人所追求的其实就是圣经所指出人不需要轮回投生便可以获致的。它透视了人乃是一个宽大而慈爱的创造主所造的产品。他并没有将人置于一条无情不人道的律法之下以轮回来抵偿罪债，反之他仁慈地为人预备了一个罪得以赦免而从痛苦中释放出来的方法。他所应许的乃是，将一种欢乐，和平，安全而永无穷尽的生命赐给一切按照他所指定的崇拜方式去顺服敬拜他的人。

借着一个完美的人所作的赎罪牺牲，耶和华预备了一个人可以凭之赦罪的工具。论道这个人圣经说:“众先知也为他作见证说，凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。”（使徒行传10:43）不论他们过去的生活如何，这项赎罪祭使悔改的人可能得着赦免。耶和华并不要求他们经历无数次投生的痛苦以洗去他们的罪。“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜必白如羊毛。”——以赛亚书1:18。

灵魂再投生或一个人在诞生以前便已存在的观念乃是基于人类的灵魂不死而在身体死后继续生存的信仰之上。灵魂通常被人认为是一个可以与身体分离而继续有知觉的生存下去的东西。虽然这个信仰在世界的各宗教中广泛地为人接受，其中包括许多自称为基督徒的人，人类的创造主并不以为然。

圣经非常明白地说当人死时他的一切知觉均终止消失。“他的气一断就归回尘土，他所打算的当日就消灭了。”（诗篇146:4）他的灵或生命的动力并不能被认为是构成一个人的个性的抽象东西，就好像能推动各种各式机器的电力与各种机器之间的差异毫无关系一样。人的思想在死时消灭的事实便表明其有知觉的存在就此终止。圣经不但从未说过灵魂（soul）是人身体中不会死的东西，反之它清楚地说灵魂会死亡。“犯罪嘅灵魂定必要死。”——以西结书18:4，《广东话圣经》。

既然人并没有任何可脱离其身体而继续其有知觉的生存的东西，他现在的生命便是他所有的唯一生存。他将来的希望乃寄托在仁慈的创造主为人类所作将死者复活的安排。他在活着的时候所作的事会是决定他是否为上帝记得和复活抑或被上帝忘记而永远留在无知觉的死亡状况中的因素。一切赢得耶和华嘉许的人都会获得永生的赏赐。“因为上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”——约翰福音3:16。

地震带来作见证的好机会

在哥伦比亚的加利（Cali）地方有一位全部时间的传道员报导说最近在当地发生的地震使许多教堂受到严重的毁坏，同时有几个人在教堂里祷告时被压毙，结果使很多上教堂的人的信心发生动摇。有些人发生疑问，如果这些教堂及上教堂的人都是属于上帝的，为什么上帝会让这样的事发生。这使当地的见证人有机会向人指出创造天地的真神耶和华是不住在人手所造的殿里的，而且这些灾害亦非他所带来。他们向人解释地震乃是表明这个事物制度及它的神撒但末日将至的征象的一部份，而这些征象现今正在陆续出现中。他们分派了许多书籍给一些真正想知道这些事及人类将来的希望的人。——1963年耶和华见证人《年鉴》。