作纯真崇拜的权利而奋斗时，耶和华亦祝福他们。在他们无法向法庭申诉的极权国家中，他们冒险继续从事地下的传道活动，直到被强迫停下来为止，这正如以往的“放逐之子”在骗子斯末底斯（Smerdis）统治的期间继续建殿的工程直到被他们的仇敌强制他们停工为止。——以西结书36:22,23。

此外我们还可以学得一个关于物质至上主义的危险的宝贵教训。当日由于百姓崇尚物质的缘故以致建殿的工作停顿了许多年。在尼希米的时候，以色列人也由于崇尚物质而忽略了圣殿里的工作，于是耶和华便不再赐福给他们。今日我们若陷入崇尚物质的网罗中以致让事奉上帝的工作在我们的生活上仅占次要的地位，我们便不能期望耶和华祝福我们的活动。当时的犹太人有义务将收入的十分之一捐出来作圣殿的费用，今日我们也必须显出属灵的或象征性的十分一捐，即我们能够直接用在事奉耶和华的工作之上的一切，作为证明我们业已献身给他的标记。

最后但绝非最不重要的一点便是:当时上帝所作的一个令人振奋的预言到我们今日才首次获得应验:“我必震动万国，万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀，这是万军之耶和华说的。”（哈该书2:7）在这预言发出之后五百年，保罗引用它的上文，并且将它应用在未来的时候。圣经预言的应验表明这种震动开始于公元1914年上帝的王国诞生的时候。——希伯来书12:27,28；启示录12:1-12。

将这件事实和它的一切含义向世人宣布已产生了震撼世界的影响，结果使万国的珍宝都流入上帝的圣殿中。这些珍宝是什么东西或什么人呢？它们并不是物质的财富，也不是列国中位高势雄的领袖们。反之，在上帝的眼中看来万国中最可贵的是一些对上帝抱善意和爱好公义的人；今日他们正在摆脱这个邪恶世界的宗教，政治和商业组织而与耶和华属灵的圣殿，即基督的教会剩余在地上的份子，结合起来。这些人将他们的爱戴和事奉带到上帝的圣殿里而使其充满了荣耀。

不错，关于所罗巴伯在耶路撒冷重建圣殿和恢复纯真崇拜的记载的确充满了许多特出的预言性模式和对今日上帝的百姓非常适用的许多宝贵教训。

宗教领袖的愚昧

基督教国里一般宗教领袖在灵性上所陷于的黑暗状况从以下的经验可以看得很清楚:澳洲有一位对圣经感兴趣的人起先觉得耶和华见证人的信息难以接纳，因此他将以下的问题寄给一位喜欢自吹自擂而在雪泥的一间电视台经常担任节目的牧师:“你可以将启示录14:3的意思解释给我们听吗？这节圣经说只有144,000人会从地上被赎。”牧师的回答、使这个人对真理的态度大为改善:“我恐怕我无法回答你信中的问题，因为我认为你对启示录这本书的整个看法都错了。这本书中的各种象征，例如144,000这个数字等，可能在这本书写成的日子具有某种意义，但解答这个谜的线索已经失落了。我提议你将启示录看作关于上帝的主权的一项伟大宣言，对其中详细的象征则不必过于理会。”——1961年耶和华见证人《年鉴》

“祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪；他们错解默示，谬行审判。”——以赛亚书28:7。