规劝的艺术

任何人都可以规劝别人。但是以收到良好效果的方式规劝别人乃是一种艺术。我们不但须要知道说什么，同时还须知道在什么时候、什么地方和怎样说。

现在且以现实生活中的一件事为例。在一个客厅里有一群可以称得上是饱受教育的人。他们都在专心聆听其中一人讲述一个有趣的故事。突然他的妻子打断他的话去矫正他在文法上的一个小错误。这个作丈夫的显然不悦，他加强语气地将他的文法错误覆说一次而继续讲述他的故事。他的妻子显然不懂得规劝的艺术。

规劝的艺术最重要的是动机问题。规谏绝不应该怀着消极的动机:为了贬低人、令人尴尬、或出于愤恨和恶意。规谏的最好动机就是爱。上述的妻子更正丈夫的文法无疑是由于她爱他。若是另一个人犯了这个错误，可能她根本不会想到说什么话，因为他可能对此满不在乎。毫无疑问地，规劝乃是表现爱的方式之一。正如上帝的道说:“朋友加的伤痕出于忠诚。”——箴言27:6。

可是一个真正的朋友——对别人真正怀有爱心的人——亦须要培养体贴的同情心。仅是怀着好意尚未足。好意可以比作开动机器的动力。这种动力固然重要，但是将机器较准也是很重要；齿轮和轴承应较得不宽不紧。同时还须有足够适当的滑油。若不然，即使有足够的动力，机器也会很快便停下来。同样地，当你纠正别人的过错时，你不但须要出于好意，同时还须有体贴同情的智慧——为别人设身处地着想的能力——才知道怎样着手而使纠正得到良好的效果。

在规劝的艺术中，很重要的一点是确知事实的真相。你可能以为你知道而试图纠正别人，但后来却发觉自己犯了错误，这样你便会十分尴尬了。不可忽视的一点是要考虑环境，因为它可能对于某件事是否明智和某种行径是否应受批评颇有影响。一个人可能在某一方面的活动上表现颇差，但你若知道一切事实，他所要克服的各种障碍，你便可能不会这么急于纠正他了。事实上在这样的环境之下，他可能已算是做得很好了。

此外还有更正琐事的问题，有一个年青的丈夫对他那十分能干的年青妻子抱怨，说:“亲爱的，仅在两分钟内你便更正了我四次，而且完全是关于琐碎的小事。这些小事是否一定要以某种方式去做才行呢？”不，它们其实并不重要；妻子提及这些小事只显出她缺乏体贴的同情心而已。显然地她让自己养成了这个坏习惯而专喜更正配偶所犯的琐碎而无关重要的错误，这样她便可能变成一个好唠叨的妇人了。——箴言21:9；27:15。

她为什么要这样呢？为什么有这么多其他的人都喜欢像她一样行呢？很可能是由于他们不自觉地对圣经指定她们的顺服地位感觉有点不满，或者可能是一种甚至她自己也不察觉的敌对感觉，而这又可能是由丈夫缺乏体贴所引起的。一个聪明和仁爱的丈夫会表示感激他的妻子和感激她为了增加他的舒适、愉快及身体上、情感上和智能上的福利而作的贡献；这样行对于促进夫妻的感情会有很大的帮助。——哥林多前书11:3,9。

在什么时候和什么地方？

若情形看来规劝是合宜的，我们应当记得，最好尽可能在私下的时候规谏别人。这里也有另一个现实生活的事例可以说明这点。

有一个成熟的基督徒训练另一个基督徒——她是一个慈母型的人——在纽约布洛克林一个低薪住宅区里做逐户传道工作。他按照他的习惯不时提议她可以怎样改良她的传道工作而矫正她。事后他认为自己花一些心思、时间和精神帮助这个初信者是一件好事。但是在此之后他几个月均没有见到这个传道员的踪影。有什么不妥呢？

另一个成熟的基督徒前往探访她以求找出她停止参加小组聚会的原因，他获悉原来她因为在其他的基督徒面前受到更正而自尊心大受损伤。结果成熟的基督徒花了很多时间耐心地向她解释才得以治愈她的创伤而使她以正当的眼光去看这件事。此后她开始再到当地的王国聚会所与她的基督徒同工交往。对那最初想帮助她的传道员来说，这是一个多大的教训！除非我们很小心和表现出体贴的同情心，不然，我们即使怀着世上最好的动机也可能对人伤害多于帮助。

夫妇特别应该将这条原则谨记在心里。正如一个基督徒婚姻顾问说得不错:“夫妇彼此规劝是好的，但是总要在私下这样行。要彼此顾及对方的情感。不要在别人面前贬低你的配偶，以取笑的方式这样行也是不明智的。”这也包括夫妇不要在儿女面前彼此更正。

但是我们必须补充的一点是，有时那些有权的人可能须要在其他的人面前矫正犯过者。正如提摩太前书5:20说:“犯罪的人当在众人面前责备他。”可是这不是指微小的过犯，而是指一个人习以为常地犯罪。这种公开的纠正是为了旁观的人的益处多于为了犯过者的益处，正如使徒保罗继续说:“叫其余的人也可以惧怕。”

怎样说和对谁说？

除了少数情形之外，在更正一个人之前，使他具有接纳规劝的心境是明智的。这样行的一个方法是先给予一些称许或赞扬。借着先说一些赞赏的话，你可以令对方较易接受规劝。这会帮助他体会到你并不是对他怀有偏见，因为你留意到他的优点，亦同时留意到他的弱点；不但如此，你也怀有体贴的同情心而体会到受人规劝很可能不是一件愉快的事。

你若想精通规劝的艺术，你也必须留意怎样提出规劝。除非过犯非常严重、而且犯过者明知故犯或对此满不在乎。不然便最好以温柔、仁慈及温和的态度提出劝谏。上帝所感示的劝告是明智的:“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。”（加拉太书6:1）不错，仁慈与温和使人更容易接受你的规谏。可是这需要自制才行，因为以温和、仁慈和镇静的态度劝谏人并不是一件很容易的事。

规劝的艺术包括考虑到地位的问题，当有权的人明智而温和地规劝他们所管理的人时，他们当然无须感到抱歉。规劝是丈夫、父亲、教师和基督教的牧人份内的事。不错，这些人自己也可能有时犯错而需要有人向他们指出他们的错误。当然，别人应该以最尊重的态度对他们提出规劝。

基督徒传道员可以将所有这些关于规劝的原则应用在他们传道和教人的活动上。我们可以说他们受到耶和华的委派去规劝他们在传道工作上所接触到的所有人。怎会这样呢？他们接获命令去警告人类这个事物制度的毁灭已逼近了。他们必须精通规劝的艺术才能有效地执行这项任务。

所以，首先他们亦必须完全了解真相才能知道说什么；他们亦须要怀有正当的动机，凭着好意和爱心向人发出警告，即使有些人可能不知感激。他们须要考虑到时间和地点，当别人不方便时就不要勉强别人听。他们亦无须强逼那些不体会圣物的人接受他们的信息；他们‘不会把圣物抛给狗。’他们会温和而仁慈地将心中希望的理由向人说明。借着精通规劝的艺术，他们可以希望在基督徒的传道工作上获得最好的效果。——马太福音7:6；彼得前书3:15。