为真理作战的战士
“打那美好的仗，常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。”——提摩太前书1:18,19。
1．谁有资格参加传道工作？
你有资格在耶和华手下做一个为真理作战的战士吗？每个献了身去事奉耶和华的人，不论男女老幼，只要遵受耶和华所定的律则，便有资格做这样一个战士。保罗曾劝勉我们要做“基督的精兵”；若要赢得上帝的嘉许，我们必须做基督的精兵，犹之乎我们必须打那美好的杖一般。我们必须坚贞地从事传道工作，并且对这种工作所带来的种种甘辛苦乐都同样乐意地担享。“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”（提摩太后书2:3）某个人到底是怎样的一种士兵，在战争中便会表露无遗。组织委派给他的工作，他会忠实地执行吗？抑或他时常不参加聚会和传道工作？他坚定可靠吗？抑或必较像一个朝三暮四的佣兵，总是先以自己的利益为念？我们所事奉的并不是人，乃是上帝。我们若玩忽职守，我们并不会受一个由人组成的法庭审判；审查我们的法官是耶和华。——哥林多前书4:1-4。
2．我们如何对弟兄表现仁爱的精神？
2 时常在传道工作上我们不但要负起自己的责任，并且还要帮助那些需要协助的弟兄。大家都知道，在战争中通常是当兵士首次上战场，当他们对作战技巧尚未熟悉之前，伤亡便最大。正如父亲会小心翼翼地照顾自己的儿女，同样地在属灵的战争中经验丰富的战士亦必须尽力协助新人渡过开始的几场斗争，继续向前迈进以不负上帝的期望。（帖撒罗尼迦前书2:11,12）再者，一个受过良好训练的兵团会对自己的成就感觉自豪；虽然基督徒不应该自大，他对于有机会和自己的弟兄一起工作却应该觉得兴奋愉快。“因为上帝赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻。”——提摩太后书1:7,8。
3,4．从事传道工作的一些必需条件是什么？
3 除了劝勉我们要努力证明自己有资格作基督的精兵之外，保罗还强调另一项必需的条件:在生活上和信仰一致。他对提摩太写道（提摩太前书1:18-20）:“我将这命令交托你，［要］打那美好的一仗，常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。”保罗有很好的理由提及这件事，因为当时有些人企图破坏别人的信心，极力敌挡真理；他提出警告，信徒中若容许这种谬误的道理在他们中间存留，它们就会变成像坏疽一样危险。犹之乎一个优柔寡断的士兵很可能会赔出自己的生命作犹疑的代价，我们若不能坚守自己的信心，结果亦会一样。我们必须对上帝的道具有绝对的信赖，借此证明上帝为真实。维护这道像维护自己的生命一般。凡是企图破坏别人的信心的人必定会被耶和华的组织所惩戒和斥逐。保罗告诉哥林多的信徒说:“我们已经预备好，……要责罚那一切不顺服的人。”在基督组织成立的初期，这种惩戒性的行动是必需的，同样地在今日有时也需要采取这种措施。保罗曾提及一个例:“许米乃和亚力山大，我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤渎。”——哥林多后书10:6；提摩太前书1:20。
4 当以往的以色列士兵在耶和华的领导之下作战时，他们必须保持圣洁，同样地我们今日亦必须按照耶和华的律则而生活，以求持有一个“清白的良心”。“你们行事为人［要］与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳。”（腓立比书1:27）保罗又继续指出，行事为人与福音相称的一部分方法就是“凡事［要］谦虚温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”——以弗所书4:1-3。
5,6．有些人可能为了什么缘故丧失为耶和华作战的资格？
