“行事对得起耶和华”
“我们从没有停止过为你们祷告，祈求你们能够对他的旨意充满正确的知识而具有一切的智慧和属灵的悟性，以求行事对得起耶和华。”——歌罗西书1:9,10，《新世》。
1．（甲）我们能够与耶和华享有什么美好的关系？（乙）既然如此，我们应当对他的诫命怀有什么态度？（诗篇119:47,48）
耶和华上帝是人所能享有的最好朋友。由于族长“亚伯拉罕对耶和华怀具信心，这就算作他的公义，他也得以称为‘耶和华的朋友。’”（雅各书2:23，《新世》）这是一种多么美好的关系！但是耶和华想所有怀具信心奉他的名而行的人都与他为友。当然，人若想取悦上帝而与他保持友好的关系，就必须听从传道者在许多世纪之前所说的话:“［要］敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”——传道书12:13。
2．我们需要什么才能“行事对得起耶和华”？
2 若要与上帝为友，谨守他的诫命及奉他的名而行，正确的知识是不可少的。因此很适当地，基督的使徒保罗对歌罗西的信徒同工说:‘我们……从没有停止过为你们祷告，祈求你们能够对他的旨意充满正确的知识而具有一切的智慧和属灵的悟性，以求行事对得起耶和华，继续在每一种善工上结出果子，增加对上帝的正确认识而完全取悦他。”——歌罗西书1:9,10，《新世》。
对自己的责任保持醒觉
3．我们若要以正当方式奉耶和华的名而行，就必须过怎样的生活？
3 我们若在某方面误传另一个人，就无法与这人继续为友了。因此，我们若想与耶和华为友，就必须体会到，我们的生活务要与他圣名所代表的一切意义一致，然后才能奉他的名正当地行事。这需要我们对圣经作热切、经常的研读，同时将其中的教训应用在我们自己身上。这样，人们看见我们便会联想到我们的上帝。再者，身为耶和华的见证人，我们必须以正当的方式代表他；我们行事必须与他的道圣经一致。
4．关于代表上帝的圣名，耶和华见证人负有什么责任？
4 耶和华的见证人也体会到，以正当方式奉他的名而行牵涉到他们生活的每一方面。他们有责任要在全人类面前以适当的方式代表上帝的圣名。我们无疑不会像今日基督教国的人士一样，因为害怕引起别人反感而不敢使用耶和华这个名字。耶和华要他的名字在普世各地均为人所知。（出埃及记9:16）我们告诉别人耶和华是至高的上帝——这的确是一项权利。
5．基督徒对政治事务怀有什么态度？为什么？
5 但是基督徒的义务并非仅限于向人谈及上帝的名字。我们最好的朋友耶和华乃是全宇宙的伟大君王。他的名字与他的王国——以耶稣基督为上帝手下的弥赛亚统治者的政府——有密切不可分的关系。因此，以对得起耶和华的方式奉他的名而行的人无疑必须宣扬这个王国。由于这缘故，他们绝不参与俗世的政治事务。反之，他们与耶稣基督采取同一立场。耶稣宣告说:“我的国不属这世界。”——约翰福音18:36。
6．以正当方式奉耶和华的名而行的人对罪恶怀有什么看法？
6 这个世界充满了不义。因此，以正当方式奉耶和华的名而行的人必须舍弃这个世界和其中的一切罪恶，然后才配与耶和华为友。对于罪恶，他们必须与耶和华怀有同样的看法。“耶和华在他一切所行的，无不公义，在他一切所作的，都有慈爱［忠贞，《新世》］。”（诗篇145:17）基督徒深知，他们若偷窃、犯奸淫或在其他方面违反上帝的律法，耶和华的圣名便会由于他们的缘故受到羞辱。我们绝不想有这样的事发生！反之，我们希望自己的行为会为上帝增光，正如使徒彼得所说一般:“你们在教外人中，应当品行端正，使那些人，虽然毁谤你们是作恶的，但因为看见你们的好行为，就要在鉴察的日子颂赞上帝。”——彼得前书2:12，《新译》；罗马书2:21-24。
