们成为基督徒的任何功劳归给自己。我们绝没有什么东西可让我们夸口。反之，身为基督徒，“我们乃是他的［上帝的］工作的一项成果。”虽然如此，我们虽“凭着信心得救”却不能闲散懒惰，也不能自行决定怎样去作成自己的救恩。相反地，正如保罗所说，我们被召集与基督耶稣联合是为了“作善工，就是上帝预先为我们预备好叫我们在其中行走的。”——以弗所书2:8-10,译自《新世》。

26,27．（甲）对正确的目的怀有正确的精神会怎样表现出来？（乙）耶稣怎样将争论说明了？

²⁶ 从在这个小题目之下所讨论的几节经文看来，我们所要学得的教训和在此所牵涉的争论便显得相当清楚明白了。我们必须对正确的目的怀有正确的精神，就是无私和全心尽意效忠于耶和华的精神，才能确保我们在他为我们所预备好去作的善工中顺利成功。我们不但必须自己被召集与基督联合，而且还必须在他之下借着让别人听到好消息而将他们召集起来。

²⁷ 耶稣说:“不同我收聚的，就是分散。”这便将争论表明得很清楚了。我们若不肯来归顺或留在他的行政安排之内，那末我们便显明了我们对错误的目的怀有错误的精神。任何在基督的行政安排之外所企图作的召集，不论其工作及动机在外表可能看来多么纯正良好，都必定是与之敌对的。正如耶稣在被人诬指为凭着别西卜的能力赶鬼之后在上面所说的一段话中又说到，“凡一国自相分争就成为荒场，……若撒但赶逐撒但，就是自相分争，他的国怎能站得住呢？”这说明了现代的人何以虽然努力谋求团结，却是自相矛盾的。他的动机主要是自私的，而那并不是真正永久团结的基础。让我们不要受到迷惑或被引入歧途以致去支持错误的行政安排。——马太福音12:24-30。

召集工作逐渐成形

28．基督的教会被看到怎样逐渐成形？

²⁸ 沿循着这同一的主题，使徒透露了在基督的行政安排之下所发生的一项更进一步的发展。这是极其有趣味的而且使人对这项行政安排有了一种更崇高的观感。他解释说那些被召集起来的人并不仅是仿佛群聚在一个共同中心的周围而已。反之，他们被看到在逐渐形成为一个特定的形状，好像一座楼房。首先“基督耶稣自己为房角石。”使徒和先知则构成了其余的根基部分，在这个根基上“全房……联络得合式，渐渐成为［耶和华］的圣殿。”（以弗所书2:20-22）这是一个多么崇高的观念！在参加耶和华见证人在他们的王国聚会所举行的一个聚会或一个规模较大的大会时，我们可能往往很容易只从一种肉体的观点来看他们，只注意到他们的外面仪表。可是，我们却应该以耶和华的观点来看他们和赏识他们。其他用上帝的圣殿来作比喻的经文亦强调了同一件事，就是我们保持属灵观点的需要，以及那些属于上帝圣殿的人要避免“和不信的……同负一轭”的责任。——哥林多前书3:16,17；哥林多后书6:14-7:1。

29．在圣殿的图画中，大群“另外的羊”被看到怎么样？

²⁹ 整个144,000人的基督教会与耶稣基督一起构成了由“活石”造成的属灵圣殿。（彼得前书2:4,5；约翰福音2:19-22）你可能会说你了解这点，但是这与你并没有任何关连，因为你的希望并非好像那些属于“小群”的人一样是属天的，反之乃是属地的。许多《守望台》的读者可能对这件事怀有这种想法，但是不要弄错了。你若爱耶和华，并已借着献身受浸归顺了他，你便也进入到这幅图画之内。为了勉励你，我们可以提醒你，约翰在描写完属灵以色列圣殿或圣所阶级的形成之后，又得着一个异象，在其中他说一大群“另外的羊”“昼夜在他殿中事奉他［上帝］。”我们不能想象出一幅比这种紧密团结以及协和的情景更美好的图画了！——启示录7:15。

30．召集的工作今日怎样扩大了范围？因此强调了什么需要？

³⁰ 在支持这一点方面，我们在圣经里读到上帝的“旨意乃是要所有种类的人都得救和对真理获得正确的认识。”（提摩太前书2:4,译自《新世》）今日各种各类的人都正在响应好消息的呼召，将自己与之符合一致，并被召集成为“一群”在“一个牧人”之下。圣经清楚地表明了这些人都应该以他们的行为作为对上帝荣耀的赞美，借着团结一致地负起那注定要在现今事物制度的终结之前完成的传道工作。自使徒的日子以来召集的工作一直着重在召聚与基督一同作王的144,000名后嗣所组成的基督教会；但是现在，在“指定的时间期限满足”的时候，召集的工作自1931年以来已经以更大的范围进行着，加以时间的短促，其进行的速度亦更为迫切。我们需要一切可能得着的帮助和勉励，所以对我们在上帝的组织之内和之外的传道职分作一次缜密的审查将会甚有好处。

“彻底完成你的传道职份”

1．我们对于基督徒的传道职份应持有什么看法？

上帝从没有让他的百姓无事可做。他给了他们工作；既然这是从他而来的一项任务，它可以适当地被称为服务性的传道工作，因为它乃是对他所作的一种服务性质的工作。因此我们绝不可视之为无足轻重的，反之应该把它看为一项受委托的职责。它是一项伟大的特权而且会带来很大的快乐，但它同时亦带来了一个很大的责任。这并不应该吓阻我们，因为上帝深知我们的缺陷和脆弱，而且凭着他的恩典已为我们的利益作了充分的预备。

2．保罗在写给提摩太的信中表现出什么精神？并指出传道工作的什么根基？

² 当使徒保罗写信给提摩太时:（即构成圣经一部分的两封书信），他的脑海中显然怀有着以上的这种思想。书信中每一页都渗透着热切勤勉和鼓励的精神，此外还有一些合时的警诫。例如，他写道:“我严肃地嘱咐你……务要传道，在顺利的时候，在困难的时候都要迫切地去作，以各样长久忍耐和教导的技巧去督责，惩戒，劝勉。”然后，在警告过提摩太许多人“将会将他们的耳朵转离真理”之后，他总结地说:“可是，你要在所有的事上保持平衡，忍受苦难，做传福音者的工作，彻底完成你的传道职份。”不过，请注意，在这些话之前，我们看到了一段话指出了完成这样一种传道职份的必要根基。那是什么呢？保罗告诉提