基督如何再来？

基督耶稣答应过他会再来。虽然曾有许多人因对他的复临怀着错误的期望以致失望，这件事实并不能证明他不会再来，反之，只是证明这些人了解不清楚而已。基督到底会怎样再来呢？在什么时候？为了什么缘故？

基督的使徒坚决地相信他会再来。因此他们问他道:“你临在和事物制度的终极有什么征象呢？”大致而论一般自认的基督徒都同意基督会再来，但对于他如何再来的问题却有极分歧的意见。——马太福音24:3，译自NW。

在一九五四年八月下旬于美国以利诺州伊文斯顿（Evanston）召开的世界教会会议（World Council of Churches）中，这种情形尤为显著。当讨论大会的主题“基督——世界的希望”时，有些人坚持认为基督会带着与他在地上时一样的人体实际来临，届时他会毁灭一切恶人而拯救他的跟从者。其他的人则认为当人运用基督教的原则去解决关于疾病，饥荒，奴役和类似的难题时，那便是基督再来的意思了。但对于基督如何再来的问题圣经到底怎样说呢？

若要了解基督如何再来的真相，我们必须首先了解他第一次是怎样来的，以及他为什么要以那种方式来。他第一次来的方式是很独特的，因为他在未降世为人之前早已存在了。圣经对这件事实有很明确的表示。他自己曾说:“除了从天上降下来的人子，没有人升过天。”“还没有亚伯拉罕，就有了我。”“父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”——约翰佳音3:13，《新约新译修稿》；约翰福音8:58；17:5。

耶稣在地上时并非部份是人而部份是灵体。绝不，他“虚己取了奴仆的形象，成为人的样式。”他并没有披上肉体的外表，反之，圣经告诉我们，道成了肉体。他“为女子所生。”——腓立比书2:7；约翰福音1:14；加拉太书4:4。

那末道为什么要变成肉身呢？好使他能够对人类传扬真理。他曾说他来的目的是要传道，并且告诉彼拉多说:“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”其次，他变成肉身去证明一个完美的人是能够在试炼中保持忠心的:他“因所受的苦难学了顺从。”最后，他为一个妇人所生是要使他能够舍弃他的生命“作多人的赎价”。由于一个完美的人犯罪，所有人类都处于惩罚之下；唯有借着牺牲一个完美的人的生命，人类才可以脱离罪与死的惩罚。——约翰福音18:37；希伯来书5:8,9；马太福音20:28。

基督会如何再来

我们应该期望基督带着人的躯体再来吗？不应该。为什么不应该呢？原因之一就是:因为他已经完成了以上所说的他变成肉身的三个目的，因此他不再需要一个人的躯体了。不但如此，他既已牺牲了他那属人的生命作为赎价，若将这生命取回，便会打消对人类的救赎了。再者，圣经清清楚楚地告诉我们，“他在肉体被处死，但被复活成为灵。”同时，正和那“出于地而属土”的第一个亚当成一对照，耶稣基督，那“末后的亚当，成了叫人活的灵。”他复活后升到天上，而这是人所办不到的，因为“血肉之体不能承受上帝的国。”“他现在是他父的荣光的反映，是他本身确切的代表。”——彼得前书3:18；哥林多前书15:47,45,50；希伯来书1:3，根据NW。

有些人把耶稣在复活后的多次显现和他复活后坟墓是空的这件事实当作证据，说耶稣仍具有人的身体，因此我们可以期望他回来时仍是个人。但是，请留意当耶稣向马利亚显现时，她并不认得他。她以为他是个园丁，直到他用她所熟悉的音调对她说，“马利亚！”时她才认出他。两个在往以马忤斯途中遇见他的门徒也以为他是个陌生人。当某几个使徒重操打渔故业而耶稣在岸上向他们显现时，使他们认出他的并不是他的容貌而是他所行的打渔奇迹。唯有在为了满足怀疑的多马时耶稣才用与死前类似的形体显现。——约翰福音20:1-29。

虽然天使曾说耶稣会“以同样的方式回来，”这话并不需要耶稣带着肉身回来。天使说耶稣回来时是以同样的方式而不是以同样的形体。他升天时的方式是静悄悄的，除了一班亲密的跟从者之外没有人看见。因此他回来时亦会首先由一班对他有信心的跟从者看出来。——使徒行传1:11，根据NW。

但关于启示录1:7又如何呢？这节经文说:“看哪，他驾云降临，众目要看见他。”圣经里所说的看见时常是指一种象征性的意义而言的；再者，假若耶稣是带着人的躯体再来，要地上每一个人都亲眼看见他实际是件不可能的事；因此我们只有认为这节经文所说的看见是种象征性的说法；特别是鉴于耶稣曾说过:“还有一会儿，世界就不会再看见我了。”——约翰福音14:19，译自NW。

不错，我们若进一步想想基督在再来时所要成就的伟大和荣耀的事，就更可以看出耶稣回来时不会再是个人。当基督第二次临在时，耶和华的旨意有许多是由他手下的天使执行的。叫一个人去率领大队的天军会比一个将军骑着驴去率领一大队装甲车队或一个海军大将乘着帆船去带领一大队超级舰队更不合理而难以想象。基督耶稣再来的目的是要施行审判和执行惩罚，而他既身为上帝强大的天军的首领，他乃是一切天使中最有能力而荣耀的一个。——启示录19:11-15。

