将以色列所剩下的人都灭绝么？’”——以西结书9:8。

耶和华回答以西结的问题说：“以色列家和犹大家的罪孽极其重大，遍地有流血的事，满城有冤屈；因为他们说，‘耶和华已经离弃这地，他看不见我们。’故此，我眼必不顾惜，也不可怜他们。要照他们所行的报应在他们头上。”——以西结书9:9,10。

耶和华所说的话都在五年后巴比伦人毀灭耶路撒冷时实际获得应验。

什么带来保护

我们应该凭著公平和公义的观点去考虑这些事，而非让感情左右我们的判断。我们可以确信耶和华所毀灭的都是亵渎那地，使之充满強暴以致不宜于供秉公行义的人居住的人。（诗篇89:14；彼得后书2:9）再者，他的行刑官所杀戮的都是对邪恶的情形漠不关心和默许各种可憎之事的人。只有真正感觉忧伤的人，不是仅因为自己的“权利”或利益被剥夺，主要是由于城中所行的不义以及这些恶行为上帝的圣名带来羞辱，才会得蒙幸免。

因此，没有任何已达到负责年龄的人应该认为他可以由于父母的公义而保存性命。一个人隶属一个教会，或仅是参加崇拜上帝的人的聚会或对圣经具有些少知识也不会拯救他。上帝是不会受骗的。（加拉太书6:7）唯独有记号，表示他们真正在言行上“用心灵和真理”崇拜上帝的人才可以避免受天使所处决。——约翰福音4:24，《新世》。

在耶路撒冷并没有人实际到每戶人家实际在人们额上划记号。反之这是一种象征性的划记号工作。由于上帝的应许和保护，有些人的确得以避过杀戮，例如耶利米的秘书巴录，以伯米勒，利甲族人，无疑还有其他人。上帝象征性地为他们‘划记号’，这个记号清楚到好像实际在他们额上一般，好让他所派出的“六个人”，他的天军，看见而不挨近他们。

在这个二十世纪，在像耶路撒冷一样自称为基督教领域的基督教国里暴力充斥。上帝和他的律法所受到的羞辱与日俱增。我们可以在那里寻得保护呢？今日有任何工作相当于昔日的‘划记号’工作吗？这“记号”是什么？今日谁有资格得到它？这些正是下篇文章所要讨论的问题。

“英勇地坚守信念”

✔ 身为基督徒，耶和华见证人在普世各地均严守中立。与此一致地，德国的见证人在第二次世界大战期间拒绝参加政治或军事活动。纳粹政府认为这种根据圣经的立场是反对政府，因此对这些基督徒见证人大事迫害。

《现代德国——其历史与文化》一书（1956）论及这件事说：“在所有的基督教派中，最受逼迫的是耶和华见证人；他们所受的虐待几乎与犹太人所受的一样残忍。虽然这群人很少受到报导，但是以英勇地坚守信念和杀身成仁的勇气而言，德国的耶和华见证人在德国平民勇气的历史上无疑占一席最光荣的地位。”——513页