读者来函

● 但以理书11:37论及“北方之王”说:“他……不顾妇女所羡慕的神。”这里所说的“妇女”究竟指谁？——美国J．H．君问。

从创世记到启示录，圣经曾多次以女人代表城市或组织。（创世记3:15；以赛亚书62:2；加拉太书4:26；启示录12:1）正如上帝给了亚当一个女人——夏娃——作为他的“配偶帮助他，”一般组织对于其形成者或控制者亦好像是助手和婢女一样。这不但对耶和华上帝说来是如此，正如以上几个例证指出，同时对魔鬼撒但说来亦一样，因为他也有他的女人:“你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。”——启示录17:18。

但以理书11:37所说的“妇女”必定是象征性的，因为“北方之王”并不是一个真实的人物而是现代一个独裁的世界霸权中的统治势力。因此，这段经文所说的妇女乃是指在北方之王的疆域内像较弱的器血或婢女一般侍奉北方之王的各种团体和组织。这些文化，科学，宗教及类似的团体或组织都各有它们自己的欲望，崇拜形式或“神”，但北方之王却由于一心崇拜“保障的神”而将其忽视。这些“妇女”也包括一般卫星国家；它们的首领往往对于自己的国家怀有某种野心或欲望，但这些意欲若和北方之王的野心不符，它们便会受他所忽视和压制。这件事实特别可以从匈牙利的事件看出，同时从近来报章对波兰的情势所作的报导亦可以看出。我们可以说狄托元帅之所以使南斯拉夫脱离苏联共产主义的集团乃是因为不愿让他的欲望受人压制的缘故；他不愿意像一个女人或婢女一样侍奉苏俄。所有对跋扈的北方之王低首下心的团体都可说是好像“妇女”一样。