试验所带来的幸福结果
1．当以色列人听从玛拉基的话将十分一捐的全部献上时，有什么结果？尼希米治理犹大时有个什么例证？
当以色列人听从玛拉基的话将全部十分一捐缴纳到圣殿的仓库裏时，有什么结果呢？由于这缘故全部祭司和利未人都能够留在圣殿裏服务，照料人民在灵性上的需要，从而使他们得以和上帝保持协调友好的关系。当尼希米任犹大总督期间，在他于公元前455年重建了耶路撒冷的城墙之后，我们有一个例证可以说明这点。“当日派人管理库房，将举祭，初熟之物，和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定归给祭司和利未人的分，都收在裏头；犹大人因祭司和利未人供职，就欢乐了。祭司利未人遵守上帝所吩咐的，并守洁净的礼；歌唱的，守门的，照着大卫和他儿子所罗门的命令也如此行。……当所罗巴伯和尼希米的时候，以色列众人将歌唱的，守门的，每日所当得的分供给他们，又给利未人当得的分，利未人又给亚伦的子孙当得的分。”（尼希米记12:44-47）以色列人为见到全部祭司和利未人重返圣殿供职而欢乐；当时圣殿中的各项职位都有人充任。由于他们肯踊跃捐输去维持这批圣殿的工作人员，他们促成了这种情形的实现，所以他们都感觉很高兴。十二年之后，尼希米发觉又有整顿的需要了；他于是重新任命圣殿中的工作人员，使全体犹大族人都在物质上支持他们。（尼希米记13:10-14）犹大为此而再度欢乐。
2．（甲）耶和华见证人如何像以往的犹大人一样获得喜乐？（乙）以色列国的农业状况如何会响影到圣殿中的仆人？
2 今日的耶和华见证人亦一样。当我们听从上帝的呼吁将属灵的十分一捐的全部献给他时，我们亦会得着喜乐，因为我们能够见到，由于圣殿中活跃的工作人员增加了，圣殿中的崇拜亦随之而增。因为属灵的以色列中的余民自1919年以来便一直毫无中断地将属灵的十分一捐献给上帝，所以“王族的祭司”阶级中的全部份子，在大祭司耶稣基督的教会中的144,000肢体，到1931年便召集齐全了。由于信徒踊跃地献出属灵的十分一捐，耶和华的圣殿遂得以日趋繁荣，仓库中食粮充裕，殿中的仆人亦在灵性上衣食无缺，能够安心从事他们的工作。在古代的以色列国中，甚至当人民缴纳十分一捐时，田中的出产若不好，十分一捐就会受影响，圣殿中工作人员所得的物质支持亦会随之而减，那又怎样呢？
3．在这种情况下，耶和华的约如何发挥效用？献上全部十分一捐是对他怎样的一种试险？
3 这时就用得着耶和华的约法了。根据这约，当他的百姓忠心于他的时候，他不会让田中的出产歉收，以致十分一捐受其影响。他们若尽他们的本份，他亦会尽他的份。他曾宣告过，他们顺从地将全部十分一捐献上乃是对他的一种测验，看他是否配做他们的上帝，是否会履行他在约中的义务。这是对他的一种合法试验。试验的目的并不是想引诱他做恶事，也不是用我们所作的恶事或愚行去试探他。（玛拉基书3:15；马太福音4:5-7）这样行乃是本着爱和信心去选他们在约中的本份，并非妄自越出约中所规定的界限。这样行乃是表示对上帝的信任，相信他会按他在利未记26:3-10和申命记28:1-14所作的应许忠实地履行他在约中的义务。
4．为了答复人的试验，耶和华应许要怎样？关于繁荣之源，耶和华的应许表明些什么？
4 “万军之耶和华说，……以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛拉基书3:10）诸天是繁荣的来源，因为它们是耶和华真正的仓库。（申命记28:12；利未记26:4；耶利米书10:13）我们所得的幸福是源自天上的，这物质的地球并非其根源。天上的窗户相当于“天上的水闸”。（创世记7:11；8:2，根据NW）通过这些“水闸”耶和华将幸福倾注在忠心遵守他的约的人身上。他应许过，在他那可畏的大日子临到之前，他要大量倾出这种幸福。
5．上帝的百姓从什么时候起开始这试验？耶和华有没有通过这试验？
5 借着自1919年以来忠贞热诚而充满爱心地献上属灵的十分一捐，属灵的以色列余民按照耶和华通过基督和他们所定的新约开始试验他。耶和华有通过这试验吗？从那时起直至今日，卅六年来耶和华赐给他的见证人的丰盛恩典有力地回答说，有！请注意这些恩典包括:
6．在书籍方面，耶和华所赐的幸福包括些什么？