5 更进一步地，加拉太书5:19-21将属肉体的事列举出来，包括奸淫，拜偶像，交鬼，嫉妒，恼怒，酗酒等，并且宣告凡行这些恶事的人都不能承受上帝的王国。因此基督徒若要在上帝眼中获得参加属灵战争的资格，就必须极力避免犯上述的种种恶行，反之，必须结出圣灵的果实。他不能只做一个挂名的见证人，反之，必须紧守信心和清白无愧的良心；他的良心必须是饱受上帝的道熏陶而与之一致的。我们的行为可能在朋友眼中看来很光明正大，但我们必须同时记得上帝是能够察透人心的。他对其中隐秘的意念都了如指掌。当我们献身给耶和华时，我们不但宣誓弃除一切肉体的败行，并且还恳求上帝帮助我们对他持有一个无愧的良心。（彼得前书3:16,17,21）因此我们必须借着上帝的圣灵之助与肉体的堕落趋势作战。
6 保罗知道单凭与上帝的百姓联络并不能保证我们获致永生，只靠参加传道工作也不能。我们必须在生活和工作上都证明自己是基督的精兵。保罗不想见到自己参加信心的竞赛，向别人传讲福音之后，最终自己反被取消资格而得不着永生的赏赐。（哥林多前书9:24-27）若有任何加入了耶和华的队伍的人采取了忤逆固执的行径，则不但会为自己带来惩罚，并且很可能使他致力的工作蒙受羞辱，连带使别人的信心也发生动摇。亚干的事件是一个有力的例证。他是以色列的一个士兵，但他违反了耶和华的命令。由于他的过失耶和华撤消了他对以色列人的祝助，结果三十七个以色列人因之而丧命。由于亚干这种蓄意的忤逆行为，他和他的一家大小及财产都被完全毁灭。——约书亚记第7章。
有组织的作战行动
7．基督徒的团结对仇敌有什么影响？
7 在军队里士兵是不能随自己个人的意思行事的。他需要别人的支持和帮助。他必须服从长官的指挥和领导。同样地今日的基督徒以一种有组织的方式合力工作着，一致接纳上帝通过他在地上的组织和组织任命的仆人所作的指导，“同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力，凡事不怕被敌人的惊吓。这是证明他们沉沦，你们得救就都是出于上帝。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”（腓立比书1:27-29）我们信赖上帝过于任何个人。“因为蒙悦的不是自己称许的，乃是主所称许的。”若没有他的支持，我们的一切努力都会归于徒然。所以保罗说:“夸口的当指着主［耶和华］夸口。”——哥林多后书10:18,17；耶利米书1:19；诗篇35:1-10。
8,9．描述魔鬼的组织。
8 现在我们既然对作战的装备和参加战争所必须具备的资格都了解得相当清楚了，我们预料会遭遇一些什么难题呢？没有任何军队会不探测清楚敌人的弱点便贸然作战。预先得着警告就等于预先作好防备。所以我们最好将撒但的组织的结构和活动方式研究一下。撒但的“组织”？不错，上帝已经凭着基督的至死保持忠心战胜了这组织一次；正如圣经所说:“他已把它［定基督徒的罪的旧律法］钉在受苦柱上，借此将其撤去。他解除了［撒但组织中的］执政者和掌权者的武装，公开表明他们已被征服，借此将他们牵领在胜利的游行中。”（歌罗西书2:14,15，译自NW）a当耶稣在地上为人时，他曾努力与那些执政和掌权的鬼魔作战，抗拒他们的魁首撒但所提出的试探，并且将为数很大的一群鬼魔从一班不幸被他们侵扰的人身上驱逐出去。当上帝的王国在1914年于天上建立之后，耶和华所立的君王耶稣基督和他的手下的天使随即向撒但和撒但手下的鬼魔发动攻击，将这些邪恶堕落的天使逐出天上而赶到我们这地球的附近。所以圣经警告我们必须加意提防这些结集在地上的鬼灵。——启示录12:1-12。
9 在保罗写给以弗所人的信中，他再次提及魔鬼撒但的手下的鬼灵所形成的隐形组织，并且指出这和我们作对的隐形组织的各部分。他告诉我们应该怎样抵挡那并不属血肉之躯的魔鬼的诡计。“因为我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔争战。”（以弗所书6:11,12）现今从龙，兽和假先知的口中发出来的种种谬误言论乃是由这些受困于地球附近的恶魔所默示的，目的是要驱策地上的统治者们走向哈米吉多顿的大战。——启示录16:13-16。
10．耶和华如何保护他的百姓使他们不致被消灭？
10 以西结书第卅八章描述普世上帝的百姓居住在“没有城墙的乡村”里，似乎毫无防卫，而撒但的党徒则像一场暴风雨一般遮天掩日而来，威胁着要吞灭他们。但耶和华的百姓真是孤立无援，毫无防卫吗？当他们披戴着耶和华所供给的作战装备时，他们绝不是弱小可欺的。他们是在耶和华的卫护下，正如先知以利沙，但却使叙利亚的军队眼目昏迷。（列王纪下6:14-19）今日耶和华仍然保护他的仆人，以免他们被撒但压倒。既受着这样的保护，我们便可以坦然无惧地向前展望，安心等待那迫近眉睫的哈米吉多顿总决战来临；届时耶和华将会将现代的歌革——撒但——和他手下的群魔一举击溃。——诗篇34:7。
