圣经的看法如何？
基督徒应该接受催眠吗？
许多世纪以来，催眠术一向带着神秘的色彩。它曾一度成为异教祭司和江湖骗子的工具，但今日已成为一件“体面”的事。精神病医师、牙医、牧师和其他人士均有时会运用催眠术。它曾受人赞扬，认为它有助于治疗精神病、减轻分娩痛苦和戒除迷幻药毒癖。一位牧师写道:“根据我作为牧师、教区顾问和催眠术专家的多年经验，我不知道有任何人曾因运用催眠术而在任何方面受害。……在一切为了人的益处而被运用的种种现象中，以催眠术为最安全。”
可是也有人认为催眠术是危险的。事实上，有些催眠专家曾变成疯狂。催眠学界的一位领袖人物，舒特尔，曾说:“有些人在催眠之下接受提示而去偷钱，拿起响尾蛇和用硫酸液淋向一位男子的面部，虽然他不知道这人其实有隐形玻璃保护。……坦白地说，人是可以利用催眠术迫使别人去犯罪的。”因此我们有很好的理由问问:催眠术是基督徒可以尝试的吗？
单是危险的可能性就值得严肃考虑。身为基督徒，使自己的理智受到损害岂不是不对的吗？倘若催眠者是个不负责任的人，基督徒有权由于执行他那危险的命令而危害自己的生命和别人的生命吗？当然没有！一个献了身的基督徒是属于耶和华的，他应该以取悦和荣耀上帝的方式运用自己的头脑和身体。——罗马书12:1;14:7,8;哥林多前书10:31。
甚至对于看来仅是娱乐的催眠术舞台表演，基督徒也应当加以三思。假如一位受术者听说自己是一只狗，于是发出无意识的吠声和手足并用地像狗一般跳来跳去。这岂不是可羞的行为吗？一个有思想的基督徒当然不会以之为乐;反之他深深尊敬造物主，并知道人是按照“上帝的形象”造成的。——创世记1:26,27。
有时在催眠术影响之下，人会犯上严重的不道德行为，例如与施术者行淫等。显而易见地，基督徒必须要避免此等错误行为。他们应该保持婚姻的荣誉，“因为苟合行淫的人，上帝必要审判。”（希伯来书13:4）基督徒必须避开一切能够危及他们在上帝面前的地位和永生希望的环境。
没有人正确地知道催眠术是如何发生作用的。可是在这方面，我们不应忽视它的背景。“催眠术的历史与玄秘术有密切不可分的关系，甚至今日，许多催眠现象仍被列为“与心灵术有关”，《玄秘术百科全书》说。有些人将催眠术与圣经所称的“属灵气的恶魔”相提并论。（以弗所书6:12）例如卡纳尔在他所著的《崇拜死者》一书中声称催眠术和灵媒的力量一类的事“仅是古代魔术现象的重演，这些魔术是异教的魔术师、巫师、妖术家、降神者凭借他们奉为神祇的鬼魔之助而产生的。”——可参阅使徒行传16:16-18。
早在雅各的儿子约瑟在世的时代，使用魔术的祭司已在埃及大行其道。（创世记41:8,24）后来，摩西遭遇到玄秘术士的反对。（出埃及记7:11,22;8:7）不论这些祭司是否使用催眠术，在后来的许多世纪中，有病或残废的埃及人试图以一种“神庙睡眠”的状态来求神恢复他们的健康。事实上，这是行魔术的祭司以某种动作或借着他们焚烧某种香时所发出的烟雾而导致的恍惚迷离催眠状态。古代巴比伦和别国的巫师也试图以催眠术或与之有关的现象来治病。
往昔的上帝仆人对于与玄秘术有关的行为怀有什么看法呢？古代以色列的忠心人士绝不会沾染这些事，因为耶和华通过摩西宣布说:“你们中间不可有……占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶。”——申命记18:9-12。
基督徒虽然不在摩西律法之下，他们却体会这套律法的崇高原则。（罗马书6:14;歌罗西书2:13-17）由于深知上帝所感示的道斥责玄秘术和使用这邪术的人，真正的基督徒将玄秘术和与之有关的行为看作是上帝所不悦的。（弥迦书3:5;启示录21:8）在古代以弗所曾经使用魔术而后来成为基督徒的人不但唾弃了玄秘术，而且将他们所费不眦的魔术书也一并烧去。——使徒行传19:18,19。
即使催眠与玄秘术无关，真正的基督徒也要避之若浼。为什么呢？因为催眠术要求人完全放弃自己的意志。而接受另一人的支配。《美国百科全书》说:“过了一段时候，他［受术者”为无力再作自主的决定，施术者可以命令他作能力范围内的任何事，他会不假思索地遵命而行。他于是受了‘催眠’”。与此相反地，基督徒意识到他随时有责任要遵行天父的旨意，因此他绝不会使自己盲目地服从另一人的意志。（约翰福音6:38;希伯来书10:9,10）基督教导门徒祈求上帝的旨意成就。（马太福音6:9,10）由于献了身给上帝，基督徒不能舍弃自己的意志而任由催眠者摆布，反之他必须使自己的意志与耶和华的旨意一致。——罗马书12:2。
有些牧师利用催眠术去劝告信徒，但这样行决不是仿效耶稣基督。若要对人生各种难题提出必需的劝告，圣经才是上帝所嘉许的训示来源。（提摩太后书3:16,17）上帝所作的安排是以他的圣灵而非催眠术去帮助人除去道德上的不洁、偶像崇拜和其他不敬虔行为，代之以仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制等品质。（歌罗西书3:5-11;加拉太书5:22,23）再者，能够赐予基督徒所需力量去应付难题的乃是耶和华而非催眠者。——腓立比书4:6,7,13。
基督徒对于是否会去请教一位有时以催眠术医人的医生必须自作决定。（加拉太书6:5）可是真正的基督徒决不会让它施行于自己身上。为什么呢？因为催眠术不是基督徒所应尝试的。