一个享有殊荣的家庭——为什么？

一个家庭若有一分子能够将世上的一切疾病、痛苦、不安全和暴乱消除而为人带来永远的纾解，对这个家庭来说，这岂不是莫大的光荣吗？一千九百多年前的一个家庭便享有这样的殊荣。这便是弥赛亚，耶稣基督，生于其中的家庭。

在当时地上所有的家庭中，为什么这个家庭获得这么大的殊荣呢？因为这个家庭在罗马世界中财雄势大，成就出众吗？我们不应当期望这便是原因，因为耶和华上帝并不凭外貌看人，反之他鉴察人的内心——其中所怀的动机和欲望。（撒母耳记上16:7）我们查考一下关于耶稣在地上作人时的亲属的圣经记载可以帮助我们看出造物主要他所嘉许的仆人具有什么品质？

马利亚

弥赛亚必须从大卫的王系中产生。蒙耶和华拣选成为他爱子母亲的人是大卫家系中一个虚怀若谷的女子。希里的女儿马利亚a。当她获悉这件事时，她谦卑地回答说:“我是主［耶和华］的使女。”她以一个订了婚的处女的身份怀孕很可能使人对她的贞洁发生疑问。可是她却谦恭地同意遵行上帝的旨意，对天使加百列说:“［我］情愿照你的话成就在我身上。”（路加福音1:38）显然马利亚对耶和华上帝怀有坚强的信心，因此她深信甘心顺服上帝的旨意是永不会对人有害的。

马利亚对纯真的崇拜十分热心。虽然摩西律法并没有规定女子必须上耶路撒冷守逾越节，马利亚却惯于与丈夫约瑟一同上耶路撒冷守节。（路加福音2:41;出埃及记23:17;34:23）她对属灵事物的体会并没有随时间的过去而减退。事实上她后来成为耶稣基督的忠心门徒。耶稣升天之后她继续与使徒们一同聚集，与他们及其他门徒一同祷告。当圣灵在公元33年的五旬节降在大约120个门徒身上时，她显然也包括在内。——使徒行传1:14;2:1-4。

约瑟

马利亚的丈夫，木匠约瑟，是个敏于服从上帝指引的义人。他未与马利亚成亲之前已获悉她有了孕。当时他尚未知道全部的事实，但他想尽量以仁慈的方式处理这件事。因此他试图避免正式取消两者之间的订婚（当时订婚被人视为与成婚一样有效）以致令玛利亚蒙羞。可是当他获悉事情的真相并且在梦中接获上帝的指示时，他立即将马利亚娶回来。——马太福音1:19-24。

从路加福音2:22-24和利未记12:8的记载看来，约瑟的家境相当贫穷。可是他却每年将全家人带到耶路撒冷守逾越节。（路加福音2:41）约瑟对神圣事物的体会无疑使他家里的气氛对耶稣十分适宜，使他“渐渐长大，强健起来，充满智慧”。（路加福音2:40）约瑟显然也将木匠的手艺传授给耶稣。——马太福音13:55;马可福音6:3。

圣经完全没有提及约瑟对耶稣的传道工作怀有什么看法。也许当他的养子到施洗约翰那里受浸时，他已经去世了。约瑟无疑没有活到耶稣被钉死的时候。当时他若仍然在世，耶稣就不会在临死之前将马利亚交给使徒约翰照顾了。——约翰福音19:26,27。

同母异父的弟妹

耶稣是马利亚的长子，但却不是约瑟和马利亚家中的独子。（路加福音2:7）圣经报导若干认识耶稣的人说:“这人从哪里有这等的智慧和异能呢？这不是木匠的儿子么？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约瑟、西门、犹大么？他妹妹们不是都在我们这里么？这人从哪里有这一切的事呢？”——马太福音13:54-56。

