时，他立即接纳了他的信息，并仿效耶稣而受了浸。——使徒行传8:35。

“但是今日的人大多数都没有这种圣经知识的背境。他们需要学习上帝手下一个献了身的仆人所须具备的条件，然后才有能力负起这些责任。他们若阅读《上帝所不可能说谎的事》和《永生——在上帝之子所享的自由里》这两本书，这对于他们吸收这种知识会有莫大的帮助。”

如果有耶和华见证人正在和你研读圣经，我们鼓励你自动阅读这些书籍和你的圣经以尽速进至基督徒成熟的地步。要在圣经知识方面打下稳固的基础，认识清楚基督徒所需具备的条件，然后毫不犹疑地采取与你所学得的知识一致的行动。但是切勿耽延！这个邪恶世界的时间已无多了，唯有献了身受了浸和负起基督徒的责任的人才能在永生的道路上站立稳固。——彼得前书3:21。

这世界的哈米吉多顿可以避免吗？

哈米吉多顿是一个在圣经里仅出现过一次的名词，但是它留在人们脑海里的印象却异常深刻；事实上它已成为一个家喻户晓的名词。当世界面临危机时，许多政治家都爱用这个词语来形容它；他们视之为一场可怖而应该避免的大灾劫。一般来说，人们视之为一场最后的世界性战争。鉴于核子武器，导向飞弹和其他杀人的科学武器的发明，今日的政客和政治家都认为哈米吉多顿是很可能发生的一件事。由于恐怕这样的一场战争结果只有百害而无一利，甚至可能会毁灭全人类，政治家们遂伤尽脑筋去计划和采取行动避免这场可怖的灾劫。

在现今列强中酝酿着的一场可怕的战争真的是哈米吉多顿吗？政治家能够借着他们的和谈、策略、协议、公约和联盟避免圣经的哈米吉多顿吗？我们可以投靠他们而得以安然避过这场灾劫吗？寻找这些问题的答案的方法就是翻开这个名词的出处，圣经，看看它对这场战争与及参战双方的阵容怎样说。这些话见于圣经启示录的第16章；它说及天使将上帝愤怒之碗倾倒在地上的六个灾殃中的第六个。（12-16节）哈米吉多顿在那里呢？不是在巴比伦的幼发拉底河上，因为启示录16:16说:“那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。”这节经文是在提及幼发拉底河枯干之后的。看来这名称的意思是“米吉多山”；这不仅因为它是希伯来文，同时也因为它看来含有希伯来的堡垒米吉多城的名称。这里所提及的地方是与希伯来的地区有关系的。a圣经报导在这里附近，耶和华曾令诸天为法官巴拉和女先知底波拉率领之下的以色列人争战。在他们的凯歌中，他们唱道:

“君王都来争战；那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得掳掠银钱。星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没。”——士师记5:19-21。

《国际标准圣经百科全书》第2卷，第1340页说:“这些山丘环绕着米吉多，远望是艾斯德利伦平原（耶斯列平原），它们在这里所目睹过的惨烈战争也许会超过地上的其他任何地方。”这里提及米吉多这名称是很适当的，不仅因为它的历史的关系，同时也因为，正如哲生尼阿的《希迦辞典》（1859年版）所提示，这名称的意思可能是“群众集合的地方。”

哈米吉多顿是什么

其实在启示录里哈米吉多顿这名称并不是指一个地方。事实上没有任何地图会有哈米吉多顿（阿米吉多顿）这个地名出现。b在启示录16:16，这个名称不是实际地指艾斯德列伦平原（耶斯列平原）的米吉多区域。反之它所象征的乃是在地上耶和华见证人的经验范围内这场最后的战争发生的地方。当伟大的传道工作在整个“为人所居的大地”将一“大群人”召集起来之后，这场攻击便会在适当的时间和地点发动。所牵涉的争论是很明显的。无疑上帝会在仇敌发动攻击的前夕将一个强烈的信息交给他的百姓宣布。——马太福音24:14；但以理书11:44,45。

阿米吉多顿会在地上发生；从圣经说地上众王和他们的军队聚集争战这件事实我们便可以知道。（启示录16:14）他们乃是与上帝的王国作战。

无论如何，斯康非尔德认为阿米吉多顿是在犹太的地区中，虽然他相信是在约但河东，迦得支派早期的地区里。他并没有说它是在幼发拉底河附近。

当然，他们不能接触到耶稣基督在天上隐形的王国，但是他们可以攻击这王国在地上的代表，即基督的受膏弟兄，属灵的余民。地上众王会在鬼魔的唆使之下侵犯这些基督徒见证人在与耶和华上帝的关系上的神圣领域。他们会试图毁灭它以求用一种间接的方式打击耶和华上帝和他的弥赛亚。这些君王聚集起来并不是为了自相残杀，反之他们集合起来是要攻击上帝。那时他们便会与耶和华圣洁的王国权益发生冲突了。

耶和华在地上的子民并不会参与这场战争和毁灭。耶和华的隐形天军会在他的元帅耶稣基督率领之下与他的仇敌猛烈交战而在这场最后的决定性战争中大获全胜。上帝会像古时他在米吉多水旁战胜“迦南诸王”一样获得永久的胜利。撒但和他那从天上被逐到地球附近的隐形军队指挥地上众王的军队而企图助他们得胜。但他们却会一败涂地。可是，撒但和他手下邪恶的天军却会在紧接着哈米吉多顿之后而非在这场战争的期间被耶稣基督将其禁闭在像死亡一般毫无活动的深抗里。——启示录19:19至20:2。