乐的确是上帝的创作。这是他的艺术。事实上,在他创造地球及其上有翅膀的歌手和人类之前很久,上帝已享受到音乐的乐趣!他创造了亿万具有极美妙的歌喉的天使。他从这些天使听到优美的和唱,将他们对他的爱戴、赞美和感激表达出来。
‘上帝的这些天使儿子’在目击他们的天父创造地球时欢乐地高唱。(约伯记38:4-7)那是个多么感人的场面!一个比较细小的球体,像躲在浓云中的一颗灿烂的宝石一般,受到阳光的照射在有如黑天鹅绒般的宇宙空间衬托之下旋转。唯独引吭高歌才能够将天上众军的深刻感觉表达出来!
一直到我们这20世纪,音乐继续在天界发出。(启示录5:9,10;14:1-3)耶稣基督在1914年的加冕很可能伴之以直至那时为止天上众生所唱出的最快乐的歌声。类似地,当耶稣被带到“亘古常在者”耶和华面前时也有赞美的歌声响起。当“万万”天使齐集之际,他被带到耶和华荣耀的宝座前,“得了权柄、荣耀、国度”。多么辉煌的异象!多么辉煌的音乐!——但以理书7:9-14;可参阅撒母耳记下6:15;诗篇27:6。
自然,这一切歌唱是以“天使的话语”唱出的。(哥林多前书13:1)既然这些生物能力如此高强,而且是灵体,他们的音乐在和声和旋律方面必然壮丽宏大到远超过我们那有限的听觉和智力所能领会的程度。可是,当我们考虑到音乐的属天来源和来自造物主的这项伟大恩赐时,我们各人受到什么影响呢?这一切对于我们所选择的音乐应当有什么影响呢?
我们对赐音乐者所负的义务
耶和华将音乐赐给人,这为人带来义务,正如我们所获得的任何礼物均连带有义务一般。我们有义务要按照他的美意去使用音乐。一个人若有人送给他一件新衣作礼物,他会用来抹拭溢出的食物或油液吗?这样行就表示对礼物及馈赠者的美意毫不体会,同时也对送礼的人全不尊重了。这无疑会使他大感伤心。
音乐也一样。耶和华将音乐赐给人是要供我们享受及为我们带来快乐。最重要的是,音乐是我们可以用来赞美天父及亲近他的另一个方法。上帝将音乐设计成可以促进我们的灵性健康。——诗篇149:1-3;150:1-6。
神话声称音乐是由半人半羊的牧神在猎艳之际所创作的。这个神话多么羞辱上帝!可是,今日有许多歌曲都鼓吹不道德。我们发觉在这个世界的“末期”中,不敬虔的音乐正迅速激增。(但以理书12:4)的确,1914这个重大的年代带来了人类历史上前所未见的一段道德低落、充满暴力和邪恶的时期。因此,现今的音乐有很多反映出这个邪恶的事物制度“末期”中的种种放荡、混乱和疯狂。——提摩太后书3:1-5。
‘爱耶和华的人’必须拒绝不敬虔的音乐和紧守在上帝眼中视为美好的事。这样行多么重要!(诗篇97:10)因此,本刊及其姊妹杂志《儆醒!》不时刊登一些文章警告人提防‘违反圣洁’的音乐。(可参阅提摩太后书2:16。)这些讨论将音乐的危险暴露出来,因为不良的音乐具有不易察觉的刺激情欲的影响,同时也公开鼓吹反叛。a
由于渴望取悦耶和华上帝及忠实地评估现代的音乐,这很可能促使人问道:还有什么音乐留下来呢?有些音乐是我们可以放心欣赏而不致危害灵性健康的吗?
优良的音乐很多!
