（希伯来书1:9；诗篇11:5,7）他对当日的犹太教士说话时或谈及他们时从不吞吐其辞。他在登山宝训中三次将这些人称为“伪君子”。（马太福音6:2,5,16，《新译》）他告诉这些教士说：“你们是出于你们的父魔鬼，”由此他将他们与‘蛇的后裔’相提并论。（约翰福音8:44；创世记3:15）后来，在他被人害死之前三天，耶稣公开谴责犹太的宗教领袖说：“你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱［矶汉那］的刑罚呢？”——马太福音23:13-33。

19．（甲）为什么耶稣的态度和发出的警告信息极富于爱心？（乙）但是耶和华有充分理由要怎样行？

¹⁹ 这是不是说耶稣缺乏爱心呢？绝不是，因然虽然耶稣知道当时的犹太人行将杀害他而加深他们的流血罪，他却在马太福音23章接着说：“耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人；我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪！你们的家成为荒场，留给你们。”（马太福音23:37,38；使徒行传3:13-15）三十七年之后，罗马大军摧毁了耶路撒冷和其中的圣殿。在这场灾祸中，有1,100,000忤逆的人丧生！当时，耶稣所说的预言的全部意义便显明出来了。耶和华的确有充分理由要伸冤复仇！

20．关于爱和复仇，我们在以赛亚书61:1,2读到什么饶有趣味的宣布？

²⁰ 在此之前几个世纪，以赛亚——他是据报在古代耶路撒冷城中被杀害的先知之一——说了以下的一段话：“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好消息给谦卑的人，……报告耶和华的恩年和我们上帝报仇的日子，安慰一切悲哀的人。”——以赛亚书61:1,2。

21．（甲）耶稣可能为了什么理由只引用以赛亚书61:1,2的一部分？（乙）有什么牵涉到以赛亚书2:2-5的问题发生？

²¹ 耶稣开始他于地上从事的工作时曾将这个预言的一部分读出来，并且表明他便是耶和华主要的受膏者而将预言应用在自己身上。（路加福音4:18-21）可是，当耶稣引用以赛亚的话时，他却在未提及耶和华上帝报仇的日子之前便停下来。为什么呢？看来宣布上帝复仇的日子会在以赛亚书2章所说的“末后的日子”才获得主要的强调。我们现在是否已达到这个时候呢？

上帝复仇的日子近了吗？

“耶和华有报仇之日。”——以赛亚书34:8

1．路加福音21:25,26对今日适用吗？

耶稣基督预言到，当上帝施行报应的时候临近时，地上的列国会因为困扰人类社会的难题激增而‘痛苦不堪，不知所措。’他说人会“因为恐惧和预料将要临到地上的事，就吓得发昏。”（路加福音21:25,26，《新世》）