“有见识者”绝无属灵的“能源危机”

今日在许多地方出现“能源危机。”对有些人来说，这意味到要减少驾车出游，因为汽油的供应十分短缺。庞大的发电机也需要不少燃料来开动。因此，许多人试图以熄灭不必要的灯光来节省能源。

可是有一种光是不必倚靠一般人所用的能源的。满心感激地拥有这种光的人拒绝熄灭这光，甚至不肯减少其强度。在属灵的意义上说来，他们“让光照在人前。”——马太福音5:14-16。

耶稣基督在将上帝的王国比做十个应邀参加婚宴的童女时便怀着这样的想法。他的比喻是为了回答门徒的一个问题而说出的。门徒的问题是:“你的临在和事物制度的终结有什么征象呢？”（马太福音24:3,《新世》）证据表明我们现时正生活在“末期”，因此我们应对“征象”的应验深感兴趣。

十个童女都拿着灯，这些灯也许是个有咀的器皿，一端有灯芯，另一端有把柄。他们已经装满了油，这是当时用来燃灯的。由于新郎迟迟未到，童女们睡着了，直至半夜有人宣布新郎到达时才醒来。五个“有见识的”童女带备额外的油在器皿里，可是“愚拙的”却没有带备额外的油而要出外购买。这时“有见识的”童女去迎接新郎，与他一同进去坐席。“愚拙的”童女后来请求进去，但却被拒绝了。——马太福音25:1-12。

得了荣耀的耶稣基督便是“新郎，”“有见识的”童女则成为他属天的“新妇，”成员的总数共144,000。（启示录14:1-4;9:7,8;20:6;21:9）他们在地上时已有丰富的“油，”即是上帝的道和他的圣灵。他们不愁属灵的“能源危机”会影响到他们的灯。可是，“愚拙的”童女却从公元33年的五旬节，当“与基督同作后嗣”的人首次由灵所生时，已缺乏足够的“油，”直至新郎出现和进入婚筵坐席时仍然如此。——罗马书8:17。

等候新郎

所有十个象征性的童女都睡了一段时期。（马太福音25:5）但在那许多世纪中必然曾有若干活动发生，尤以“有见识的”童女为然。特别在十六世纪初期宗教觉醒时代之后，欧洲有不少人致力于研究圣经而视之为上帝唯一的真理之书。新郎基督的复临应许激励了许多诚恳的圣经研究者;他们意识到这件事会在基督将撒但禁闭在无底坑里而开始他的千年统治之前发生。——启示录20:1-6。

在十八世纪前半叶，德国的路德会神学家班祖尔预言千禧年会始于1836年。后来美国的威廉·米勒告诉他的跟从者说基督将于1843年以肉身显现，将他们带返天家。可是，那些日子却太平无事地过去了，因此事实证明班祖尔和米勒的写作或声称并非耶稣预言有人在半夜发出的呼喊，说:“新郎来了！你们出来迎接他。”

可是，在1870年代，有一小群与基督教国各教派无关的人开始在美国宾雪法尼亚州的毕兹堡开始研究圣经。查尔士·泰斯·罗素是其中一位。他们获悉基督将以灵体复临这会开始一段以可见的证据表明的隐形临在时期。

这批圣经研究者看出耶稣所说的“外邦人的日期”与但以理所说的“七期”有关。（路加福音21:24;但以理书4:16,23,25,32）他们了解到外邦国家统治地球的“七期”始于公元前第七世纪末叶，而这段时期长达2,520年。是故，二十四岁的罗素在1876年十月号的圣经查考者杂志发表一篇文章，他在文中写道:“七期会在公元1914年结束。”

在1877年，罗素和巴布尔联合出版一本名为《三个世界》，和《现今世界的收割》的书。这本书表示在1914年外邦人日期结束之前有一段四十年的时期会以始于公元1874年的一段三年半的收割时期为开始，根据其后所采纳的圣经年代计算，他们认为人类在地上的6,000年历史已在1872年结束，人类6,000年的罪孽已经终结，而七千年开始于1874年。当时他们认为基督的临在始于1874年。亦即大禧年实体的开始。——利未记25章;启示录20:4。a

按照当时的了解，他们以为“贞洁的童女”阶级出去迎接新郎是在1874年。（哥林多后书11:2）因此，当罗素在1879年出版一本新的宗教杂志时，他将其定名为《锡安的守望台》和《基督临在先声》。他宣布基督临在已始于1874年。当时他们期望这种隐形临在会延续至外邦人日期在1914年结束的时候，于是外邦国家遂被毁灭，“贞洁童女”的余民阶级会借着死亡和复活成灵体，获得荣耀与新郎在天上结合。（哥林多前书15:42-44）这时有见识的童女阶级遂进去坐席。

当“贞洁的童女”阶级逐渐接近他们预期到天上迎接新郎的日子之际，他们努力“使光照在人前。”终于，日子来到了——1914年十月一日。外邦人日期结束了，但教会阶级所预期的属天荣耀却未来到。事实上，到1916年十月卅一日罗素本人逝世时这件事仍未发生。反之那些渴望迎接新郎的人遭遇极大的艰难和迫害。迫害的高潮在1918年夏天来到，那时守望台社的新任社长卢述福和其他七位在总部办事的基督徒被诬入狱。

卢述福虽然被判入狱二十年，却只入狱九个月。他和七位同工在1919年三月廿五日获释，最后他们更证明完全无罪。但1919年之饶有意义还有另一原因。正如沉睡的童女被半夜呼喊新郎来了的声音所惊醒，同样地在1919年，属天的新郎业已在王国里临在这件事实向所有声称等候他的童女阶级显露出来。

