无权与异性发生这样的关系。所以你若让人以这样方式挑起你的性欲，你便很可能犯奸淫之罪了。（哥林多前书6:9,10）你若没有达到这个地步，你便可能感觉受控和心情烦乱。所以听从父母的劝告将两性间的抚爱留到你较年长和结了婚之后岂不是很合理吗？

26．我们劝勉年青的基督徒怎样行？

²⁶ 鉴于以上所说，青年的明智途径是听从上帝的道的训示:“你们作儿女的，要在主里听从父母。”（以弗所书6:1）不要让俗世青年的忤逆态度影响你对父母的态度。要体会父母对你的爱和他们对你的福利所感的关怀。要尊重他们的成熟和较平衡的思想。要听从圣经的这个命令:“‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。”——以弗所书6:2,3。

“共产基督教”

一项美联社的报导说:“俄国的东方正教借着发展‘共产基督教’而［在俄国］获得新的支持。”这种哲学接受共产的社会制度是公平和完善的，并支持克里姆林宫的政策。俄国当局对教会的态度已改变了，关于这点的证据可见于苏维埃的主要宗教刊物《科学与宗教》。这份杂志赞赏俄国东方正教转变为“共产基督教”，并引述东方正教领袖与神学家的言论表明他们把苏维埃制度与‘上帝地上的王国’混为一谈。《科学与宗教》引述莫斯科教长管区的杂志以说明教会的出版物对这个新展望有什么反应:“基督地上王国之建立与共产党对世界的重建关系愈来愈深，”这份宗教杂志说。《科学与宗教》赞同地评论:“现代东方正教的领袖宣称无神论的苏维埃政府借着在一个公平的社会里建立一种新生活而执行上帝的旨意。”——《洛杉矶时报》。

在交往方面服从上帝

耶和华见证人知道“不良的交往会破坏有用的习惯。”（哥林多前书15:33，《新世》）以下这个起初不是见证人的青年约经验表明了听从这条原则的价值:

“我很喜欢一个女孩子;在她未成为耶和华见证人之前，我在学校里与她很要好，她开始与耶和华见证人研究圣经之后，她告诉我她无法再与俗世的男孩子出外，也不能让他们到她家里探访她。虽然她经常研究圣经，甚至后来受浸，我却决心试图破坏她对上帝的忠诚。但是一切方法都失败了。我甚至开始对她撒谎，骗她说我也喜欢圣经的真理。不错，我到王国聚会所参加各个聚会，甚至在下雪天出来传道，我以为现在我既这样行，我便会赢得她的欢心了。

“因为我在城外工作，我差不多每天都写信或打电话给她。我送礼物给她，并请求她接纳，但是她从不肯接纳。后来我心里说，她的新宗教一定有点特出之处，因为除了这个女孩子之外，以前我对待女孩子是很有办法的。于是我开始提出圣经问题;我愈发问，所得的答案便愈使我心悦诚服。我开始热心地研究圣经，并且不久便把生命献给耶和华上帝，不错，现在我是一个耶和华见证人了，这个忠心的年青女子已成为我的妻子，我感觉非常庆幸和高兴她如此忠心地服从上帝的原则。”