对拿单说:‘我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死’”。

不错，大卫非常愤怒，但是他不领悟到比喻的意思。他不体会到富人是指他自己，穷人代表乌利亚，母羊羔则指拔示巴。他不领悟到拿单没有说出来的话，以致拿单无法再为他保留余地了。拿单继续说:“你就是那人！”拿单的话多么深深地伤害了大卫的感情！但是他并没有老羞成怒。反之他谦卑地承认自己的过错而甘心受罚。

当然，一个基督徒规劝别人时不应该说话令人费解或“兜圈子。”拿单并没有这样行。他只是用一个比喻打先锋而已，但是当这不足以提醒大卫时，他便很坦率地将意思说明出来了。请读读圣经中其余的记载，你可以见到他并没有减轻大卫的罪状，但是他提出忠告的方式却是无可指责的。

虽然我们应该运用悟性了解劝告的意义以求自其得益，我们也应该小心避免走向另一极端以致超出规劝者的话的用意。要使用你的想象力，但是不要让它控制你。不然你便可能对恳切想帮助你的人心怀愤恨而误解他了。

诚恳的劝告乃是爱的表现，因此受劝告的人亦应该怀着同样的诚恳态度去接受劝告。‘爱不计较所受的伤害。凡事相信’——那便是说相信与我们的同工有关的一切美事。——哥林多前书13:4-7;箴言27:6。

因此为了避免发生误会起见，你最好在接受规劝时让规劝你的人知道你真正明白其意思。大卫若有较大的悟性，在拿单说完他的比喻时大卫本可以使他无需继续说下去，大卫可以说，‘你意指我和乌利亚吗？’大卫若这样行，拿单就可能不用说出后来较坦率的那段话了。也许他可以让大卫自己结束这项规劝而在他宣告耶和华的判决之前问他当怎样行。所以要清楚表示你明白劝告的意思。这会使规劝你的人知道他的提议已被你接纳而感觉满足。不然他便可能觉得应该再以更直接的方式规劝你，结果在双方之间造成不必要的不愉快。

我们犯了过错时——我们人人都会犯过——无疑需要人规劝。这乃是为了我们的好处，因为‘规劝者众多便有挽救。’知道怎样提出和接受规劝会使工作情形更顺利而产生更大的果效。这样行可以带来一种成就之感，并且互相造就而增加彼此的信任;这亦不致引起发怒和伤害感情的不愉快事件发生。——箴言24:6。

他们珍视他们的大会

秘鲁有两个年青的特别先驱传道员体会到在一个很遥远的丛林小镇所举行的大会的重要性，因此他们乘踏小汽艇在森林中一条河上航行三百哩前往与他们的基督徒弟兄相叙。这条航程通常需时五日，但是他们却花了十一日的时间，因为那时适值航行最危险的时候。他们经过湍急的水流和漩涡，饱受蚊虫的啮咬，不错，甚至他们的小艇也沉了！但是这两个特别先驱传道员却没有被吓倒，他们继续他们的航程而终于毫无损伤地抵达大会而享受到一桌丰富的属灵筵席。他们决心听从保罗的训勉，无论要行多远也不‘停止与他们的弟兄聚会。’他们同时在旅程中继续向人传道，在沿途他们一共分派了三十五本精装书给感兴趣的人。——希伯来书10:25——《1968年耶和华见证人年鉴》。