这位智者的话是什么意思？

所罗门王乃是有史以来最睿智的人物之一。他确实可以说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人。而且我心中多经历智慧，和知识的事。”（传道书1:16）在论及他的“心中多经历智慧，和知识的事”时，所罗门的意思显然是指他的头脑不仅是充满大量资料那么简单。智慧与知识已感染到他的内心，成为他的属性之一。他体会其价值并受到激励运用他的知识和智慧。

所罗门并不放过任何获得智慧的机会。他评论说：“我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事。……我又专心察明智慧，狂妄，和愚昧。”（传道书1:13,17）所罗门好学不倦，专心致志，竭力通晓智慧。他自己不仅限于研究智慧的诫命与原则，却同时查究狂妄和愚昧。他细察别人如何随从狂妄与愚昧之途。根据他所看见的，去作下如何避免难题的正确结论。

从他对世上的一切知识与智慧所作的彻底研究看来，他有何心得呢？“这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。”——传道书1:17,18。

正如所罗门指出，一个基本原因就是：“弯曲的不能变直。缺少的不能足数。”（传道书1:15）博学多闻的人由于意识到在这个不完美的制度中很多“弯曲”的事无法整肃而感忧伤。时间与环境均不容将其纠正。事实上，在人类事务中有如许不健全的东西，简直数之不尽。因此，一个人的知识与智慧愈增，他会更加深感自己去改善事物的机会是多么有限。人生的短促与有缺陷的人类社会之不利环境令他事与愿违。这遂加增苦恼愁烦。

然而，来自上帝的智慧却不会产生如此消极的影响，反之建立希望，信心和自信。这样的智慧圣经作如下的描述：“从上头来的智慧，先是清洁。后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”（雅各书3:17）你最重视那种智慧——是带来苦恼的抑或那种可以帮助你即使在今日也能善用一生的敬虔智慧呢？

人类得救脱离世界苦难的日子近了！

第十九章：脱离世界苦难进入和平的新地（乙）

在全地上作首领

25．哈米吉多顿的生还者当中会有些什么具备资格的人可以让君王立他们在‘全地上作首领’？他们已有什么经验？

²⁵ 渡过毁灭“不敬虔之人的世界”的普世灾难之后，生还者可以立即让作王统治的‘永在之父’在他们当中选取一些具备资格的“儿子”，立他们“在全地作首领。”甚至在今日，在耶和华的基督徒见证人的数万个小组当中，有数以万计献了身，受了浸的男子受到神治任命担当长老的职位。他们以“监督”的身份在他们的小组中担任牧养工作。（使徒行传20:17-28；腓立比书1:1；提摩太前书3:1-7；提多书1:5-9；彼得前书5:1-4）他们也领导别人执行耶稣预言在这‘事物制度末期’必须进行的工作，那便是：“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证。”（马太福音24:14，《新世》）借此他们努力履行他们对在1914年外邦人日期结束时建立的属天弥赛亚王国所负的责任。

26．正如以赛亚书32:1,2所预言，这些小组长老应行什么任务？

²⁶ 这些小组长老或监督正在忠心地履行以赛亚书32:1,2所描述的“首领”任务：“看哪，必有一王凭公义行政，必有首领借公平掌权。［每个人］像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。”因此他们不是压迫人的宗教“领袖”，像基督教国各教派那些所谓的“教会领袖”一般。反之，这些小组长老每个人都是个小组各分子获得舒解和振奋的牧者。他们小心服务，正如古代以色列的长老凭着“公平”行事一般。借此他们仿效“凭公义”统治的属天君王。——路加福音22:25-27。

27,28．（甲）长老们的神治职位会因“大灾难”而免除吗？（乙）因此，若是属天君王耶稣基督的旨意，他们可以担任什么职务？

²⁷ 作为“新地”的人类社会会在“新天”王国之下组织起来发挥作用，他们的社区和工作均需要监督，指挥者和管理人。渡过“大灾难”而成为“新地”一部份的长老们已由于在现时的耶和华基督徒见证人小组中服务而获得丰富经验。“大灾难”不会免除长老和监督们在与他们一起生还进入上帝公义规制的小组成员当中的神治地位。他们可以继续执行职责，倘若这是嘱天君王耶稣基督所嘉许的话。

²⁸ 无论如何，富于经验的长老和监督们可以在弥赛亚君王的千年统治开始时即受命在“全地上作首领”。成为千年王国在地上的显形首领代表对他们将是一项多大的权利！

29,30．（甲）当死者借着复活而再生时，还有什么人也无疑会被包括在“全地作首领”的人之列？（乙）为什么这些人不会有多大困难就能调整自己以适应地上的新环境？

²⁹ “大灾难”的生还者均热切期望见到获得救赎的死者开始复活。他们等待“时候”来到，在纪念墓里的一切死者均听见得了荣耀的人子耶稣的声音而复活出来，在千年王国之下获得享永生的机会。（约翰福音5:28,29；11:25,26；使徒行传24:15；提摩太前书2:5,6）他们会特别期望新郎君王的忠心“列祖”的复活。他们会多么高兴知道以诺、挪亚、闪、亚伯拉罕、以撒、雅各、波阿斯、大卫、希西家和约西亚等人的复生！这些人会是受命“在全地作首领”的最佳人选。由于再度活过来和得以从事首领的服务，这些以前会享有作君王地上祖先的权利的人会进一步为弥赛亚君王增光。

³⁰ 以往一切堪作模范的忠心先知如亚伯、约伯、摩西、以赛亚、耶利米、以西结、但以理，直至耶稣基督在地上的先驱，“新郎的朋友”施洗约翰等人又如何呢？既然圣经对这些人备置好评，他们已证明自己配受他们所仰望来临的弥赛亚委任“在全地作首领”，其中有些甚至预言到这件事。借着上帝圣灵之助，这些能干的人应该没有多大困难便能在人类生活在地上的第七个一千年适应新的环境。圣经的证据使我们有理由相信他们会享有“在全地作首领的”权利。渡过“大灾难”的小组长老和监督们可以将最新的资料提供给这些人。

31．（甲）这些“首领”在执行工作时会是谁的代表？（乙）为什么届时将有一项大规模的教育工作展开？

³¹ 既然‘全地的首领’会凭着“公平”统治，这保证公义会永远存于“新地”之中。借着在上的弥赛亚“新天”和“新天”的显形代表“首领”之助，美化地球的工作会立即进行，使地球成为人类的永久乐园家乡。成千上万复活的死者会参加这项工作，使全地乐园倍增光彩。（路加福音23:43）普世的教育工作会因一代复一代的人从纪念墓里复活而继续扩展。这些人必须获悉圣经是关于上帝与人类交往的真实历史，以及圣经预言如何应验和仍然继续应验。他们也必须获悉那行将展开，含有上帝