‘另外的羊’阶级的同伴变成自满而缺乏生产力，就应当留意警告，响应耶和华的恩慈而虚心接受帮助，以期再次成为多结果子的基督徒。耶稣在另一个比喻中——这个比喻在若干方面与橄榄树和不结果子的无花果树的比喻不同——将自己比作葡萄树的主干，他的受膏门徒则比作葡萄树的枝子。他说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。……你们［继续］多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就［证明］是我的门徒了。”——约翰福音15:1-8。

14．（甲）基督徒必须以那两种方式“继续多结果子”？（乙）正如“真葡萄树”的比喻表明，受膏的基督徒还需具备其他什么条件？

¹⁴ 虽然‘另外的羊’并非亚伯拉罕之约的“橄榄树”或“真葡萄树”基督耶稣的枝子，他们却必须证明自己是基督的门徒。像所有受膏的基督徒“枝子”一般，他们必须‘继续多结果子’。他们借着养成新品格，表现各种与基督相若的美德，包括“圣灵的果子”在内，而“多结果子”。（加拉太书5:22,23；马太福音28:19,20；歌罗西书3:5-14）但是若要真正多结果子，他们就必须参加宣扬“好消息”的工作以便将这些美德积极地表现出来。（马太福音24:14，《新世》）正如“真葡萄树”的受膏“枝子”必须与基督保持合一，‘另外的羊’也必须与‘忠心而有见识的仆人’，基督的受膏“弟兄”，保持紧密的连系。惟独这样他们才能够希望‘承受自世界定基以来为他们所预备的王国。’——马太福音25:31-40，《新世》。

“地上万国”已经得福

15．随着亚伯拉罕的约产生了应许的“后裔”，罗马书11:12含有什么进一步的意思？

¹⁵ 随着代表亚伯拉罕之约的橄榄树连同其中圣洁、‘多汁的树根’（耶和华）及它那壮健的树干（基督）产生了犹太和外邦“树枝”的全数，这已为并非属灵以色列人的“外族人”带来了丰盛的祝福。保罗预见到这件事，他写道：“既然他们［血统上的犹太人］的过犯可以使世人富足，他们的［减少］可以使外族人富足，何况他们［犹太籍的受膏基督徒］的丰盛［全数，《新世》］呢？”——罗马书11:12，《新译》。

16．（甲）犹太人的“过犯”怎样使“外族人富足”？（乙）接枝的工作现已达到什么阶段？

¹⁶ 我们已经见到，犹太国（以整个而言）的“过犯”为外邦人带来了很大的属灵富足。同时，野橄榄树的枝子得以成为亚伯拉罕属灵后裔的成员并没有将原本的树枝——忠心的犹太籍基督徒，包括留在树上的或在公元36年之后‘再次接上’的——摒诸象征性的橄榄树之外。因此，橄榄树的144,000枝子包括犹太人的“全数”和非犹太人的“全数”在内。（罗马书11:12,25，《新译》）事实表明这项接枝的过程延续至1930年代中期。在现今这么晚的时候，我们有充分的理由相信犹太籍和外邦枝子的“全数”已经接在树上了。按理说来，任何在1935年之后接上的枝子均是为了要取代由于不结果子而被折下的犹太或非犹太枝子的缘故。

17．完成拣选后裔成员的工作在什么方面为“外族人”带来进一步的富足？

¹⁷ 保罗说由于亚伯拉罕的后裔的成员经已拣选完毕，这‘使外族人得以富足’。既然这种属灵的富足和祝福不是仅影响到几万个非犹太籍的受膏基督徒（正如在罗马书11:12前部分的应验一般）而是实际有数以百万计不属于象征性的橄榄树的“外族人”能够得益，保罗的话更见真确。

18．关于亚伯拉罕的约的应许，我们可以说些什么？因此这应许的什么部分必然已开始获得应验？

¹⁸ 这将我们带回亚伯拉罕的约那里。首要的后裔基督耶稣现已在天上登基作王。他已将次要后裔的成员召集进亚伯拉罕之约的圈中。他行将“得着仇敌的城门，”把伪宗教的世界帝国大巴比伦以及撒但的显形组织的其余部分一举毁灭。（创世记22:17,18）因此，不足为奇地，亚伯拉罕的应许的结束部分已开始获得应验了。“地上万国都必因你的后裔得福。”

19．（甲）来自“地上万国”的人怎样已开始得福？（乙）他们怀有什么希望？

¹⁹ 不错，‘一大群来自万国的人’，包括若干血统上的犹太人在内，已经得福了。凭着对更大的亚伯拉罕耶和华上帝怀具充分的信心，他们与属灵以色列的余民联合起来，现在正怀着在地上享永生的希望“昼夜在他殿中事奉他。”（启示录7:4,9-17）愿他们继续借着后裔为自己带来祝福，一直进入新的事物制度中。

你明白以下的要点吗？

□ 不结果子的无花果树预表什么？它在何时被砍下？在何时被焚毁？

□ 犹太籍和外邦籍的基督徒惟独怎样行才能避免从“橄榄树”上被折下？我们由此可以学得什么教训？

□ 为什么改过自新的犹太人得以接回树上一事可以为误入歧途的人带来很大安慰？

□ 所有基督徒必须以什么方式继续多结果子？

□ 有许多“外族人”怎样已开始得福？

竭力抵抗放任的风气

“我们……乃是与天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，……站立得住。”——以弗所书6:12,13。

1．许多人对于今日的世界怀有什么感觉？

这个邪恶的世界弥漫着一种风气。你察觉这种风气吗？我们大部分人无疑都会同意，弥漫在这个世界的思想和行为上的风气乃是一种病态和致命的风气。我们可以从一个在道德和灵性方面均病入膏肓的社会中见到事情的结果。

2．将今日人类的病态显示出来的一个显著征候是什么？

² 这种恶疾的一个显著征候是放任的态度，而放任则可以很容易导致不法。许多人所要抛弃的不仅是正当行为的通则而已；反之，他们企图摆脱差不多一切约束。他们声称有权为所欲为，我行我素而不受任何权威所控制，不论权威是父母、执法机构抑或社会