个基督徒女子应该“为天使的缘故在头上有服权柄的记号，”但是直接代表基督的男性在这样行时则不须蒙头。

在两件事上，在犹太的祭司安排之下和在基督教的安排之下，蒙头均是顺服的一个象征。但是妇女在基督徒的小组里蒙头是为了双重的原因。她们借此表示小组对基督的顺服。此外，她们借着蒙头承认男人在上帝的安排中所享有的首领地位。——哥林多前书11:8,9；以弗所书5:21-24。

● 圣经在说及基督徒应‘以圣洁的亲嘴彼此问安’时是什么意思？——加拿大L．L．君问。

在使徒保罗的书信中，有四封信在结束时他鼓励第一世纪的基督徒‘以圣洁的亲嘴彼此问安。’（罗马书16:16；哥林多前书16:20；哥林多后书13:12；帖撒罗尼迦前书5:26）使徒彼得亦以类似的话敦促他们:“要用爱心彼此亲嘴问安。”（彼得前书5:14）关于第一世纪的基督徒中间的这种习惯，虽然圣经没有详细的资料，我们只要对希伯来人的接吻习俗简略地查考一下便可以对这件事了解的得更清楚。

在圣经时代，人们通常借着吻两颊、前额、嘴唇或手来表示情感、尊敬或和好。这样行并不牵涉到任何罗曼蒂克或爱情的意味。在圣经的例子中，有男人与男性亲属接吻，男人与女性亲属接吻。（创世记29:11,13；出埃及记18:7）此外，接吻亦是好朋友之间友情的一种表示。（撒母耳记下19:39；使徒行传20:37）这种友谊和情感的表示在一些被教导不将情感外露的人看来可能颇不寻常。但是在当时那些人看来，它有如今日老朋友诚恳地握手一样普通。

所以保罗和彼得并没有订下任何新的基督徒习惯或严肃的宗教仪式。反之，他们只是依从他们当日已流行的问候方式而已。在基督徒当中这并非仅是一种空虚形式，反之它反映出在纯真崇拜中团结合一的属灵弟兄之间的友情。当基督徒“以圣洁的亲嘴彼此问安”时，这不会有不适当的亲昵或猥亵，反之它乃是纯洁和敬虔的情感的表示。今日真正的基督徒有在属灵的弟兄之间培养同样亲切、热诚、纯洁的情感，即使当地的习惯通常以其他的方式彼此问安。——约翰福音13:34,35。

另外的“羊”离开大巴比伦

在法国有一个男子在修士所主办的一个机构里当了五年的医院侍役，他同时是这间医院的工会代表，有一日一个耶和华见证人介绍了一本《儆醒！》给他，并与他建立了圣经研究，这男子获悉他的宗教所提倡的道理与圣经并不相符，这使他非常惊异。见证人向他引证圣经指出我们可以从各宗教所结的果子辨认出纯真的宗教，他几次与同事谈及这件事，后来他被召到这间机构的神学家面前，这神学家叫他停止与耶和华见证人作任何的接触，因为他的生命在危险中。这男子回答说，耶和华见证人在他心中引起许多疑问，他想将它们澄清。然后这神学家取出三本用希腊文写的圣经，对他说:“你能够了解它们吗？我是哲学和神学学士，但我对这本书却一窍不通。”这个声明使那男子大为震惊，这时他记起耶和华见证人的话:“从他们所结的果子，你会认出那些人。”神学家劝这男子继续在他的机构工作，并答应这男子他若停止与耶和华见证人接触，他便可以获得一个更重要的职位。但是这男子已看出天主教教会并没有真理，他进步得很快，今日他已成为一个耶和华见证人。——《1968年耶和华见证人年鉴》。