6 1919年十月一日，“黄金时代”（Golden Age，现在称为“儆醒！”［Awake！］）这本杂志开始发行，作为“守望台”（Watch Tower）杂志的补充刊物。1922年，从“与死者通话？”（Talking with the Dead？）以及稍后的“现在活着的千百万人会永远不死（Millions Now Living Will Never Die）开始，有一连串新的圣经小册经常地发行。最初的圣经教科书，“圣经的研究”（Studies in the Scriptures，共七册，1886-1917）亦被新的教材所替代，因为从1921年的“上帝的弦琴”（The Harp of God）开始，有一连串新的圣经教科书发行，最近的一本是1955年出版的“你能渡过哈米吉多顿进入上帝的新世界”（You May Survive Armageddon into God’s New World）。所有这些自1919年以来所出版的圣经书籍继续不断地本着进步的观点而非根据任何传统的信仰或私人的见解去讨论圣经的道理和阐明圣经的预言。除了出版所有这些圣经辅助书籍之外，守望台社还印发了几种圣经译本，计有《显明新约》（The Emphatic Diaglott），《英王雅各译本》（King James Version），《美国标准译本》（American Standard Version），和《新世界圣经译本》（New World Translation of the Holy Scriptures）。此外，守望台社尚印发了巨量的免费单张，自1922年的“挑战”（Challenge）开始，至今已派出了数亿万张。
7．在书籍的印制和举行的聚会方面？耶和华所赐的恩典包括些什么？
7 从1920年起，守望台社开始自设工厂印刷书籍，最初在纽约布洛克林区的桃金娘街35号开办了一间小印刷厂。但在今日，除了亚当士街117号的一座九层大厦之外，守望台社又再在旧厂的对面兴建一座十三层的大印刷厂。守望台圣经社的分支亦大为增加；在1919年分社的数目尚不及二十，但今日已超过七十，最近成立的是在卢森堡和柏林。除了经常举行的环务，区务和全国性的大会之外，从1919年在美国杉树角（Cedar Point）地方举行的大会开始，每数年均有庞大的国际性大会举行，最近的一次是1955年的十三个“王国胜利大会”，大会中题名为“上帝的王国行将征服世界”的公众演讲曾分别以九种文字讲出，听众总数超过四十万，而在大会中受浸的新信徒达一万三千余人。自1954年发行以来在世界各地曾向数十万观众免费放映的影片“新世界社会的活动”对守望台社印刷厂中的工作状况及耶和华见证人所召开的几个大会，特别是1953年在纽约市杨基运动场举行，听众最高数目达165,829人的国际大会，有很详尽的说明。
8．在播音工具和训练传道员方面耶和华所赐的恩典包括些什么？
8 守望台社同时设立了无线电台，社方面自营的电台WBBR自1924年创立以来一直继续至今日，现在并不时由商业电台的免费广播加以补充。许多年来守望台社备有播音工具供传道之用，例如播音车及用来播放圣经演讲的手提留声机等。从1927年布洛克林区的新伯特利总部开始，守望台社在全世界各地相继设立伯特利宿舍以容纳分社办事处内的工作人员。1943年，守望台社开办专供训练海外传道员之用的基列（Gilead）圣经学校。由于将传道员派出到许多国家和地区内工作，守望台社在世界各地设立了许多海外传道员宿舍。另一方面，在每一个耶和华见证人的单位组织中，都设有神治传道训练班；自1943年以来守望台社出版了好几本教科书供这些训练班应用，最近的一本称为“获得传道员的资格”（Qualified to be Ministers）。
9．在促进传道工作和卫护并确立传道的权利方面，上帝的恩典包括些什么？最近参加传道工作的人增加到多少？