将“灯”点亮

守望台社立刻设法加强仰望新郎的真正基督徒的勇气，于1919年九月一日至八日在美国俄亥俄州的杉树角召开大会。与会者在九月五日表现出极大的热心，那时社长卢述福宣告发行一本新的杂志，称为《黄金时代》，从1919年十月一日创刊。他鼓励上帝的仆人努力邀请人订阅，希望每期的销量能达到4,000,000本。但今日这本杂志（现在称《警醒！》）每期平均已刊印8,000,000本以上了。

不错，在上帝的“贞洁童女”阶级的历史上，1919年是个重大的日期。一项伟大的普世宣扬工作在那一年发起。“贞洁的童女”阶级在那时被喊醒之后再不打瞌睡了！

不错，那时“童女就都起来收拾灯”。（马太福音25:7）当时他们的灯快要熄了。可是“有见识的”童女预先准备了额外的油在器皿里，“愚拙的”童女却没有额外的油。但“有见识的”童女不肯将油分给后者，因为将油分给十个人就不够用了。于是“愚拙的”童女只好出去到街上买油。

象征性的“油”预表上帝的道和他的圣灵;圣灵启迪这道，并使拥有“油”的人产生敬虔的“圣灵果子。”拒绝分油给“愚拙的”童女意味到“有见识的”童女不肯和这个阶级妥协。“愚拙的”童女自称属于基督教，但却不符合它的条件。他们也许多少受到圣经知识的影响，可是尚未达到有上帝圣灵的力量运行在他们身上和产生圣灵果子的程度。他们虽然期望到天上去，他们的宗教发展却未能使他们应付一项挑战，即半夜的呼喊:“新郎来了！你们出来迎接他，”他们发生燃油危机。他们的灯发不出光来。

在1919年，“有见识的童女”阶级毅然采取行动逃出大巴比伦，伪宗教世界帝国。他们拒绝与“愚拙的童女”阶级妥协，去和大巴比伦一起崇拜“兽像”——国际联盟。大巴比伦在1919年骑上这个“兽像。”（启示录13:14,15;14:11,12;17:1-18;18:4）他们的坦率立场在1919年九月七日的杉树角大会上清楚表明出来，当时卢述福发表一篇名为“苦难人类的希望”的公众演讲。他在演讲中率直表明上帝对国联的不悦，但教士们却将国联称为上帝王国在地上的政治表现。“有见识的童女”阶级对上帝儿子的王国在外邦人日期于1914年结束时已经建立深具信心，因此他们拒绝承认和崇拜任何代用品。他们不肯放弃任何属灵的油以减少他们对上帝的弥赛亚王国的效忠。

因此有“见识的童女”阶级在1919年出去迎接荣耀的新郎，并且加入尊崇新郎的行列直至今日。当他们抵达“门”前时，他们证明配得进内。新郎看见他们发出基督徒品质之光，于是接纳今日这些“有见识的童女阶级作为基督教会的成员。——哥林多后书11:2,3;以弗所书5:27。

被摒诸门外

“愚拙的”童女在回来时发现门已关上。（马太福音25:10）可是，在预言的应验方面，门在何时正式关上呢？在“大灾难”爆发和基督教国及大巴比伦一切其余部分开始被毁的时候。这时的基督徒要离开大巴比伦已经太迟了。到这时候，组成基督“新妇”阶级的144,000“选民”也完全被选定了。——马太福音24:21,22。

比喻的结束说:“其余的童女随后也来了，说‘主啊主啊，给我们开门！’他却回答说，‘我实在告诉你们，我不认识你们。’”（马太福音25:11,12）由于疏忽大意而造成属灵的“燃油危机，”，“愚拙的”童女未曾迎接新郎或为他的婚礼行列加添任何光彩。所以他当然有理由把这些人摒诸门外。

同样的，当“大灾难”开始临到基督教国之上时，“愚拙的童女”阶级会觉悟到他们并没有与那组成“贞洁童女，”“新妇，羔羊之妻”的宗教组织联络共事。（启示录21:9）不错，他们会向新郎呼喊，但门却不会打开，因为耶稣曾在另一场合说:“凡称呼我主啊主啊的人，不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（马太福音7:21-23）当“大灾难”临到时，新郎会将“愚拙的童女”阶级留在外面世界深夜的黑暗之处，与其他“不法之人”一同灭亡。他们不会从毁灭中复活而获得属天的生命。

“保持警醒”

耶稣在他的比喻中所强调之点正适合生活在“事物制度末期”中的受膏基督徒。他说:“所以你们要儆醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。”（马太福音25:13）凡是希望仿效“有见识的”童女的人必须继续活跃地发出基督徒品质之光。他们切不可与那些想取去他们属灵的“油”的人妥协。他们对新郎抵达和临在的信心必须继续光亮，他们也必须留在光亮的婚礼行列中，跟从他的脚踪直至他将他的新妇教会完全带进家里。

新郎延迟抵达的悠长时期已经结束了。他已抵达而荣耀的临在着。沉睡的时间已经过去了！目前乃是发出光来尊崇他，与他一同分享天父所赐的喜乐的时候，亦即他迎娶属灵“新妇”和摆设婚宴的时候。因此，受圣灵所膏的基督徒必须保持警醒，因为他们不知道何日何时机会之门便会关闭，而不再打开。但一切保持警醒和有见识的人却不会遭遇严重的属灵燃油危机而被摒诸门外。

［脚注］

在1943年，守望台社的《真理必使你得以自由》一书将以前加于士师时期的一段其实并不存在的额外100年取消，算出人类6,000历史将会结束于1970年代中叶。它并且算出基督的临在不是开始于1874年而是始于公元1914年。