《登山宝训》——基督徒像“盐”和“光”

讲完他那《登山宝训》中的九项‘快乐’之后，耶稣随着评论他的门徒会对世人有何影响。他说:“你们是世上的盐。”——马太福音5:13;参阅马可福音9:50;路加福音14:34,35。

耶稣的听众熟悉盐为何物。它用作增添食物的美味以及将其保存不腐。显然，因为盐代表不含腐烂或朽坏，上帝吩咐献在他坛上“一切的供物”都要配以盐。（利未记2:13）在耶稣的日子，在耶路撒冷耶和华的圣殿中执行任务的祭司们将带到坛上作燔祭用的牲畜，禾穗及乳香供物都调上盐。犹太人的历史说为了这用途而在通至祭坛的斜道近旁放置一大堆的盐。在圣殿区内有个大贮藏室，称为“盐室”，以确保供应充足。

耶稣的门徒应当作为“世上的盐”。从他们在向别人为上帝王国作见证的活动和他们个人的品行两方面会证明这是真的。基督徒的见证工作已导致很多人接纳耶稣为应许的弥赛亚并对他的赎罪祭物怀具信心。这已为此等信徒打开获得永生的机会。（约翰福音6:47;罗马书10:13-15）此外，借着影响人去根据圣经原则而生活，耶稣的门徒使人类社会中道德与灵性腐败不致增长。

可是，耶稣却补充一番带着警告的话，说:“盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”圣经评释家亚尔拔·班尼斯说，与一般的食盐（氯化钠）不同，耶稣和与他同时代的人所熟悉的盐“是不纯净的，搀杂着植物和泥土;因此它可能丧失全部盐份，然后剩下不少土质东西。如经文所说，这除了用来铺在道路，或行人路上，像我们用沙石那样之外便一无是处。”

基督徒必须谨慎以免终止了他们与邻人分享上帝王国“好消息”的努力。（马可福音13:10）此外，他们也必须提防养成与圣经标准相违的行为。否则，他们便会在灵性上衰败并变成有如坏了无用的盐一般——淡而无味——也不再有任何用处。——参阅希伯来书6:4-8;10:26-29。

反映上帝荣耀的光

进一步表示他的门徒会对世人产生的有益影响，耶稣说:“你们是世上的光。”——马太福音5:14。

从上帝所感示的道，特别是耶稣基督的教训和榜样，发出帮助人以上帝看事的方式来看事的属灵之光。（箴言6:23;以赛亚书51:4;马太福音4:16;路加福音1:79;2:32;约翰福音1:4-9;3:19-21;8:12;9:5）借着他们的公开见证活动，耶稣的门徒启迪人关于人类有罪的情况，上帝借耶稣基督而除掉罪孽的旨意，和他那赐福一切对耶稣怀具信心的人永生的王国安排。——约翰福音3:16,36;罗马书3:23,24。

但身为“世上的光”并不至此为止。使徒保罗写道:“行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子，就是一切良善，公义，诚实。”（以弗所书5:3-9）基督徒必须有与圣经原则一致之行为的杰出榜样。

论到他的门徒像带着光的人，耶稣继续说:“城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”——马太福音5:14,15。

一个‘造在山上’的城，会容易被人看见，即使从颇远的距离亦然。类似地，效法耶稣基督的人很容易被人看出是群“热心为善”的人。（提多书2:14）他们在表现像节制，贞洁，工作勤恳，言谈合乎体统和家庭一团和气等敬虔品质方面的努力给人留下优良的印象。（提多书2:1-12）他们也决心“不属世界”，不参与它的政治，战争和不道德的生活方式。（约翰福音15:19;17:14-16）有时这导致依从良心行事的基督徒受人讥诮和逼害。——马太福音24:9;彼得前书4:4。

因此，有好的理由，耶稣补充说人点灯，“不放在斗［希腊文，摩地奥斯，容量二加仑］底下，”却“放在灯台上，”可以照亮整个房间的地方。耶稣的跟从者必不可以让来自俗世的反对使他们把已认识的关于上帝的真理隐藏或保守秘密。他们也不能效学违背圣经原则的行为，因为，纵使这样人继续热心宣扬圣经真理，他们的行为也会掩盖它的价值。——彼得后书2:2。

论到灯台上发亮的灯，耶稣接着说:“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5:16）这是个继续“在其中发出光来，像世界的明灯一般”多么有力的理由。（腓立比书2:15，《新世》）借着观察基督徒的善工，人们可以领悟他们上帝的美好品质。往往这等旁观者受感动“将荣耀归给”上帝，也借着成为他的敬拜者而这样行。因此，使徒彼得劝勉说:“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子，归荣耀给上帝。”——彼得前书2:12。