11,12．斗争的起因如何？我们应该怎样反应？
11 今日耶和华的仆人正经历着一段真正的战斗时期，因为撒但正接二连三地将患难像洪水一般倾注在地上的居民身上，并且竭力攻击那些“守上帝诫命，为耶稣作见证的”人。（启示录12:17）圣经预示撒但在迷惑世人方面会如此成功，以致“时候将到，凡杀你们［耶稣的门徒］的，就以为是事奉上帝。”（约翰福音16:2）这是真理与谬误对抗，耶和华与撒但对抗的一场斗争，我们能够有权利从事宣扬真理的工作的确是值得我们自毫的一件事。
12 保罗嘱咐我们:“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”这句话表示撒但有一套攻击破坏我们对上帝的信心和忠诚的伎俩。我们所必需提防的这些如火箭一般厉害的袭击是什么呢？——以弗所书6:11。
13．我们可以怎样表明我们对基督的爱？
13 基督徒可能在自己家里遭受经常的攻击。关于这点耶稣曾说:“你们以为我来叫地上太平么？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；父亲和儿子相争，儿子和父亲相争，母亲和女儿相争，女儿和母亲相争，婆婆与媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”“人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”（路加福音12:51-53；马太福音10:36,37）在家人对真理所作的不断反对和嘲笑之下，要站立得稳是非常困难的事。为了克服这种艰难，我们需要用真理加强我们的信心，并也“靠着圣灵随时多方祷告祈求。”我们必须先以王国的事务为念。我们若对家庭的压力屈膝而舍弃对耶和华的敬拜，我们就会战败跌倒，我们和弟兄的联络亦会随之断绝。
14．为什么保罗要警告人提防被卷入唯利是图的商业漩涡中？
14 另一个我们必须随时提防的陷阱就是由于贪恋现今这事物制度的荣华而被卷入唯利是图的商业漩涡中。保罗在传道工作上的同伴底马便是这样跌倒的。正如保罗所说:“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我。”（提摩太后书4:10）我们不能事奉两个主人而同时蒙悦纳，同样地士兵也不能同时致力于两件事。“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（提摩太后书2:4）为了维持自己的生活，保罗不得不做世俗的工作，但他绝没有因此停止他的传道工作。我们亦应该采取同样的观点。我们并不需要为将来积聚财富。像任何士兵一样，我们所需的只是当日的口粮；有衣有食我们便应该满足了。
15．我们可以在那一方面抵抗撒但？
15 可是撒但用来迷惑世人的诡计中最成功的乃是一些和上帝的道冲突的宣传和理论。在伊甸园里他借着虚伪地应许使夏娃获得善恶的知识而欺骗了她，从那时起他便奸狡地歪曲真理和培植谬误的宗教理论。许多世纪以来他尽力树立种种式式的错误道理和主义，以致今日世界上的人在生活的每一方面，崇拜亦无例外，都四分五裂。现在无疑是恢复跟从旧日的真理之道，摧毁谬误的坚壁固垒而培植关于上帝的知识的大好时机。借着这样行我们便能够抵挡魔鬼，并且参加为精神受奴役的人争取自由的伟大工作。“我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他们顺服基督。”——哥林多后书10:4,5。
16．（甲）我们怎能决定什么是真理？（乙）向人传讲真理的最好方法是什么？