“效法上帝”
7．人怎样能够效法上帝？
7 一个人的朋友可以对他有好或坏的影响，因为人通常会模仿与他来往的人的行事方式。奉耶和华的名而行，与他为友而行事对得起他的人可以肯定，亲近上帝只会对他们有良好影响。努力效法上帝会对我们极为有益。使徒保罗劝勉我们说:“你们既然是蒙爱的儿女，就应当效法上帝。”（以弗所书5:1，《新译》）人虽是不完美的，却仍然能够效法上帝——借着接受耶和华的道的指引以及他的圣灵（动力）的影响。
8．基督徒应当培养什么？以什么方式如此行？
8 耶和华的基督徒见证人无疑都想培养和表现上帝圣灵的果子——仁爱、喜乐、和平、长久忍耐、恩慈、良善、信心、温柔、自制。（加拉太书5:22,23，《新世》）上帝的仆人若表现这些果子，别人在想到耶和华上帝时便会连带想起这些品质。当然，这需要真正的基督徒随时随地在所有人面前表现圣灵的果子。因此耶和华的仆人可以问问自己:“我在家里，在工作的地方，在学校里，在驾车时，在从事消遣以及其他活动时有实际如此行吗？”以正当方式奉耶和华的名而行将这一切事都包括在内。我们无疑也应当对主内的弟兄姊妹表现圣灵的这些果子。这样我们大家都可以因为厕身于耶和华的百姓之列而欢欣鼓舞。——诗篇144:15。
9．在这件事上，祷告担任什么角色？
9 我们若恳切地向耶和华祷告，求他赐圣灵给我们，并且帮助我们在生活上培养及表现圣灵的果子，我们的祈求必定会蒙他垂听。（路加福音11:13；罗马书5:5）现在请考虑一下圣灵这些果子所带来的若干裨益。我们可以清楚看出，它们不但对表现这些品质的人有良好影响，对耶和华的其他敬拜者及别人也十分有益。
10．（甲）在基督徒当中，爱重要到什么程度？试解释。（乙）据哥林多前书13:4-8说，爱是怎样的？
10 仁爱是保罗最先提及的圣灵果子。使徒约翰写道:“上帝就是爱。”（约翰一书4:8）因此，一个敬虔的人若表现爱心，他便在这方面效法耶和华了。再者，耶稣基督说:“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）基督徒彼此之间的爱心在现今引起别人的注意，正如在以往所为一般。据透得连报导，俗世人士论及早期的基督徒说:“‘看哪，’他们说，‘他们怎样彼此相爱……怎样甘愿为彼此舍命。’”不但如此，在基督徒的小组里，爱乃是“完美的团结之链”。（歌罗西书3:14，《新世》）难怪如此！爱是恒久忍耐和仁慈，爱不自夸，不自大，不作不规矩的事，不求自己的利益，不发怒，不计较所受的损害，也不喜欢不义；反之它只喜欢真理，而且凡事包容，相信，盼望和忍耐。的确，“爱永不失败。”——哥林多前书13:4-8，《新世》。
11．喜乐是什么？为什么我们应当喜乐？
11 喜乐，上帝圣灵的另一种果子，“比欣喜更深刻，比高兴更强烈或显著。”王国宣扬者愉快、喜乐的面容使许多听者也感觉欢欣。我们若以正当的方式奉耶和华的名而行，我们岂不是有充分的理由感觉喜乐吗？不错，的确有，因为我们所宣扬的乃是“快乐的上帝的荣耀好消息。”（提摩太前书1:11，《新世》）不但如此，我们也怀有喜乐的希望，只要我们继续以正当的方式奉耶和华的名而行，我们便可以期望赢得未来的幸福。当你面对生活的各种难题时，要思念这件事，也要尽力在你的基督徒同工当中散布喜乐，因为献了身给上帝的人应当“欢心乐意的事奉耶和华”。——申命记28:46,47。
12．在基督徒当中，和平有什么益处？
