球所作的千年统治时，他们遂不需要复活。（启示录7:9-17）然后在那弥赛亚王国的统治下，他们会借着忠心的行径避免被扔到“火湖”，“第二次的死”中受上帝所处决，于是他们便会永远不死地享有属人的生命。他们永远也不会到海地司或希屋尔里，因此也永远不需要被复活过来。

16．所以在基督千年统治的开始不会有谁生活在地上？为什么不会？

¹⁶ 可是，我们这个二十世纪世代中的“山羊”阶级则不然了。在大巴比伦被毁灭以及在哈米吉多顿大战的时候，他们会受到一项永远惩罚的处决而永远不会从死里复活过来，因为他们会去到“第二次的死”中。所以，在基督千年统治的开始时将不会有“山羊”阶级来干扰那公义的统治。

17．（甲）那时在隐形的领域中谁不能干扰这个统治？为什么不能？（乙）地上的“绵羊”阶级会作什么准备？

¹⁷ 同时也不会有任何隐形的魔鬼和他手下的隐形鬼灵天使来干扰基督王国的施政。为什么不会有呢？因为紧接着哈米吉多顿大战之后他们会被捆绑起来扔入无底坑中封闭好，使之无法与宇宙中任何其他的生物接触。（启示录20:1-3）于是在不受邪恶势力干扰的情形之下，活着渡过哈米吉多顿的“绵羊”会作准备以迎接即将从地上，海中和海地司或希屋尔中复活过来的死者。

复活在地上所打开的机会

1．属地的死者会在什么时候复活？为什么事先需要有所准备？

在“上帝全能者大日子的争战”和撒但魔鬼及手下群魔被捆绑和关禁在无底坑中之后，地上的死者便会从海中和海地司或希屋尔中开始复活了。那时候“先前的天地”都已过去了，由一个“新天新地”所替代。（启示录20:1-3,11-15；21:1）这些死者的返回自然需要先做一番准备才行，因为这将会使地上的人口逐渐增加，就好像睚鲁的女儿在复活过来之后需要进食一般。——路加福音8:55。

2．（甲）在准备妥当之后，海和海地司或希屋尔会将谁交出来？（乙）“义人”会包括些什么人？

² 当一切准备妥当之后，君王耶稣基督便会使海和海地司或希屋尔开始将其中的死人交出来。正如使徒保罗在法庭上告诉罗马巡抚腓力斯的一般，这些人会包括善人与恶人。（使徒行传24:15）那时将会有‘义人的复活，’而无疑这些义人会较早蒙上帝眷顾，尤其是从施洗约翰一直至公义的亚伯而属于基督之前的那批‘如云彩的见证人。’这亦会包括现代“另外的羊”中任何在哈米吉多顿大战之前至死保持公义的人。（路加福音14:14；希伯来书11:4-40；12:1；约翰福音10:16）这场复活的范围不会像某些正统派的犹太人所相信的一般只限于在他们的圣地巴勒斯坦之内。在上帝的弥赛亚王国之下并不会仅有巴勒斯坦一地成为“活人之地，”反之全地球都会成为活人之地。过了相当时候，还会有不义的人的复活；这些人会由海地司与海将其交出来，而其中有许多是圣经曾提及过的。

3．为什么在地上的复活不但会使不义的人得益同时亦会使义人得益？

³ 在上帝的爱子和人类的救赎者耶稣基督那强大和完美的天国统治之下，非但不义的人会由于复活有机会在地上生活而得着益处，而且义人也同样地由此得益。正如以赛亚书26:9,19向我们保证说:“因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。死人要复活。尸首要兴起。睡在尘埃的阿，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”甚至复活过来的“义人”也不会立刻就变成完美；我们并不应该将希伯来书11:39,40解作这种意思。

4．既然“不义”的人也会和义人一样得到一次复活，那末何必不让人们留在无知之中呢？

⁴ 由于将来义人和不义的人都要复活过来，有的人或许会问，那末又何必要有这一切传扬上帝王国的工作呢？何必不索性让人们留在无知中，不受王国信息的烦扰呢？因为反正他们都会得着一次复活而有机会得救的。我们必须回答说，王国的传道工作必须进行以应验圣经的预言。（约珥书2:28-32；使徒行传2:16-21；马太福音24:14；马可福音13:10）上帝的预言必须实现。

5．由于什么危险，上帝的“守望者”必须发出警告？

⁵ 再者，关于上帝即将在象征性的“山羊”身上施行报复的警告必须要在大巴比伦被毁灭之前，以及在“上帝全能者大日子的争战”在哈米吉多顿爆发而将所有不听从警告采取行动的人永远歼灭在“第二次的死”中之前发出。正如耶和华上帝告诉他的守望者先知以西结说:“主耶和华说，‘我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧，离开恶道，何必死亡呢？’”（以西结书33:11）所以，甚至无知的人亦有被处决的危险。

6．（甲）人是否会由于无知而得救或复活？（乙）自从耶稣在地上传道以来，上帝是否一直要世上各地的人类留在无知的状态中？

⁶ 所以，从圣经看来，人以为无知可以使人得救乃是错误的。固然将来会有许多无知的人被复活过来，事实上大多数死去的人类是无知的；但是使他们配得一次复活和永生的并不是他们的无知。在耶稣基督于公元29-33年间在地上传道之前的两千余年间，地上各地的人都陷于相当程度的无知中，而上帝对于这些非他选民的民族和国家的这种无知已不计较。使徒保罗告诉无知的雅典人的话便证明了这一点，他说:“不错，上帝已经不再计较这些愚昧无知的时期，但现今他正通告人类叫他们在各处都应悔改。因为他已定了一个日子，要借着他所委派的一个人，按公义审判为人所居的大地，他并且已经将这人复活，借此对万民提出保证。”（使徒行传17:30,31，译自《新世》）上帝所委派的人就是他在公元33年所复活的耶稣基督。

7．“义人”也可以说是无知吗？若然则达到什么程度？

⁷ 被复活的死者（包括义人和不义的人）的无知将会是一种相对性的无知。甚至在基督复