50。”至于未来，卡希尔解释说，甚至可以有足够的粮食去满足比现今世界人口多一倍的需要。

对一些深知目前地上有千百万人在挨饥抵饿的人来说，这段话可能听来颇为奇怪。可是该篇文章指出，“难题是饥饿而非缺乏，原因是贫穷、政治、经济和分配不均。”许多机构意识到仅是施舍粮食并非恒久的答案。人们需要帮助，“使他们能够学会喂饱自己。”

什么机构能够超越政治，督导粮食的分派及教育群众呢？唯有上帝的王国才能如此行。上帝的统治所带来的裨益包括诗篇146:7所提及的幸福在内，这节经文描述人类的造物主说，“他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。”

惩教的价值

有些人觉得耶和华见证人所执行的开除处分是一种过于严厉的措施。美国佛罗里达州圣彼得堡的《时报》在发表了一篇论及这个问题的文章之后刊出一位读者的来信，是对一般“认为见证人的行动过度严厉”的人写的。该位读者承认说，“今年（1981年4月）我被开除。……我曾参与一些我明知受圣经所谴责的活动，包括违反国家的法律在内。我说谎试图遮掩这事而没有表现悔改的精神。”

论到耶和华见证人，这位读者指出：“人们因为不符合上帝在他的道中清楚表明的崇高标准而被开除。不对的是犯过者本身。”他承认自己的情形便是如此。“如果其他的组织像见证人一样‘严格’，世上自私的犯法者就会少得多，而且痛苦和难题也会大减了。”

可是，很少宗教组织有勇气对不肯悔改的犯过者采取圣经所吩咐的行动：“你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”（哥林多前书5:13）这项行动可以除去上帝的圣名所受的羞辱，保护小组分子的良好交往，并且有希望使犯过者改过自新。不像有些人所声称一般，耶稣绝没有感情用事地对不肯悔改的人表现“基督的爱”而加以纵容；反之，耶稣表示应当将不肯悔改的人‘开除’。——马太福音18:15-17，《活用圣经》。

在另一方面，采取这种坚定措施的裨益从上述的事例足以见之。当事人后来改过自新而得以再度成为耶和华见证人。

“击脑”

最近由于在拳击赛场上受法律认可的殴击造成几宗职业拳师的死亡，以致许多人对这种运动发生疑问（1982年美国有五宗在拳击赛场上发生的死亡）。《纽约时报》在一篇题名为“击脑并非运动”的社论中说：“有些人观看拳赛是要见到技巧的表现，其他的人则只是想见到有人流血。比血糟得多的是见不到的损害。视网膜被震脱，肾脏受损；在屡次受击之后，脑皮层所受的损害会妨碍脑发挥较高的机能，结果导致失去记忆，蹒跚而行：因拳击而脑部受震荡的拳师的特征。一个文明的社会真的能够为它从这样的运动获得快感而辩护吗？”

更重要的是，一种“明目张胆地以伤害对方为目标的运动，”正如《时报》社论所说一般，能够与基督教的原则一致吗？圣经吩咐说：‘你要爱人如己，爱是不加害于人的。’——罗马书13:9,10。

异乎寻常的力量——他们如何获致

家中有亲者去世是一项令人悲痛的经历。逝世的若是年幼的孩童，伤痛就更深。但若在痛失骨肉后还要面对刑事疏忽的起诉，这种感受又如何呢？你若被人诬蔑为杀人凶手，复遭无理解雇，更受尽邻里诸般讥讽凌辱，这时你的感觉又将如何呢？在这个时刻，你无疑亟需一种异乎寻常的力量对你加以支持。