好消息的主旨——上帝的王国
“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”——马太福音6:33
1．好消息以什么为主旨？为什么？
来自圣经的好消息以上帝的王国为主旨。何以故呢？因为上帝对人类的一切旨意都集中于王国之上。今日人所亟需的是良好的政府——能够予人适当的指引，但却不至于夺去人所需的自由、鼓励、进取心或个人特质。
2．为什么造物主的政府优于人为的政府？
2 人类若要享有生命和快乐，上帝的管理是必需的。事实已充分证明人无法以人所发明的任何政府形式成功地管理自己。上帝所感示的先知写道:“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。”（耶利米书10:23）但是造物主深知他所造的人需要什么。他对人的感觉、向往、爱好和欲望了如指掌。（马太福音6:7,8,32）只有他能够为人的一生带来真正的满足。圣经说:“你［上帝］张手，使有生气的都随愿饱足。”他会借着他的王国如此行。——诗篇145:16。
3．（甲）王国与上帝的至高统治权有什么关系？（乙）试描述王国的结构及如何选择其成员。
3 上帝的弥赛亚王国是宇宙主宰耶和华上帝所安排和设立的政府。这个王国是附属于他的至高统治权之下而受其指挥的。（哥林多前书15:27,28）它乃是上帝用来表现他对地球所操有的至高统治权的工具。这个王国以上帝的爱子耶稣基督为元首。现在耶稣是天上一位不朽的灵体。“他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像。”（希伯来书1:3）在他之下会有144,000位助理君王，是在1900年的一段时期中经过仔细选择之后从人间“买来”的。（启示录14:1-5）圣经论及基督说:“［你］用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于上帝，又叫他们成为一个［王国］，作祭司，在地［之］上执掌王权。”（启示录5:9,10）这个王国会统治地球一千年，借此使地球的居民与上帝恢复正当的关系。——启示录20:4-6。
上帝的王国会对人有什么造益
4．王国会怎样帮助治下的人民？
4 上帝的先知宣布说:“你在世上审判的时候，地上的居民就学习公义。”（以赛亚书26:9）借着王国所作的安排，地上每个人都会获得个人的特别留意和帮助，使他们有机会学习正确的生活方式。君王会引导所有顺服的人，“领他们到生命水的泉源”。——启示录7:17。
5．现今世上的各政府怎样未能给予人民这种亟需的帮助？
5 今日一般人有获得这种照顾和指导吗？并没有;其实一般人很少从政府获得个人的帮助。为了保护和指导人民，各国设有人所制定和由人所执行的法律。但是他们却没有帮助人民由于法律是对的而对之养成衷心的顺服。由于政府时常未能主持公道，连同种种不平以及居高位者的贪污，结果人民对政府失去尊重，道德亦随之一落千丈。
6．王国也满足人的其他什么重大需要？
6 此外，今日人们的一项重大需要是希望，有稳确根据的希望。使徒保罗曾谈及他“靠着上帝所存的盼望”;这个盼望是犹太人也怀有的，“就是义人和不义的人都要复活”。（使徒行传24:15，《新译》）盼望意味到怀着得偿所愿的希望而作欢乐的期待。世界对活着的人提出很少希望，对死去的人则更没有提出任何希望。复活乃是死者的唯一真正希望。这使甚至误用了自己一生的人也有机会改弦易辙而赢得永生。在上帝的王国统治之下将有亿万的人复活;他们会学习公义和享有生命。耶稣说:“时候将到，……死人要听见上帝儿子的声音;听见的人就要活了。”——约翰福音5:25;启示录20:11-13。
7．耶稣论及乐园的话会怎样获得应验？
