有些人说有五部——甚至天主教的圣经亦只包括了两部。被教皇庇护士十二世推崇为“解释圣经最伟大的博士”的耶隆曾发出警告说:“所有的伪经我们都应该远避；……它们含有许多错误。”

不理会这项警告的人至少应该留意一下天主教和基督新教均公认为真正受感示的经书。所罗门说死者既不能对活人表示友好，亦不能表示敌意。他写道:“死了的人毫无所知，……他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早就消灭了。”（传道书9:5,6）使徒保罗同意摩西的话说，当亚当被创造时“人就成了一个活的生物（Soul）。”（创世记2:7；哥林多前书15:45，译自NW）具有生命和具有一个“不死的灵魂”这样的字眼出现过。相反地，先知以西结写道:“犯罪嘅［的］灵魂定必要死。”（以西结书18:4，《广东话圣经》）基督的门徒雅各亦证实这点说:“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂（Soul）不死。”（雅各书5:20）除了上帝以外，基督亦被保罗指出为“独一不死”的一位灵体。——提摩太前书6:16。

许多人也许会禁不住说以上的各例所说的死亡只是身体的死而并不是“灵魂”的死。耶稣曾警告说上帝“能把身体和灵魂都灭在［矶汉那］里，”消灭于其中的人绝没有任何复活的希望。（马太福音10:28）这项真理正与认为“灵魂”可以在矶汉那中向天祈祷的理论直接抵触。论到人的死亡，诗篇的作者真实地写道:“他所打算的，当日就消灭了。”——诗篇146:4。

不断重覆地诵念祈祷文的习俗曾被耶稣指责:“你们祷告，”他劝诫门徒说，“不可像外邦人用许多重覆话，他们以为话多了必蒙垂听。”（马太福音6:7）耶稣并没有教活人为死人的罪祈求。但他曾说过上帝定意要将一些由于无知而过着有罪的生活，但却有希望转为公义的人以及公义的人一同从死里复活过来。“时候要到，”他说，“凡在坟墓里的，都要听见他的声音就出来，行善的复活得生，作恶的复活［受审］。”（约翰福音5:28,29）由此上帝的儿子指出无数死者的真正希望究竟是什么。

当你想到一些死去的亲友时，你的脑海无疑会忆起他们以往的音容笑貌和可爱的个性；那末请记得这点:假若你那不完美的记忆力尚且能够在脑中重新塑造出这些人的形象，上帝完美的头脑和全能的手可以多么轻易地将他们从纪念墓中复活过来。这项奇妙的应许感动你对耶和华作一个恳切的祈祷感谢他为人类预备了复活的慈爱恩典。

实施社方的训示带来立即的结果

采用社方所提议的传道方法时常会带来意料之外的结果。澳洲有一位弟兄被邀请在环务大会的一个表演中担任一个“感兴趣的人”的角色。他得到一张大纲作为预备之用。为了记得其中的要点，他觉得一个最好的方法便是在与他研读的三个男子中进行试验。他得到了意想不到的良好反应！跟着这位弟兄邀请他们参加环务大会。在一个名为“聆听结果”的节目中，他被邀请上台讲述经验。他利用这个机会高兴地指出由于实行刚才弟兄们所看到的表演，有三位年青人参加了这个环务大会。——1962年耶和华见证人《年鉴》。