读者来函
● 箴言20:19是什么意思？这节经文怎样适用于基督徒将某些事保持机密这个问题上？——美国E．M．君问。
箴言20:19说:“往来传舌的，泄漏密事;大张嘴的，不可与他结交。”第一句话意思很明显。说长道短的人故意散布是非破坏别人的名誉。为了达到这个目的，他时常蓄意将一些应该保持机密的事公开出来或加以歪曲。经文中的第二句话的意思也颇相似，但它特别论及“大张嘴的”人［受嘴唇所诱的人，《新世》］。人可以受嘴唇所诱，正如受眼或手所诱一般，意即这些器官可以容许他被诱而做出坏事来。（马太福音5:27-29）一个被嘴唇所诱的人之所以行差踏错是因为他的嘴巴大开，将他所听见的一切尽行说出来。他没有任何保护，因为他不能控制自己的言谈。大卫王曾说:“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”（诗篇39:1）“受嘴唇所诱的人”则与此正相反;他很少将任何事保持机密。箴言20:19劝我们说，“不可与他结交，”因为这种人可以像散布是非的人一样为你带来许多烦恼。
保持机密的问题其实有两方面。箴言20:19的后半部将注意力集中于一方面。基本上说来，圣经的劝告是要小心你将机密的事向谁吐露。有时一个人可能有些私事或计划是他暂时不想公开的。也许他向一个相识的人透露这事，但期望后者保守秘密，或甚至要求后者如此行。可是后来他却获悉这人将这些私事转告一些与此事无关的人。明智的人会从这样的经验学到教训而决定以后他会透露多少。
可是，虽然我们绝不想为一些习以为常的泄漏机密的人辩护，我们却必须承认凡人都是不完美的。门徒雅各写道:“唯独舌头没有人能制伏。”（雅各书3:8）甚至丝毫不含恶意的人也有时会犯错误而在无意中提及或透露一些他们知道应该保守秘密的事。因此一部分责任必须落在有机密事不想公开的人身上。一个人向愈多人透露一件机密的事，这件事变成公开秘密的可能性便愈大。若将一件机密的事告诉一个惯常“受嘴唇所诱的人”，结果就更不用说了。
这问题的另一个重要方面是个人的可靠程度。箴言25:9,10劝告说:“你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事，恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。”因此一个人若不必要的未经授权就擅自将应守秘密的事泄漏出来，他就名誉扫地了。一件私事一旦被公开出来，无论引起多少麻烦也无法加以掩饰。
让我们考虑一下生活上若干令人想到保守秘密问题的情况和关系。
既然夫妻“合为一体”，他们自然知道许多应该保守秘密的家庭私事、计划或弱点。（马太福音19:5）配偶的任何一方若养成了粗心大意的习惯，将这些私事随便告诉别人，那就可能引起许多难题了。例如丈夫也许诙谐地向别人提及妻子的个性中一项不寻常的特点。这件事若在后来传回妻子耳中，她很可能会大不高兴。虽然这仅是一个假设，却足以说明一个配偶若希望将一件事保守秘密，另一个配偶却将其向人泄漏，在夫妇之间便可能产生嫌隙了。在另一方面，夫妻双方若看出他们可以信赖对方将个人或家庭的私事保持秘密，他们便会彼此更为敬爱。（以弗所书5:25,28）父母也可以教导儿女不要将他们在家里听见家人讨论的事随便对人乱说。
一个人也可能从密友或同事获悉一些属于机密性质的事。我们无法规定在这些关系上应该将什么事保守秘密。但是我们可以谨记在心，维系密友之间感情的一个有利因素便是彼此的信任。（箴言18:24）你若对于是否可以将你朋友告诉的某件事向别人提及存有任何疑问，就最好不要向人提及，或至少等到你获得朋友的许可为止。在业务关系上我们也应怀有同样的看法;我们应该记得，一个人若将机密的业务计划泄漏出去，雇主是可能蒙受重大经济损失的。圣经吩咐受雇的人“要显为忠诚”。——提多书2:9,10。
其他可以考虑的情况牵涉到基督徒的小组。在耶和华见证人的每个小组中社方均任命了成熟的传道员去料理各项职责。（提多书3:2,12）在料理这些职责之际，别人时常将一些机密的事告诉他们。这些传道员必须尊重别人对他们的这种信任。例如雅各书5:13-16指出小组的一分子若在灵性上有难题或甚至犯了罪，就应该向灵性成熟的弟兄求助。以赛亚书32:2的预言将这些人比作予人安慰和庇护的地方。能够将自己的难题向人解释而获得平衡的属灵帮助，同时可以放心事情不会在小组或当地成为公开的秘密——这是一件多么令人欣慰的事。
成熟的传道员甚至不会和妻子及密友讨论他们所获悉的机密私事。他们知道这样行会破坏别人对他们的职位所怀的尊重。这会使别人不敢向他们求助，过了相当时候甚至可能使他们无法履行属灵牧人的职责。他们应该在这些事上保守秘密的另一个原因是要避免将负累加于别人身上。例如一个人若告诉妻子一件与他的传道职责有关的机密事情，她便因为需要保守秘密而受到压力了。既然妻子是“较弱的器皿”，将这种压力加于她身上可说是公平吗？（彼得前书3:7，《新世》）即使由于一时的软弱，妻子好奇地问丈夫有什么事发生或为什么他与某个人谈话，丈夫亦应该仁爱地告诉妻子他们所讨论的是小组的一件机密事情。这样她便无需在精神上受到不必要的压力了。若有人向她问及这件事，她可以忠实地说她不知道详情。
小组里所有的人都应该与受任命的仆人合作，不要企图探知这种机密事项的详情。人生来都有好奇心，通常我们都喜欢知道新的东西。这并不是坏事。关于圣经和基督徒的传道工作，我们可以获悉及与人分享的新事是无限的。（腓立比书4:8）可是在机密的事上，我们就需要克制自己的好奇心了。请记得参孙和大利拉。参孙起初不肯将一项与他的神治任务有关的秘密告诉大利拉，她便埋怨说，“你不爱我。”“大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。参孙就把心中所藏的都告诉了她。”（士师记16:15-17）结果参孙个人受到很大损失，同时令致以色列人失去他的领导，纯真的崇拜亦带受到暂时的打击。（士师记16:20,21）今日无疑没有任何基督徒想步大利拉的后尘。
有时小组的主持人会对会众宣布小组的代表不得不将一个不肯悔改的犯罪者开除或因某人在行为上与基督徒的标准不符而施以惩戒行动。小组的分子获得通知是要使他们可以完全避开这人或在他面前特别小心。（哥林多前书5:11-13;帖撒罗尼迦后书3:14,15）但是他们不应该试图探悉所有的细节。这些是机密的事情，所以不应随便让人知道。
我们应该感激耶和华在他的道里给予我们论及这问题的完美训示。例如他命人写下这句箴言:“往来传舌的，泄漏密事;心中诚实的，遮隐事情。”（箴言11:13）他显然知道不完美的人性时常有喜欢谈及应该保守秘密的机密事情的倾向。借着向人指出这种危险，他帮助所有想取悦他的人以一种能够促进和睦、友谊和团结的方式行事为人。