12 和平，圣灵的另一种果子，是耶和华的一项杰出品质。他乃是“和平的上帝”。（希伯来书13:20，《新世》）真正的基督徒“努力跟人人和睦”。（希伯来书12:14，《现译》）举个例说明:在1958年举行的“上帝的旨意”国际大会中，耶和华见证人采纳了一项决议:“比喻地说，我们已将刀打成犁头，将枪打成镰刀；虽然我们来自这么多不同的国家，我们却不会举刀彼此攻击，因为我们都是基督徒弟兄而同属于上帝的大家庭。我们也不会再学习战事，自相残杀，反之我们会和平、团结、友爱地行走上帝的道路。”耶和华的百姓已将这项决议付诸实行；弥漫在他们当中的和平吸引了许多爱好和平的人归信真正的基督教。（以赛亚书2:2-4）再者，‘耶和华必赐平安的福给他的百姓。’（诗篇29:11）他们不为任何事忧虑，反之恳切地在祷告中将他们的祈求告诉上帝。由于这缘故，‘上帝所赐超过人能了解的平安借着基督耶稣保守他们的心思意念。’——腓立比书4:6,7，《新译》。
13．长久忍耐意味到什么？这种品质怎样有益？
13 长久忍耐，圣灵的另一种果子，并不是仅指“忍受很久”而言。这项品质也意味到不轻易发怒，耐心忍受激怒或冤屈，同时拒绝放弃改善紧张关系的希望。耶和华“不轻易发怒”；他能够长久忍耐。（出埃及记34:6）上帝的忍耐容许人有时间悔改而逃过毁灭。（彼得后书3:8-18）当上帝表现忍耐之际，他召集一群人“归于自己的名下”，并且借着他们在普世显扬他自己的圣名。（使徒行传15:14；罗马书9:22-24）耶和华名下的百姓尽力向众人忍耐。（帖撒罗尼迦前书5:14）长久忍耐不但帮助基督徒与信徒同工保持良好关系，同时也使他们能够耐心地帮助别人认识耶和华，遵行他的旨意而赢得永生的奖赏。（提摩太前书4:16；希伯来书6:11-15）除此之外，借着在这方面以正当方式奉耶和华的名而行，上帝的百姓能够在现今取悦他，同时有希望赢得永远的幸福而深感满足。
14．恩慈是什么？这种品质可以产生什么影响？
14 恩慈也是上帝圣灵的果子之一。恩慈的意思包括积极关怀别人的福利。耶和华甚至“恩待那忘恩的和作恶的”，鼓励他们改过自新。（路加福音6:35；罗马书2:4）基督徒既然“效法上帝”，自应当‘存恩慈的心’。（以弗所书5:1；歌罗西书3:12）他们听从圣经的劝告，“以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕”，正如上帝通过基督饶恕了他们一般。（以弗所书4:32）恩慈会激发恩慈，并且具有吸引人的力量。因此恩慈使表现这种品质的人得益，使受到恩待的人得益，也使因为见到上帝的百姓彼此以恩慈相待而受其吸引的人得益。
15．良善意味到什么？我们可以怎样养成这种品质？
15 良善，圣灵的另一种果子，意味到道德的高尚或美德。“耶和华是良善正直的。”（诗篇25:8）为了帮助自己培养良善的品质，基督徒最好在祷告中向上帝祈求:“求你将［良善］、精明和知识赐给我，因我信了你的命令。”（诗篇119:66）此外，我们可以借着服从耶和华的命令而养成良善的美德。知道自己正效法耶和华，对信徒同工和其他所有人均表现仁慈，会令我们深感满足。这样的良善可以吸引人归信真正的基督教。——加拉太书6:10。
16．（甲）信心的定义是什么？（乙）我们表现圣灵的这种果子可以对别人有什么影响？