9 为了促进传道工作多年来守望台社每月出版一份月报，在1922年称为《公报》（Bulletin），现在则称为《通报》（Informant）；在这方面守望台社还出版过好几本小册子作为补充，最近的一本是“和谐一致地传道”（Preaching Together in Unity）。以前守望台社设有一批称为“朝圣者”（Pilgrims）的巡回传道员，自1927以来则改为一班专注于促进传道工作的人员，在今日称为区务仆人和环务仆人。为了应付仇敌利用法律去阻挠宣扬上帝王国的工作进行，守望台社特别设了一个法律部；自创立以来，这部门一直勇敢地从事于卫护并在法律上确立基督徒宣扬王国福音的权利。以前的祈祷，赞美和见证会也被改为切合实际的工作检讨会。由于以上所述耶和华所赐的许多恩典，宣扬上帝王国的传道员由1919年的几千人增加到几十万，在1955年八月底共计有642,929个传道员参加见证工作。圣殿中的崇拜是多么伟大！
10．耶和华如何斥责那比喻性的“蝗虫”，并增加比喻性的葡萄树的出产？
10 鉴于耶和华赐给一切将属灵的十分一捐献给他的人的恩典，我们能够深切了解他如何打开了天上的水闸，倾注了如此丰盛的幸福给我们，以致今日我们不再有任何匮乏。以属灵方面的供养说来，耶和华见证人是地上最富足的人。耶和华已实现了他的诺言:“万军之耶和华说，我必为你们斥责蝗虫，不容他毁坏你们的土产；你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。”（玛拉基书3:11）他保护了我们所播的种，使其长成结实；他阻止了像蝗虫一般的敌人用各种计谋毁坏侵食我们的果实，使我们的田地沦于荒凉，他斥责我们那些像害虫一般的仇敌，但基督教国的田地却被一班象征性的蝗虫所侵扰，正如约珥书第二章所预言。我们正享有一段快乐的收获时光。我们的葡萄树，即我们从王国所得的喜乐，并没有被害虫所捐坏，在我们未得尝欢乐之果前便枯萎。我们的收获完全满足了我们的期望，甚至超过了我们的期望。我们若继续事奉耶和华，经常将我们献身的纪念物送到他的仓库裏，我们就会有属灵的粮食使我们的心灵保持强固，有属灵的酒使我们的心灵保持愉快。
11．从那方面说来属灵的以色列族是富足，快乐而生活在一块与人结合起来的土地上？
11 当古代的以色列人缴纳十分一捐时，他们获得灵性上的繁荣，而今日属灵的以色列族，受了膏的耶和华见证人，则享有属灵方面的繁荣。虽然他们受到仇敌的敌竭力攻击，他们有充份的证据表明他们得到上帝的喜爱，祝福和保护。不论他们所经历的试炼是如何艰难可怕，他们结果总是胜利地渡过。他们正产生出圣灵的果子，例如仁爱，喜乐，和平，良善，信心等，因此没有受到“属肉体的行为”所腐败。他们是一个洁净的组织，从事着洁净的崇拜。（加拉太书5:19-23）他们持有一个能满足人的圣经信息；这信息是荣耀上帝而能够满足人在灵性上的需要的。他们是富足的，因为他们持有上帝独特的圣名，生活在一种神治的状况下，在一块配称为“有夫之妇”的土地上；这地并不是一片寂无人居的荒野，乃是与一群定居的余民紧密地结合起合起来的沃土。因此耶和华的预言已经应验了:“万军之耶和华说，万国必称他们为有福的，因他们的地必成为喜乐之地。”——玛拉基书3:12。
12．万国如何看出属灵的以色列是快乐的？是块“令人喜悦之地”？（乙）他们如何采取行动去分享余民在灵性上的繁荣和快乐？
12 这件事发生在人类历史上最不快乐的时期；自1914年“苦难开始”以来，地上万国都深受其害。在这些不快乐的国家中，有许多人开始看清楚，属灵的以色列中的余民是属于耶和华所喜悦的组织的，上帝将这组织称为“我所喜悦的”；他们是一群快乐的人，因为他们的神是耶和华；他们是一块“令人喜悦之地，”因为上帝喜悦他们有如新郎喜悦新妇一般。（诗篇33:12；以赛亚书62:4,5）列国中这些善意的人看出属灵的余民是快乐的。他们亦渴望得到余民所享有的属灵的幸福和快乐，因此便来到那“令人喜悦之地”。他们加入了在灵性上繁荣的余民的队伍。正如以赛亚书2:2-4所预言，他们也登上耶和华的殿所在的高山，进入他的圣殿的庭院，和余民一起以心灵和真理敬拜上帝。他们获悉，在灵性方面恒久的繁荣是以他们忠顺的行为为基础的，因此他们也将属灵的十分一捐献到耶和华圣殿的仓库裏，使其中有充份的食粮去供应殿中的工作人员。“万军之耶和华说，从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大，在各处人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。……我是大君王，我的名在外邦中是可畏的，这是万军之耶和华说的，”——玛拉基书1:11,14。
