的人与他人结合便不能算是犯奸淫了。请记得这一点，不论一项婚姻是在一个人献身给上帝之前或之后以不符合圣经的理由解除的，在上帝眼中都不会因为离婚者恳求宽恕便得以真正取消，犹之乎一个被囚在监狱里的罪犯即使获得上帝宽恕亦不能就此撤销他的服刑期而让他自由离开监狱。所以若为得圣经许可或授权便贸然再婚乃是奸淫罪，组方面必须将犯罪者逐出组外。同样地，一个基督徒若和曾不符合圣经的理由离婚的世俗人结婚，他便犯了奸淫罪，因此应该遭受开除的处分。——罗马书7:2-4；哥林多前书7:39。

41．（甲）离婚后夫妇的一方若不当地再婚，保持清白和独身的一方可以怎样？（乙）对于在当地再婚的一方，组方面必须采取什么行动？从此之后这个人不再享有什么权利？

⁴¹ 夫妇中一方不当地再婚能够使离婚生效，因此清白的一方可以自由留在组织，若愿意的话便可以再婚，但不当地再婚的一方则必须因所犯的奸淫罪遭受开除的处分。由此这人陷入一种很危险的状况中，使他获致永生的希望大受威胁。“犯奸淫的毫无理智，行这事的毁灭自己。”（箴言6:32，译自RS）只有返回组织内才能拯救他，但是组方面不能仅因为违背圣经而再婚的人愿意悔改便完全将他接回组织里。这人在回到组织之后必须经过一个相当长时间，至少一年，的试验，让他表现诚心悔改的果实以及对婚姻的适当尊重。他的再婚在当地的法律上仍是有效的，所以必须具有正当合法的理由才能在法庭上加以解除。即使他从前以不合乎圣经的理由离异的妻子死去或在他在婚后亦另行结婚，他仍然不为因此便能自动被接回组内，他仍须悔改认罪，申请返回组内，然后接受考验。即使悔罪者忠实地履行他对新的婚姻所赋的义务，结出悔改的果实而再度为组织所接纳，他从此以后不再有资格担任组内任何示范性或富有特别职责的职位了，因为他以往在认识真理之后的行为实不足作他人的模范。

42．为什么忠实履行婚姻的神圣义务的人是快乐的？

⁴² 真诚和纯洁的婚姻乃是耶和华所赐的一项权利。这制度是他所创立的，而圣经说:“在他毫无不义。”（诗篇92:15）对婚姻的神圣义务忠实履行的基督徒是快乐的。他们维护这个神圣的制度的尊严和光荣；他们谨记着圣经对基督徒所作的训令:“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人上帝必审判。”（希伯来书13:4）他们主要所享有的不是肉体关系的乐趣而是由于两性这种亲密的结合所带来的属灵的裨益。这种关系不但实现了婚姻的理想，并且赢得上帝的嘉许和祝福。它使婚姻成为协助夫妻两方获致救恩和齐心事奉上帝的工具；它证明耶和华上帝为了增加人类的快乐和成就他自己的意旨而创立的这种制度是成功的。

试验耶和华

献了身的基督徒敢将造物主耶和华上帝加以试验吗？这岂不是胆大妄为吗？

诚然，正如耶稣在旷野中对试探他的撒但指出:“经上记者说，‘你不可将耶和华你的上帝加以试探。’”（马太福音4:7，译自NW）但人可以用一种错误的方法试验耶和华，也可以用一种正确的方法试验他。在旷野中撒但想引诱耶稣鲁莽地从圣庙的尖顶上跳下来