16 信心，圣灵果子中的第七样，对一切想“行事对得起耶和华的人”均至为重要。人若没有这种品质就不可能与耶和华为友及取悦上帝。（希伯来书11:6）“信心是对所盼望的事物作有把握的期望，是未见的实体显然的证据。”（希伯来书11:1，《新世》）信心不是没有根据的希望而是有充分理由的期望。再者，信心是对未见的实体怀具信念所需的证据。举例说，受造之物如日、月、星辰等向有思想的人证明的确有造物主上帝存在。（罗马书1:20-23；希伯来书11:3）一个人若对耶和华表现信心，他便为其他基督徒立下良好榜样了。由于看见他对耶和华怀有无可动摇的信心，他们自己的信心也受到强化。这种活跃的信心也可以感动不信者开始相信耶和华上帝。
17．温柔是什么？效法耶和华的人表现这种品质可以导致什么结果？
17 温柔，圣灵的另一种果子，可说是有力量支持的温和与亲切。耶稣基督说:“我心里柔和谦卑。”（马太福音11:29）耶和华作了安排使人能够借着基督亲近他；他乃是一位温柔和蔼而非冷酷无情的上帝，因此，想以正当方式奉上帝之名而行的人绝没有理由不敢在祷告中亲近上帝。（希伯来书4:16；约翰一书4:17,18）基督徒效法耶和华与他的爱子，对所有人均表现温和的品质；这样行的确十分有益。益处之一是，基督徒妻子若怀有“温柔安静的心”，这可以成为感化不信的丈夫接受真理的因素之一。（彼得前书3:1-4）此外，甚至当有困难发生时，温和亦可以帮助人保持愉快的关系，因为“回答柔和，使怒消退。”——箴言15:1。
18．自制意味到什么？这种品质可以产生什么影响？
18 自制，圣灵的果子中最后被提及的一种，意味到约束自己以及自己的言行。耶和华“约束自己”，直至适当的时机来到才惩罚使耶路撒冷沦于荒凉的巴比伦人。（以赛亚书42:14,15）由于渴望效法上帝，基督徒会在凡事上都力求保持自制；他们可以充满信心地祈求耶和华帮助他们培养这种品质。（哥林多前书9:25）自制对于表现这种品质的人以及一切与这人交往的人都大有造益。像圣灵的其他果子一样，这种品质能够吸引旁观者归信基督教。
上帝的要求
19．耶和华向我们提出多大的要求？
19 上帝喜欢见到归于他名下的人恳求他帮助他们培养圣灵的果子。我们若真正仰望耶和华的指引，并且深深感到我们在他面前所负的责任，他无疑会强化我们行走他的道路。保罗说:“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓立比书4:13）由于耶和华的慈爱，他给予我们很大的帮助，对我们的要求却不多。弥迦写道:“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心，与你的上帝同行。”——弥迦书6:8。
20．为什么我们可以确信耶和华必定会保护和帮助我们？
20 我们若‘行公义、好怜悯、存谦卑的心与耶和华同行’，我们便不会在这个仇视我们的事物制度里毫无保护。反之，只要我们继续行事对得起耶和华上帝，我们可以确信他必定会保护和帮助他的百姓，拯救我们进入他所应许的新规制里。正如撒母耳先知有一次宣告说:“耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。”——撒母耳记上12:22。
21．现在以正当方式奉耶和华之名而行的人享有什么前途希望？
21 我们若认真负起我们在上帝面前的责任，真正以正当的方式奉耶和华的名而行，他便会继续与我们同在，与我们为友。只要我们继续增加我们对他所感示的道的知识，并且努力将其付诸实行，耶和华就必定不会舍弃我们。身为他的见证人，我们已公开宣告我们决心要“奉耶和华我们上帝的名而行。”（弥迦书4:5）愿我们都切实执行这项决定。借着这样行，我们可以享有一个无与伦比的光明希望，永永远远以对得起耶和华的方式行事为人。