7 复活的人之一是死于耶稣身旁的罪犯。耶稣应许他说:“你会和我一同在乐园里。”（路加福音23:43，《新世》）“乐园”的意思是“花园”或“公园”，上帝为完美的人亚当所预备的美丽家园便是个乐园。（创世记2:8,9）在王国统治之下，整个地球会成为上帝“荣耀的脚凳”和人类安居乐业之所。（以赛亚书66:1;60:13）再者，当上帝通过他的王国统治地球时，他会留意将地球在过去六千年间被人滥用摧残而受的创伤消除，使其再次恢复生态的平衡。地球及其上的气候、植物、动物和人类会协调一致而使生活充满乐趣——使一切功劳和赞美均归于造物主。——诗篇148篇。
身体、道德和感情上的帮助
8．（甲）除了作王统治之外，基督的144,000个同工还会作出其他什么服务？（乙）他们会是怎样的祭司？（希伯来书4:15）
8 由此可见上帝王国的成就会远超过我们通常对政府所怀的期望。上帝的王国会成就这些奇妙的事，因为它的君王同时是个属天的祭司团——不是由地上一批教士组成的教廷，利用迷信对人民作威作福，肆意剥削。由于这缘故，圣经将这些为数共144,000的君王称为“王家的祭司”;他们会在大祭司耶稣基督的手下服务。（彼得前书2:9，《现译》）这个祭司团不会为了自己的利益或物质财富而滥用职权，因为他们会是属天的祭司;他们会努力效法他们那伟大、仁慈的大祭司。他们会负责对人民施行属灵的教育。届时地上不会有任何骗人的伪宗教，不会有政治组织对人民作威作福，也不会有商业对人巧取豪夺。这些害人的组织都会被彻底铲除。——启示录11:18。
9．“王家祭司”的活动会导致什么结果？
9 随着地上的人在灵性上不断进步，将公义的原则应用在日常生活上，他们会凭着属天的君王祭司之助进至身心完美的地步。在此之后不会再有人说，“我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作。”（罗马书7:19）每个人既都是完美的，他们遂能够完全控制自己的能力和天赋。他们会真正作“上帝的形象”而反映出他的荣耀。——创世记1:26,27;罗马书3:23。
10．这个“王家祭司团”会像以往的祭司团一样腐化堕落吗？
10 我们怎能肯定我们可以信赖这个祭司王国呢？这个王国会像以往许多政府和祭司团一样终于腐化堕落吗？绝不会。凡是上帝所做的事，他都会先奠下适当、公平的基础。诗篇的执笔者写道:“公义和公平是你宝座的根基。”（诗篇89:14;出埃及记34:6,7）因此:上帝在设立他的“王家祭司”时用了许多世纪的时间去拣选、训练、考验其中的个别成员以求达到完美无疵的地步。
上帝的属天儿子成为肉身
11．试描述王国的君王的一生，直至他成为一个完美无疵的成年男子。
11 在这群“王家祭司”当中，为首的乃是他们的君王和领袖。他是上帝最先的创造物，上帝的“独生子”。（约翰一书4:9;启示录3:14）圣经从没有说他是所谓“三位一体”中的一位，或表示他是与耶和华上帝同等的。反之他称耶和华为“我的父和我的上帝”。（约翰福音20:17）上帝的儿子耶稣基督在地上时承认他未降世为人之前在天上与他的父共处。（约翰福音8:56-58）对造物主耶和华上帝来说，将他儿子的生命从天上转移到一个名叫马利亚的犹太处女腹中绝非难事。虽然耶稣有一位属天的父亲，他却由一个女子所生而成为一个完美、属人的婴孩。当时他已不再像以前一样是个属天的灵体了。（加拉太书4:4;路加福音1:35）他长大成为一个完美无疵的男子——与完美的亚当相等;虽然亚当后来堕落犯罪，并成为全人类的始祖。——约翰福音1:14;哥林多前书15:45。
12．耶稣所采取的行径如何将基督的谦卑与耶和华的爱心表露无遗？
12 由于谦卑地顺服上帝及深爱人类，上帝的儿子甘愿纡尊降贵，由属天的灵体降生为人;圣经论及这件事说:“他反而虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。不但如此，当他见到自己成为人的样子时，便自甘卑微，顺服到死而后已，不错，死在一条受苦柱上。”（腓立比书2:7,8，《新世》）天父的伟大爱心借着牺牲他的儿子而表露无遗。使徒约翰写道:“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”——约翰福音3:16。