16 “真理是什么？”彼拉多问道。大部分世人盲目地以为他们父母所信的便是纯真的宗教。但若只以二百六十多个所谓的“基督”教派而论，我们自幼受父母以符合圣经的纯真信仰熏陶教导的可能性便只得二百六十分之一而已。因此我们若想决定上帝的旨意到底是什么，就必须作一种理智的查考；我们绝不能被一种错误的自信心催眠，懵然接受祖先传下来的宗教信仰，因为这种信仰也许是起源于鬼魔的也说不定。当我们查考自己的信仰时，我们不能不感激耶和华像一个慈爱的父亲一般将他的旨意在圣经里向我们透示出来，借此教训引导我们。我们一旦对圣经的道理认识清楚，就不应该在信仰方面采取守势，反之，我们应该采取攻势，参加属灵的战争将我们的知识传给别人。保罗劝告我们采取的并不是向伪宗教作正面攻击而是利用战略以求赢得最多的信徒。“向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人。向律法以下的人，我虽不在律法以下还是作律法以下的人，……向什么样的人，我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”保罗并没有为了争取信徒而妥协牺牲真理，他只是在传道时运用机巧和心思而已。他研究如何用最有效的方法去击毁世人脑中谬误的壁垒，使听者获得自由而欣喜地接受真理。——哥林多前书9:20-23。
避免在战争中伤亡
17．我们怎样表现我们对上帝和邻人的爱？
17 我们觉得很荣幸能够参加这件传道工作，所以我们要珍惜这种机会，决心将其善为利用。我们若说爱上帝，就必须在传道工作上将这种爱表现出来。我们必须努力研读圣经以获得更多的正确知识和更深的了解，将重要的道理查验清楚以求不致使任何人跌倒，并且真正热心地从事上帝的工作。（腓立比书1:9-11）你在这场战争中的生死全视你是否具有这种正确的知识并且予以适当的运用而定。（传道书7:12）这种知识能够引导人脱离旧世界的种种纷争不和而获得一种唯有在事奉耶和华的人中间才能见到的思想与行动的合一。当出自万国的大群善意人士接受上帝的邀请而归入他的大家庭中时，他们都齐心学习上帝的道，一致服从他的引导。他们不再怀着国家的仇恨而互相残杀，因为他们现今所从事的乃是信心的斗争。因此，属灵的战争能够促进一种以真理和对上帝及邻人的爱为基础的恒久和平——这是血肉之争永远无法获致的。——传道书9:18。
18,19．我们面对着什么危险？我们如何能克服这些困难？
18 在这场属灵的战争中会有死伤吗？会。虽然上帝赐给了我们如此完善的装备，如果用者变得冷淡懈怠，他们就必定会跌倒。可是，我们若保持正确的态度，便不需要害怕。我们不应该被对人的畏惧所克服。（以赛亚书41:11,12）我们知道只要撒但尚能继续活动，我们便需要作战，但我们不愿放过我们面前的机会:“因为有一度通向活动的大门向我们打开了，……但有很多反对者。”（哥林多前书16:9，根据NW）你有勇敢地踏进这度大门而努力为上帝工作吗？
19 虽然有些人嘲笑圣经的真理，我们却没有理由对他们的消极思想屈膝或陷入冷淡的状态。在挪亚的日子整个世界都和他的新世界思想作对，但他并没有放弃他的奋斗。冷淡是一种灵性上的疾病——是撒但所作的细菌战的一部份。如果你染上了一种可能致命的恶疾，你一定会尽快设法将其医好。对于灵性上的疾病我们亦可以同样应付；我们可以凭着弟兄的帮助与耶和华所赐的良方迅予治疗。现在绝不是各人自行其道的时候。用这样一种漫无规律的方法作战是绝不可能得胜的。反之，我们必须齐心一意，具有主的思想，合力从事上帝的工作和支持组织的聚会，紧守着纯真的信仰和清白的良心。
20,21．圣经如何鼓励我们继续打那美好的杖？
20 令人惊奇的一点便是，在我们经过长期为维护真理和抵抗撒但的攻击而奋斗之后，我们并不会变成气衰力竭。我们不会在最后表露出战争的疲劳或受惊的征象。所有这些磨炼都是对我们有益的，它们能够促进我们灵性的健康，因为属灵的战争是造就人的。“在患难中［我们］也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将上帝的爱浇灌在我们心里。”（罗马书5:3-5）可是，除非我们保持忠贞到底，紧守信心而努力打那美好的仗，否则我们是不会得着赏赐的。我们所渴望的最后赏赐便是生命本身；这是一切赏赐中之最大者，是没有任何物件足以比较的。即使我们现今为了忠心作见证而丧命，我们仍然有希望在新世界里复活得永生。所以，尽力在信心的奋斗中争取胜利吧。——启示录2:10；提摩太前书6:12。
