生命的人表示哀伤。我们的天父岂不是“发慈悲的父，赐各样安慰的上帝”吗？的确是！因此在哀悼和丧礼的事上，我们会让他的智慧、公平和仁爱的原则支配我们的感情和行动，正如在生活的各方面莫不皆然。——哥林多后书1:3,4；哥林多前书16:14。

来自上帝的惊人判决

希伯来先知哈巴谷对存在于他当日的情形大感困扰。他看到在犹大各处地方充满暴力、压迫、争吵、打闹和不平。这使他有感而呼叫说：“耶和华阿，我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救，［要到几时］呢？”——哈巴谷书1:1-4。

也许你亦曾提出过类似的问题，因为你看到不法的事在那些自称代表上帝的人——基督教国的宗教组织成员——当中变成如此流行。哈巴谷所得的答案看来是难以置信的。（哈巴谷书1:5）它甚至使这位先知大为震惊。（哈巴谷书1:13-17）关于上帝用来为基督教国的宗教制度带来末日的工具，这也会使许多人的宗教情感大受打击。

上帝运用迦勒底人

耶和华通过哈巴谷所作的宣告是：“我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。他威武可畏，判断和势力都任意发出。他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先，都从远方而来，他们飞跑如鹰抓食。都为行强暴而来，定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。他们讥诮君王，笑话首领。嗤笑一切保障，筑垒攻取。他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪，”他的军事力量显然被提升至神的地位。——哈巴谷书1:6-11。

不错，没有什么能阻止迦勒底大军攻城略地。犹大王国看来难以幸免。

可是，哈巴谷无法了解为什么耶和华上帝要利用崇拜偶像的迦勒底人执行他的判决。他们并不是他的崇拜者，而且是不择手段，只求取胜的人。他们将人看作配被掳掠和征服的鱼和爬虫。这些因素促使哈巴谷呼求说：“你［耶和华］为何使人如海中的鱼，又如没有管辖的爬物呢？他［迦勒底人］用钩钩住，用网捕获，用拉网聚集他们。因此，他欢喜快乐，就向网献祭，向网烧香；因他由此得肥美的分，和富裕的食物。他岂可屡次倒空网罗，将列国的人时常杀戮，毫不顾惜呢？”——哈巴谷书1:14-17。