其婚姻，借此向所有人表明这对夫妇甘愿负起婚姻的全部责任和权利。

一个人在认识上帝的真理时若正是个多妻者，他自然会在心里和脑中经历一场感情的斗争。这也牵涉到经济的因素，因为额外的妻子和儿女在耕种和收割方面均颇为有用。但是一个人若真正爱上帝，他便会毅然遣散所有多余的妻子而仅留他真正的妻子——他的元配。即使他更喜爱一位较年轻的妻子，或者他的元配对于研读圣经不及一位妾侍那么感兴趣，他仍然会留下他的元配。——箴言5:18。

丈夫会作适当的安排遣散所有的妾侍，若非返回娘家便是分居。事情会以光明正大的方式处理。丈夫也会作适当安排维持儿女的生活。他们的田地并不会乏人照料，因为见证人会按照所需彼此互助；他们会轮流在各农场工作，直到完成繁重的耕种和收割工作为止。

诚恳的非洲人研读圣经时留意到在族长时代人们实行多妻制度，而且摩西律法并不禁止人多妻。可是真正敬拜上帝的人并没试图以基督徒时代之前的制度作为先例为多妻主义或违反圣经的离婚辩护，反之他们仔细查考上帝对今日基督徒所定的旨意究竟如何。

耶稣说在基督之前的日子上帝容许人根据各种理由离婚乃是‘由于人们心硬的缘故’。因此一个人若主张人可以根据任何理由离婚，或赞成人可以有一个以上的妻子，他便等于对上帝说，‘我希望你因为我心硬而通融我。’耶稣支持上帝在伊甸园订立的一夫一妻制，当时只有“二人成为一体”。这乃是在上帝的新事物制度里的标准；所以基督徒的组织在现今便将其付诸实行无疑是很适当的。——马太福音19:3-8。

基督徒的婚姻在非洲正获得很大的成功。虽然基督教国并没有教导非洲人怎样过基督徒的生活和抵抗破坏婚姻的道德堕落，耶和华的基督徒见证人却提出充分证据表明基督徒的婚姻是成功的。他们正教导其他的非洲人怎样从美满的基督徒婚姻获得快乐。他们都留意听从圣经的这项训示：“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人上帝必要审判。”——希伯来书13:4。

在‘分享日’与人分享真理

◆ 美都华盛顿一间公立学校三年级的学生被邀参加“分享日”。在这日，被选的学生须从家里带点东西与同学分享。当轮到九岁的占美时，（他的母亲是个耶和华见证人）他纳罕应该带些什么回学校与同学“分享”。

获得老师的准许之后，他将母亲用来教他读圣经的一本书，《从乐园的失落到乐园的复得》，带回学校。他的老师很高兴将这本书里题名为“人类怎样渡过一场淹没整个地球的洪水”的一章书与全班同学‘分享’。老师和其他学生都认为这本书资料充实和值得欣赏，他于是继续读下一章，“上帝答应他的朋友要祝福全人类。”

一个人若知道一些能救人生命的好消息，将这些消息与別人分享岂不是很合理吗？