自从十七世纪中期以来所撰写的巨量音乐中,只有一小部分从圣经的观点看来是惹人反感的。在古典音乐方面,有问题的作品主要是在歌剧和芭蕾音乐方面,其中有颇多是根据不道德的悲剧主题或异教神话而写成的。但是即使我们避免这一切音乐,剩下来的音乐仍然多到在普通人的一生中无法听尽的地步。
巴哈、韦华第、泰利文、韩德尔、海顿和莫札特的作品有许多是没有问题的,仅是熟悉这些音乐已需时多年之久。再者,这尚未包括他们同时代的人的作品在内。此外,我们甚至还未提及来自许多国家的优良器乐和民歌。我们只需看看欧洲和美国的音乐目录便可以看出优良的音乐其实车载斗量!
不错,今日每一种可以想象的音乐均被录成唱片和卡式录音带。仅在古典音乐方面已有这么多音乐可听,人能够非常小心选择而仍然有巨量的音乐可以欣赏。
你会怎样运用这项恩赐?
‘爱耶和华的人’渴望在凡事上都取悦他。因此,在选择音乐方面他们也希望如此行。作决定是个人的责任。(加拉太书6:5)但是什么可以帮助我们作明智的选择呢?
以一般而言,在十八世纪和十九世纪早期所撰写的非宗教音乐对良心敏锐的基督徒不会造成难题。此外,这种音乐很易于学会欣赏。你只需听几次便会熟悉它们那悦耳的旋律和轻快的节奏了。
当然,在选择音乐方面,仅是考虑到标题是不够的。作曲家写下有感染力的旋律,并且配上悦耳的和声。标题音乐附有题目以描述某些故事或事件,或借此表达某种情调。但我们所读到的标题却并非都是事实。有若干标题音乐的题目并不是由作曲家所起的。
且举个例说明:贝多芬从来没有将他的升C小调钢琴奏鸣曲作品编号27称为“月光曲”。他也没有将他的第五钢琴协奏曲称为“皇帝”。萧邦作品中有些题目也并非来自他的手。反之这些标题是根据别人认为乐曲所含的意思或由音乐出版家为了生意眼而加上的。
在选择音乐方面,一个切合实际的步骤是阅读你打算购买的任何唱片封套上的说明,正如你会阅读食物罐头上的标签一般。说明若将音乐形容为带有不和谐音、噪音、基于12音阶、属于系列音乐或敲击乐,你便可以肯定音乐相当尖锐刺耳,没有任何容易辨认的曲调,而且音乐的节奏非常强烈。这可能使人心情烦躁和疲倦。显然,音乐若有一个提倡谎言的神话标题或含有不道德的意味,就不宜于真正的基督徒购买了。
值得留意的一点是,耶和华见证人有些激发信心的音乐,并且配上与上帝所显示的真理一致而尊荣赞美上帝的歌词。我们并非声称这些歌曲是音乐杰作。反之它们只是由献了身的音乐家所作的简单旋律。这些音乐家的心灵和头脑促使他们把自己对耶和华和他的旨意,以及对他们的一切同工所怀的挚爱表达出来。倾听这些曲调的唱片或卡式录音带可以为你带来许多令你心旷神怡的时光。在小组或自己家里唱这些基于圣经的歌曲则会提醒我们需要不断赞美耶和华。
耶和华上帝并没有必要把音乐的喜乐恩赐赐给我们。他本可以将这项美物留在天上供他自己和天使家庭享受。可是,由于他如此不自私以及从音乐获得这么大的乐趣,他希望我们也享有这种乐趣。耶和华在这方面所表现的慈爱岂不感动我们更爱他吗?
因此,受到我们对上帝的挚爱所推动,让我们将耶和华的所有恩赐用来为他带来赞美。的确,‘我们或吃或喝,或做其他任何事’——包括唱歌和聆听及弹奏音乐在内——让我们“无论作什么,都要为荣耀上帝而行。”(哥林多前书10:31)身为他手下忠贞的见证人,让我们借此对音乐——耶和华给予我们的许多喜乐恩赐之一——表现衷诚的体会。
[脚注]
a 请参阅《守望台》1983年7月15日刊,3-10页及英文《儆醒!》1979年12月22日刊,20-24页。
[第30页的图片]
耶和华见证人经常唱诗赞美上帝