耶稣所受的苦怎样对人类大有帮助
13．为什么基督需要受苦和杀身成仁？
13 为什么上帝的儿子要经历这么多艰辛试炼，甚至杀身成仁呢？首先，上帝的旨意要有一个公义的王国政府将他的至高统治权表现出来，耶稣必须受苦才能使这项旨意实现。同时，耶稣也必须为了拯救全人类而死亡。何以故呢？
14．（甲）耶稣在地上采取的途径向我们提出什么保证？（乙）使徒保罗怎样描述耶稣在世时所采取的途径及其结果？
14 一个理由是，耶稣基督按照上帝的旨意而采取的途径一方面显扬上帝的公平和周到，同时也保证地球能够获得一个永不动摇，永不腐败的政府。这使我们的信心能够有一个稳固的基础。为了证明自己有资格作属天的君王和大祭司，耶稣必须经历最严格、最彻底的考验。论到这件事，使徒保罗说:
“耶稣在世的时候，曾经向那位能救他脱离死亡的上帝大声祷告，流泪祈求。因为他谦虚虔诚，上帝听了他的祈求。他虽然是上帝的儿子，仍然从他所受的苦难学习顺服。上帝既然使他达到完全的地步，他就成为所有服从他的人永远得救的［负责者］。上帝宣布他依照麦基洗德［亚伯拉罕时代，在律法的约订立之前的一位祭司，他的任命是直接由上帝接获的］的祭司制度作大祭司。”——希伯来书5:7-10，《现译》。
15．（甲）基督大声流泪向上帝祈求什么？（乙）他怎样“学会了顺服”？这导致什么结果？
15 耶稣以完美无瑕的方式对上帝保持忠诚。他向上帝“大声祈求”并不是想避免牺牲生命作为人类的赎罪祭，反之他不想由于自己不忠或失职以致触怒上帝而死。他希望自己所采取的途径能够完全成功。他“学会了顺服”。当他在天上时，他在极为有利的环境下顺服上帝。但在地上顺服上帝却带来了逼迫和苦楚，甚至使他陷入绝境中。耶稣一向都是完美公义的，自出生以来即毫无瑕疵。可是当他结束地上的一生时，他以更为彰显的方式证明了自己的完美;他通过考验而具备充分资格作真正的君王祭司。
16．耶稣在地上所受的考验和苦楚怎样有助于人类得救？
16 耶稣在地上所经历的试炼、苦楚和死亡怎样有助于人类得救呢？使徒再次回答说:
“他必须在各方面跟他的弟兄们相同，在上帝面前作他们仁慈而可靠的祭司，使人的罪得到赦免。因为他亲自有过被考验、受折磨的痛苦，他现在能够帮助那些被考验的人。”——希伯来书2:17,18，《现译》。
基督将人类买回
17-19．（甲）人类处于什么恶劣的情况？（罗马书7:14;诗篇49:6-9）（乙）耶稣怎样成为将人类从绝境中拯救出来的工具？
17 由于反叛上帝，亚当成为上帝的仇敌;这不但使他失去自己的生命，同时也使他的一切后代生来便有罪——卖给了罪和死为奴。（创世记3:17-19;诗篇51:5）因此亚当的后代并不是蓄意的罪人。他们尚可以救赎。（罗马书8:20）作为祭司，耶稣基督必须献上一个真正具有赎罪价值和能力的祭物。亚当的后代中没有任何人能以金钱为人赎罪，或甚至牺牲自己的生命如此行——这样行的代价太高了，因为所需的乃是一个与亚当相等的完美属人生命。可是基督却为所有人付出了所需的“相称的赎价”。（提摩太前书2:5,6，《新世》）他来到将律法及其各种祭牲所影射的实体献上。
18 论到耶稣在受浸时对上帝所作的祷告，圣经记载透露当时耶稣说:“‘祭品和礼物不是你所要的，你却为我预备了身体［一个完美属人的身体］。燔祭和赎罪祭，不是你所喜悦的。’那时我说，‘看哪！我来了，经卷上［在律法中，特别是对君王所说的话，例如申命记17:19,20］圣经记载我的事。上帝啊！我来是要遵行你的旨意。’”——希伯来书10:5-7，《新译》;诗篇40:7,8。
19 因此，上帝使我们未来所得的一切——我们的一切希望——均有赖于耶稣基督。我们将会在下篇文章讨论这位伟大的君王为了造福我们而已经成就和将要成就的事。