我们不但不应该期望基督再来时会为人目所见，甚至不应该期望他离开天上而来到地球上。他回来或“探访”地球的方式正和耶和华以往所行的一样，意思就是将注意力转移到地上来。当以色列人在埃及和后来施洗约翰诞生的时候耶和华并没有实际来到地上或“探访”（英文visit，《英王雅各译本》）以色列人；他只是“将注意力转向”他们身上而已。同样地，当他开始从列国召出一群人归于他名下时，他并没有实际探访他们，反之，只是“将他的注意力转向列国。”（出埃及记4:31；路加福音1:68；使徒行传15:14，根据NW）并请参看英文《美国译本》（An American Translation）及摩伐氏（Moffatt）氏译本。

基督第二次临在的时间

圣经表明基督的再来包括三个阶段，并且用三个不同的希腊字去称这三个阶段:他的“临在”（希腊文parousia；英文presence）他的“呈现”（希腊文epiphaneia；英文manifestation）；和他的“显现”（希腊文apokalypsis；英文revelation）。有许多经文说及基督的第二次“来临”（希腊文eʹlevsis；英文coming），例如使徒行传7:52；但《基督教希腊文圣经》同时提及许多次他的第二次“临在”，届时他隐形地在此而不是尚在途中。

当使徒问耶稣他第二次临在期间会有什么征象时，他并没有叫他们抬头望天空，反之，他告诉他们一个综合的征象，借着这征象他们就能够认出他的临在。所有的事实都证明我们自1914年以来已见到这征象。从那年起我们岂没有见到战争，地震，疾病和饥荒增加到前所未有的地步吗？我们岂没有从那时起见到基督徒在所有的国家中都遭受迫害，而关于上帝的王国的好消息则传遍普天下吗？——马太福音24章；马可福音13章；路加福音21章。

再者，根据但以理先知所说关于“七期”的预言并且按上帝所定的“一日顶一年”的规则，我们也可以计算出1914年是“那应得的人”基督耶稣来临的时期。——但以理书4:1-37；以西结书4:6；21:27。

所有这些关于基督第二次临在的事实证明，认为世人采用基督的原则去解决生活难题就算是基督再来的理论是谬误的。耶稣叫我们期望与此正相反的情形发生，当他临在时“不法的事会增多，”而届时他是否会在“地上见到信心”还是个疑问。保罗也预言末世会是一段“难以应付的危急时期”。基督若要等世人采纳他的道理才能回来的话，他就永远不能回来了。——马太福音24:12；路加福音18:8；提摩太后书3:1，根据NW。

基督临在的几个阶段

我们既已知道基督再来时是个灵体，而再来的意思就是将他的注意力转到地面的事物上，并且他的临在是从1914年开始，那末基督采取了什么行动去表明他已经将注意力转移到地面的事物上呢？启示录11:15-18和12:1-12透露，耶和华通过他的爱子基督耶稣而开始统治的时期是当世上列国发怒的时候，那便是说，1914年，于是接着天上发生了一场战争，结果撒但和他手下的群魔被驱逐到地上来。耶稣自升天之后便一直耐心地等候着，直到1914年才开始在仇敌中掌权。——诗篇110:1-6；希伯来书10:13。

基督将仇敌从天上清除后，次一个步骤就是将注意力转移到他在地上的跟从者身上，在死亡中沉睡了的和尚活着的一并包括在内，于是开始他的“呈现”。事实表明，正如耶稣在成为弥赛亚之后三年半进入犹太圣殿，同样地，在1918年，即他临在开始后三年半，他进入属灵的圣殿里从事审判和赏赐他的门徒。那时保罗和“一切爱慕他的呈现的人”，那些在死亡中沉睡了的信徒，都被复活而获得“公义的冠冕”；那些仍然活在地上而保持忠心的基督徒则获得耶和华的喜爱和更大的为王国效劳的权利。——提摩太后书4:8，根据NW。

自那时起，正如他所预言，基督一直在指导着一件分别的工作，将世人分为“绵羊”和“山羊”两批。这工作同时教育那些像绵羊般纯良的人，使他们能够寻求耶和华，公义和谦卑，以求在耶和华发怒的日子得以隐藏起来。基督临在的这个阶段对他在地上的跟从者而论是一段幸福的时期，而这段时期会继续到他“显现”，到“主耶稣从天上带着他强有力的天使在火焰中显现时，他要把适当的惩罚带给那些不认识上帝和那些不听从关于我们的主耶稣的福音的人。”其他的经文将这“显现”称为哈米吉多顿，“全能上帝的大日子的战争”。——帖撒罗尼迦后书1:7,8；启示录16:14,16，译自NW。

在毁灭了地上一切与公义作对的邪恶仇敌并将撒但和群魔囚禁之后，基督的千年统治便开始了。他和他的身体，或新妇，会成为亚伯拉罕的后裔，赐福给地上的万族，并且继续统治一千年，直至死亡被毁灭而地不再有疼痛和哀哭，上帝的旨意行在地上正如行在天上一般，到那时基督第二次临在的目的便全部实现了。总言之:耶稣第一次降世时成为人是要为真理作见证，在试炼下证明他对上帝的忠诚，并舍弃他的生命作人类的赎价。他在地上时的确是血肉之躯，但死后复活成灵体。他若仍然是个人，就不能承受天国，也不能成就他第二次临在的许多荣耀的目的。他再来时是个隐形的灵体，再来的意思就是将注意力转移到地面的事物上。他再来的时候分为三个阶段，第一是“临在”，从1914年开始。凡是聪明的人都应趁目前他呈现的时期，在他未于哈米吉多顿显现去毁灭他的仇敌之前，努力赢得上帝的喜悦。