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洞悉圣经(上册)
《洞悉上》 亚述帝国

专题

亚述帝国

亚述帝国的历史可说是一部战争史,也记载了许多以酷刑虐待战俘的事。宗教对亚述人的生活操有强大的影响力,而战争被视为体现神圣宗教的最佳方式。历史家W.B.赖特写道:“亚述人以战争‘为业’,祭司更是战争的始作俑者。好战的亚述人非常虔信宗教,他们会先分给祭司一定数量的战利品,然后才分给其他人。由于祭司的生活主要靠这些战利品,他们自然大力鼓动战争。”(《古城》,1886,25页)

圣经和世俗历史都记载,以色列和亚述之间有很多次接触。以色列曾被迫向亚述王进贡。公元前740年,北方以色列国的首都撒马利亚被亚述军攻陷,数以千计的人被掳到异地。耶和华容许这件事发生,显示叛道的以色列国已堕落到无可救药的地步。但当西拿基立企图进一步攻占耶路撒冷时,耶和华却派一个天使在一夜之间消灭了亚述军队的18万5000人。(赛36:1-37:38)正如耶和华的先知预告,亚述最终沦为荒凉的废墟,巴比伦继而成为新的世界霸权。(赛23:13;番2:13)

几座著名的城

尼尼微:亚述帝国的第一国都,由西拿基立建造。这城虽然宏伟壮观,却是一座“杀人流血的城”(鸿3:1)

加拉:后来叫做尼姆鲁德。亚述纳西拔二世把这城立为王城和军事中心

豪尔萨巴德:亚述的第二国都,由萨尔贡二世建造。他死后不久这城就荒废了

亚述:古代亚述的宗教中心,西拿基立提到那里有34座神庙

巴比伦:美索不达米亚南部的商业和行政中心

[第954页的地图]

地图:亚述帝国

[第955页的图片]

亚述纳西拔二世位于尼姆鲁德(加拉)的宏伟宫殿,由考古学家A.H.莱亚德绘制

[第955页的图片]

牛身人面有翼的神兽巨像,是萨尔贡二世摆在宫殿的装饰品

[第955页的图片]

亚述纳西拔二世位于尼姆鲁德的宫殿墙上的浮雕,猎狮是亚述王的娱乐活动之一;尼尼微城被称为“狮子的住处”(鸿2:11)

[第956页的图片]

亚述纳西拔二世、侍从和守护神在王宫里的场景;浮雕取自尼姆鲁德(加拉)的宫殿,现藏于大英博物馆。宗教对亚述的政治操有强大的影响力

[第956页的图片]

亚述纳西拔二世在战场上驰骋,他的神阿舒尔飞在前头,也在弯弓射箭。收藏于大英博物馆

[第956页的图片]

亚述纳西拔二世面前一些神祇的标志。有角的头盔据说象征阿舒尔神,有翅膀的圆盘象征太阳神沙玛什,新月象征月神辛,叉型线代表阿达德神的雷电,星星象征伊什塔尔神

[第957页的图片]

西拿基立的代表讥嘲耶和华,并命令耶路撒冷全城投降

[第957页的图片]

西拿基立棱柱(又称泰勒棱柱,现藏于大英博物馆),这是西拿基立最后的编年史之一,内容夸耀自己入侵犹大,却完全不提军队受到致命的一击

[第958页的图片]

殿墙上刻画了亚述人的暴行。左图:被活活剥皮拔舌的迦勒底人。下图和右图:被活活剥皮并挂在柱上的拉吉俘虏

[第958页的图片]

正如圣经预告,尼尼微(近景是库扬积土岗)最终沦为“凄清荒凉”之地。(鸿2:10)

[第958页的图片]

《巴比伦编年史》中的一块泥板(上图),详细记述了巴比伦人怎样将这座盛极一时的城洗劫一空(《巴比伦编年史》大英博物馆21901,又称《加德编年史》或《尼尼微覆灭纪事》)

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