耶稣有好几个弟妹这件事实足以解释在他大约十二岁时所发生的一件事。当时他们一家人在耶路撒冷守完逾越节之后返回拿撒勒。虽然耶稣没有跟他们在一起，约瑟和马利亚却直至走了一天的路之后才发觉这件事，他们以为耶稣与亲友在一起。他们若只有一个孩子照顾，我们就很难想象会有这样的事发生了。——路加福音2:42-45。

耶稣在地上从事传道工作的最初三年，他的同母弟并不相信他。（约翰福音7:5）但是到公元33年的五旬节，这种情形已经改变了。耶稣复活之后，他“显给雅各看”;这显然是指他的同母弟而言。这无疑帮助雅各和耶稣其他同母弟相信耶稣是弥赛亚。后来耶稣的同母弟与十一位忠心的使徒和其他门徒在耶路撒冷一个楼上的房间中聚集起来;他们看来也包括在受圣灵所膏的人之列。——哥林多前书15:7;使徒行传1:14-26;2:1-4。

在耶路撒冷小组中作长老及在上帝感示之下写雅各书的雅各看来便是耶稣的同母弟（使徒行传12:17;雅各书1:1）写圣经中犹大书的犹大则很可能是雅各的弟弟。圣经的这两位执笔者都没有炫耀自己与耶稣的亲属关系，反之他们谦卑地承认自己是耶稣基督的仆人。”——雅各书1:1;犹大书1。

其他亲属

耶稣的母亲马利亚与出自利未支派和亚伦祭司家系的以利沙伯有亲属关系。这个以利沙伯和她的丈夫祭司撒迦利亚，便是耶稣基督的先驱施洗约翰的父母。（路加福音1:36-40）据传统说马利亚的母亲与以利沙伯的母亲是利未支派的一对姐妹。这意味到马利亚与以利沙伯是表亲，施洗约翰与耶稣是表兄弟。可是圣经却没有透露马利亚与以利沙伯具有怎样的亲属关系。

撒罗米，西庇太的妻子和耶稣两个使徒（雅各与约翰）的母亲，可能是马利亚的姐妹。这项传统见解看来受圣经所支持，虽然未能作出定论。约翰福音19:25说:“站在耶稣［受苦柱］旁边的有他母亲与母亲的姐妹，并革罗罢［亚勒腓］的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。”马太福音27:56和马可福音15:40则在报导同一件事时提及撒罗米或西庇太两个儿子的母亲。因此，这两节经文与约翰福音19:25所指的若是同一个妇人，撒罗米便是马利亚的姐妹了。这意味到耶稣的忠心使徒雅各和约翰乃是他的表亲。

传统声称耶稣还与另一个家庭有亲属关系。据称，约翰福音19:25所提及的“另一个马利亚”的丈夫革罗罢或亚勒腓是约瑟的兄弟。若是如此，耶稣的另一位使徒，亚勒腓的儿子雅各，便是耶稣的堂兄弟了。——马太福音10:3;27:56,61;使徒行传1:13。

不论传统所说是否正确，圣经所载的耶稣亲属包括一些在信心和忠贞方面出类拔萃的人。他们的主要目标是要荣耀上帝而非炫耀自己。他们与马利亚怀着同一的态度，后者对以利沙伯表达她的心声说:“我心尊主［耶和华］为大，我灵以上帝我的救主为荣。因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福;那有权能的为我成就了大事，他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用臂膀施展大能;那狂傲的人，正心里妄想，就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高，叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列，为要纪念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远。”——路加福音1:46-55。

从上帝所拣选让他爱子生于其中的家庭看来，对神圣的事物怀有衷心的体会乃是上帝十分赏识的一种品质。你正努力培养这种衷心的体会吗？

［脚注］

［第605页的图表］

（排版后的式样，见出版物）

耶稣的亲属

利未支派 犹大支派

撒迦利亚以利沙伯 西庇太撒罗米马利亚 约瑟

施洗 雅各 约翰 耶稣 雅各约瑟西门

约翰 犹大

［诸妹］

［以上所列仅限于有若干圣经证据（虽未能作出定论）的各人］