得蒙幸免
13．走上狂妄自骄的人的行动和论调如何？他们的谬误如何完全证明为不确？
13 耶和华见证人忠心地听从耶和华的话去试验他，所以成了今日地上快乐的一群人；他们并且知道事奉他绝不是徒然的。基督教国中一般狂妄自骄的人，包括被上帝唾弃的“恶仆人”阶级在内，都是不快乐的；他们对耶和华上帝没有信心，所以不肯试验他以赢得他的祝福。他对他们说:“耶和华说，‘你们用话顶撞我，’你们还说，‘我们用什么话顶撞了你呢？’‘你们说，“事奉上帝是徒然的；遵守上帝所吩咐的，在万军耶和华前苦苦斋戒，有什么益处呢？如今我们称狂傲的人为有福［快乐］，并且行恶的人得建立；他们虽然试探上帝，却得脱离灾难。”’”（玛拉基书3:13-15）他们并没有为耶和华的王国已经建立而喜乐，反之，却反对那些宣扬这件事的人。他们在万军之耶和华面前苦苦哀哭，因为他们不认识问题的症结，因此不了解在宇宙统治权的大争论中，为了支持上帝而受苦其实是一种荣耀。他们见到恶人在物质上和政治上获得暂时的繁荣就嗟怨叹息。（诗篇37:1,7）不像约伯一样，他们采取一种只顾物质的眼光，妄自批评上帝。（约伯记1:22）他们徒有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。他们以为，他们虽然事奉上帝，却仍遭受种种灾害，而事实上，他们之屡受打击乃是由于他们未能衷诚而无私地事奉上帝；他们只是为了谋求私利而装出道貌岸然的外表，其实对上帝没有适当的尊重，敬畏和爱戴。上帝倾注在将属灵的十分一捐献给他的耶和华见证人身上的丰盛恩赐证明，基督教国裏忤逆不忠怨怼不满的宗教家们所作的种种谬论是毫无根据的。
14．正如圣经所预言，在哈米吉多顿未临到之前已有什么差别显明出来？
14 不错，在哈米吉多顿大战，那“全能的上帝的大日子的战争”未临到之前，在一班毫无信心而窃占上帝之物的人与忠顺地献上属灵的十分一捐的余民之间已显出了巨大的差别。（启示录16:14-16）后者绝不会咒骂耶和华，反之，他们充满敬意地赞颂他。“那时敬畏耶和华的彼此谈论；耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华思念他名的人。万军之耶和华说，在我所定的日子，他们必属我，特特归我；我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。那时你们必归回，将善人和恶人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分别出来。”——玛拉基书3:16-18。
15．自1931年以来有些什么人参加余民去一同述说耶和华的荣耀？余民会怎样蒙上帝保存而恶人却被暴露？
15 为了彼此谈论，敬畏耶和华的余民经常聚集去表达他们对他的圣名的敬意。自1931年以来，列国中尊耶和华的名为大的人也加入了余民的聚会，共同述说耶和华的名的荣耀。万军之耶和华声明，余民是属他的百姓，是他特别从万国中拣选出来的。（彼得前书2:9）列国中善意的人也看出余民是属于耶和华的，是他的选民，因此便前来依附他们，好使自己能和他们一同获得拯救。他们知道耶和华应许过要在他采取行动去证实他的宇宙统治权，发动哈米吉多顿大战的日子保存余民的性命。在那场战争中他会记得保护他们，使他们不致遭受毁灭，因为由于他们敬畏他而将全部属灵的十分一捐献到他的仓库裏，他已将他们的名字写在他的纪念册上。他会在那场战争中慈爱地照顾庇护他们，正如一个父亲照顾一个忠顺敬爱地服事他的儿子一般。那时，由于敬畏耶和华的人蒙拯救而鄙视耶和华的人遭毁灭，我们更能够看清楚义人和恶人之间的分别，知道那些服从他的命令而真心事奉他的人与不肯事奉他的人之间的差异。
16．善意的人如何也能够试验耶和华？这样行会带来什么幸福的结果？
16 既然这两种人将会完全被分别开来，万国中善意的人应该现在就和余民一起将属灵的十分一捐献到耶和华的殿裏。我们应该鼓起勇气，接受他的邀请去试验他。你若作这种试验，现在就能够给你带来丰盛的幸福和属灵的繁荣。将来更能够使你和余民一起渡过哈米吉多顿大战，在耶和华的新世界裏获得永远的生命，在地上享有物质方面和灵性方面的繁荣。