动物、人类、宇宙等比较起来，在设计和机能方面均简单得多。倘若相当简单的东西也必须有设计者和制造者，对复杂得多的事物作出同样的推断岂不是很合理吗？

对万物所作的观察促使许多人同意使徒保罗论及上帝的话：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”——罗马书1:20。

可是，有人会问：倘若这项推理是合乎逻辑的话，何以相信有一位设计者——上帝——存在的人并不多呢？

何以这么多人不肯相信？

许多人观察到自然界中的设计，但依然不信有一位设计者或造物主存在。为什么不信呢？

这些人之所以不信是因为有人证明“设计需要有设计者”这个论据不能成立吗？是否有如此相反的证据存在，以致自然界中的设计已不能再令有识之士相信有造物主存在呢？

抑或这项论据依然屹立不移，并且比前更为有力？拒绝接纳显然证据的人是否像使徒保罗所说一般“无可推诿”？

古往今来对设计的看法

对于设计这件事，简略地回顾一下历史可以有所帮助。当然，多个世代以来曾有不少无神论者。但在十九世纪之前，他们对宗教和科学的思想并没有产生任何严重影响。

以往的大科学家，例如牛顿（科学作家以撒·阿斯模夫誉之为“有史以来最伟大的科学思想家”）均相信上帝。那时的科学家并不认为不信上帝便是他们的科学能力的必需凭证。

正相反，牛顿和其他许多科学家以及其他方面的大思想家都指出自然界的设计乃是最伟大的设计者——上帝——存在的证据。这项主张流行了多个世纪。

自然界中的暴力

后来接纳宇宙是一位仁爱设计者的杰作的观念起了变化。

在十九世纪中叶，许多作家如达尔文、马尔萨斯和史宾塞，促请人注意自然界中的暴力。他们声称，弱肉强食岂不是自然界的现象吗？丛林的地面岂不是每日每夜都有生存竞争在进行吗？

动物彼此捕食固然是一件事实。因此，这项推理继续下去：挣扎求存的惨酷战斗岂不是地上众生的实况吗？甚至在人类世界中，模铸历史的真正力量岂不是兽性的战争、自私的竞争和‘丛林定律’？人自然期望一位仁爱、伟大的设计者使自然界充满和平协调，但实际的情形与这种期望并不一致。

达尔文的一位朋友罗曼尼斯(George Romanes)描述自然界说：“我们发现动物的爪和牙是磨利来杀戮的、钩和吸盘是注定