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唯独谁是忠贞的?守望台1982年 | 9月15日
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(创世记21:22,23)我们也记得后来亚伯拉罕差仆人以利以谢为他的爱子以撒觅偶。这个仆人向耶和华上帝祷告说:“愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样,我便知道你施恩给我主人[向我主人表现忠贞之爱,《新世》]了。”——创世记24:14。
忠于什么?
族长亚伯拉罕履行了他向迦南王所起的誓,耶和华上帝则照着亚伯拉罕的仆人以利以谢所祈求的而行为以撒寻得一个合适的妻子。可是,在一切事物中,至高的上帝耶和华最忠于什么呢?他最忠于他的王国,他自己的王权,因为他名正言顺地是他所造的宇宙的至高统治者。他无法否认自己的实际的身分。为了实现他与亚伯拉罕所订的无法更改的约,他成为亚伯拉罕一群特别的子孙——以色列人——的君王,特别是当上帝将他们从埃及地的奴役中解放出来,并在公元前1467年将他们带进应许之地时。后来有350年的时间,耶和华赐给以色列人一些士师或法官作他的显形代表,直至士师撒母耳的日子为止。当撒母耳的母亲哈拿把他呈献给上帝以便在示罗的神圣会幕中服务时,她说了一个预言。这个预言指向一位未来统治以色列国的显形君王,说:“[耶和华]审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”——撒母耳记上2:10。
在士师撒母耳的日子,以色列人要求改换统治他们的政府。他们要求撒母耳说:“为我们立一个王治理我们。”这不但使撒母耳大为不悦,同时也触怒了耶和华上帝。他对撒母耳说:“他们不是厌弃你[作士师],乃是厌弃我,不要我作他们的王。”(撒母耳记上8:1-7)上帝允准他们有一个显形的属人君王,基士的儿子扫罗。然而,耶和华并没有放弃他对以色列人所操的至高统治权。上帝按照他立约的旨意证明他忠于他对自己的选民所操有的隐形、属天的王权。以色列人第二位属人的君王是曾经一度作牧人的大卫。他是犹大伯利恒城的耶西之子。
在大卫作王期间,忠贞怎样成为一个万人瞩目的问题呢?这预表什么?忠贞的争论对我们今日的人有什么影响?下篇文章会回答这些问题。
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