他与见证人交往抑或仅是参加他们的聚会？

也许你以为参加耶和华见证人的聚会与及和耶和华见证人交往并没有什么差别。其实差别却很大。并非所有参加聚会的人都真真正与见证人交往。

为了帮助你看出一个人怎样可以参加聚会而并不与见证人交往，请考虑一下圣经中约伯记1:6的记载。在这里圣经表明不单指上帝在地上的仆人参加聚会，甚至上帝在天上的属灵儿子也在指定的时间来到耶和华上帝面前。圣经的记载说:“有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。”撒但有参加这个聚会，但是他真正与上帝和上帝那些聚集起来的忠心属灵儿子交往吗？并没有。

参加意味到“在场。”在上述的事例中，撒但只是参加而已。但是交往这个名词却具有更深的意义。它意味到“以朋友、同道者，同伴或同志的身份加入”或“结伴;联谊;一致行动;为了一个共同的目的而加入。”

撒但虽然参加这次聚会，以上几个字却无疑不适用于他身上。撒但绝没有与耶和华上帝联合，亦没有将上帝的忠心儿子视为他的朋友和同伴。事实上他对他们事奉上帝的动机提出疑问。

由此我们可以体会到决定我们是否真正与别人交往不在于我们仅仅在场而是取决于我们对其他在场的人所怀的态度和感情。

真正的弟兄

耶和华见证人以“弟兄姐妹”互相称呼。这表明在耶和华上帝所有的仆人中间应该存有密切的关系。但是我们真正感觉与天父耶和华上帝手上献了身给他的仆人具有这样密切的关系吗？抑或我们使用“弟兄”这个称呼仅因为我们“跟着别人说”或因为耶和华见证人惯常以此互相称呼呢？

颇有趣地，我们见到同胞兄弟该隐和亚伯均自称为耶和华的崇拜者，这亦使他们成为属灵的兄弟。有一次，圣经说:“耶和华对该隐说:‘你兄弟亚伯在那里？’他说:‘我不知道。我岂是看守我兄弟的吗？’”（创世记4:9）该隐刚杀了他的弟弟不久，但是你留意他毫不犹疑地使用“兄弟”这称呼吗？

这表明单是以“弟兄姐妹”相称是不够的。反之，我们须要培养亲切的友爱以证明我们真正是我们的基督徒朋友的“弟兄姐妹。”这需要我们彼此相爱，“不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”基督徒从上帝所接获的命令是:“爱上帝的，也当爱弟兄。”——约翰一书3:18;4:21。

真正的朋友

正如上述，交往这个字的定义之一是“以朋友的身份加入”。朋友。耶和华见证人在提及他们的基督徒弟兄姐妹时常常使用“朋友”这个名词。但是成为真正的朋友不仅牵涉到与某人一起参加聚会，或甚至熟识某人的名字。它还意味到我们对这人产生了感情。

什么是培养真正友谊的基础呢？耶稣指出这点说:“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”（约翰福音15:14）这表明真正的基督徒友谊是建立在遵行基督命令的共同兴趣之上的。耶稣的朋友就是服从他的人——他们的年龄、国家背景和种族都不会造成任何差别。这正是真基督徒中间的情形。不错，在事奉上帝方面的共同兴趣使他们甚至比家庭关系更亲密。

耶稣基督指出这便是应有的情形。有一次有人告诉耶稣他的母亲和亲弟兄想见他，他说:“听了上帝之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。”——路加福音8:21。

同道者

交往亦牵涉到“以同道者的身份加入。”什么是同道者呢？所谓同道者便是与另一个人同行和做着同一件事的人。当你参加耶和华见证人的聚会时，你真正感觉你是那些赴会的人的同道吗？抑或你仍然感觉自己是外人呢？

‘志同道合’，这可能是由于你尚未完全与耶和华的子民“同行”或者做着他们所做的事吗？耶和华见证人将自己完全奉献出来‘在末日未来到之前将这王国的好消息传遍为人居住的大地。’（马太福音24:14，《新世》）所以你若真正与他们交往，做他们的同道，你便须要全心全力地参加这项传道工作。你须要行走一条与基督教的原则完全一致的途径。

同伴

交往这个动词的另一个定义是‘以同伴的身份加入’。同伴的定义之一是‘站在同一边的人，’‘参与者。’你真正感觉你是那些参加聚会的人的同伴吗？你真正感觉你们都站在同一边吗？圣经的执笔者写道:“凡敬畏你［耶和华］，守你训词的人，我都与他作伴。”（诗篇119:63）如果你决定采取坚定的立场，站在耶和华上帝和他的王国一边，你就应该感觉你与参加聚会的人是亲密的同伴。

诗篇的执笔者大卫将真正与上帝的子民交往的人的感觉表达出来，说:“人对我说:‘我们往耶和华的殿去，’我就欢喜。”（诗篇112:2）不错，大卫很高兴有机会与上帝的子民交往。请留意“我们去”这句话，他不但自己参加，同时还对所有关心耶和华的崇拜的人怀有亲切的感觉。我们希望你在参加耶和华见证人的聚会时也怀有同样的感觉。