21 除了永生的应许之外，我们每日还享有其他许多赏赐，使我们的希望获得经常的鼓舞。这些赏赐并非抢掠得来的赃物，乃是具有重大价值的属灵的奖赏。这些赏赐和尽心尽意尽性爱上帝及爱人如己这两条最大的诫命有着密切不可分的关系。我们愈切实遵守这些公义的律则，我们所获的幸福便愈大。我们必须在一生中先以上帝为念，尽心尽力事奉他。兵士接获征召时会抛下一切去应征；基督的士兵也一样。甚至家庭的联系也不能阻挡我们听从“作我的门徒”的呼召，因为耶稣曾说:“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬上帝的国。”——路加福音9:59,60。
22．试比较新世界战士与旧世界战士不同之处。
22 我们一旦参加了上帝的军队之后，就千万不要像基甸手下的许多战士一般临阵退缩，以致不能分享最后胜利的果实；要记得，“手扶着牦向后看的，不配进上帝的国。”（路加福音9:62）最大的幸福是最努力的工作带来的。所以凡是有能力参加全部时间的传道工作，例如先驱的工作，的人实在有极好的机会去赢得耶和华倾注在所有以全心全力事奉他的人身上的种种丰盛的幸福。这些以全部时间为上帝工作的人的确是属灵的战争中的先锋勇士；当他们将工作向新地区推进扩展时，他们时常负起攻击的全部责任。虽然他们遭受许多磨炼，却能够对耶和华保持绝对的信任，因此他们的心灵是完全和平宁静的。这和普通上战场的等待攻击的士兵们的那种焦虑恐惧的心情是多么不同！（以赛亚书26:3,4；罗马书8:6）后者心中所想念的并不是爱人如己这条诫命，乃是完全相反的东西。但属灵的战争之所以能够带来丰富的报酬就是因为其中的战士遵守这条诫命。帮助一个人认识真理而进至成熟坚强的地步可能需要许多个月甚至几年的时间，但当你获得这种成功时，所感觉的快乐是难以比拟。你能够教导这些新人怎样将真理的光芒反射到那些仍然被囚禁在黑暗的人身上。带领他们用圣灵的宝剑勇敢作战，在那更大的基甸，基督耶稣，率领下高举起真理的火炬。（士师记7；但以理书12:3）你有没有帮助过一些善意的人逃出撒但和他手下的鬼灵所造成的黑暗而获得自由呢？这是每个新世界战士的目标；他们尽力帮助其他爱慕公义和平的人也能和他们一起同享永生的希望。从事这件工作的酬报的确是丰富无比的。
23．属灵的战争如何是一件建造及培养的工作？
23 属灵的战争并不会留下普通兵燹之后的一片焦土，遍地白骨，疮痍满目，民不聊生。耶和华已向一般造成这种灾害的祸群份子宣布，他要使一切企图毁损地球的人，其中最主要的便是撒但，沦于败亡。圣灵的属灵战争所结的善果而非恶果。它所从事的是一件属灵的耕种，培养和建造的工作。一大群来自万国万民的男女正被召集起来获致彼此的了解，相爱和信任。有一个新世界社会正在建造之中；这社会并不是一个秘密的会社，反之，乃是由一群真正能遵从圣经的基督徒组成的一个言论公开地团体。他们正在修筑一条通往新世界的大道，一方面尽力将路上绊脚的石块清除，同时指引人如何行走这条正途。这便是今日在耶和华和耶稣基督指挥下进行着的那场美好的杖。
24．耶和华会在何时并如何将现今的大斗争结束？
24 这场斗争会延续多久呢？在我们这方面说来，我们会继续从事宣扬真理的工作直至耶和华所定的期限满了为止，或如以赛亚所说，“直到城邑荒凉，无人居住”的时候。我们不会有退休的日子，但有机会在地上从事这件工作，为那将临的世界大事的最高潮哈米吉多顿大战作准备的人，有谁会愿意退休呢？（以赛亚书6:11；传道书8:8）届时耶和华会命令他手下的大元帅基督耶稣向撒但的整个世界组织发动总攻击，将他在地上的显形组织击成粉碎，由魔鬼组成的隐形部分则投入无底的深坑中，在基督统治一千年的期间陷入像死了一般活动完全停止的状态。在这场“全能上帝的大日子的战争”中，耶和华在地上的仆人并不会拿起实际的武器参加。我们的工作是在今日为基督打那美好的仗。从事哈米吉多顿大战则是上帝的责任。（诗篇46:9；罗马书12:17-21；启示录19:11-16,19）直至那时为止，我们必须努力作战，但不是参与撒但在地上的组织中的自相残杀，乃是为真理和谬误作战，为真宗教与伪宗教对抗。我们千万不要让工作的热诚或信心冷淡下去，反之，要像保罗一样“忘记背后，努力面前的。”（腓立比书3:13）借着这样行我们必定能赢得耶和华所赐的胜利和奖赏，在他所创建的公义新世界里永享和平的生活。（彼得后书3:13）现在是战斗的时候；哈米吉多顿之后才是和平的日子。
［脚注］
a 可参阅中文《守望台》杂志一九五六年十一月一日刊170-172页第26-31段。