赐下作‘万民之光’的人

6．耶和华通过耶稣基督使我们能够享有什么美好的前途？

⁶ 甚至在亚当夏娃被逐离乐园之前，耶和华已预言会有一个“种子”来到，拯救一切爱好公义的人。（创世记3:15，《新世》）应许的种子降生为人之后，耶和华使年老的西面在耶路撒冷的圣殿把这位救主的身分标明出来，将他称为‘把幔子从万民除去的光’。（路加福音2:29-32，《新世》）借着对耶稣所牺牲的完美属人的生命怀具信心，人能够摆脱与生俱来的罪和罪所带来的惩罚。（约翰福音3:36）按照耶和华的旨意，现在他们能够期望永远享有完美的生命，不论是作为属天王国的成员，抑或在地上的乐园里作王国的臣民。这是个多么奇妙的安排！

7．以赛亚书42:1-4的应许和这预言在第一世纪的应验为什么使我们满怀希望？

⁷ 耶稣基督本身便是保证这些美好希望必然会实现的凭据。论到耶稣医治病人一事，使徒马太把载于以赛亚书42:1-4的经文应用在耶稣身上。这段经文的一部分说：“看哪！这是我的仆人，我扶持他；我所拣选的，我的心喜悦他；我已经把我的灵赐给他，他必把公理带给万国。”（《新译》）这岂不就是万国的人所亟需的吗？预言继续说：“他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”正如预言所说，耶稣绝没有苛待已经备尝痛苦的人。相反，他怜悯他们，教导他们认识耶和华的旨意，并且医治他们的疾病。——马太福音12:15-21。

8．从什么意义上说来，耶和华赐下耶稣“作人民的约”和“列国的光”？

⁸ 这个预言的伟大作者对他的仆人耶稣说：“我耶和华凭着公义呼召了你；我必紧拉着你的手，我必保护你，立你作人民的约，作列国的光，为要开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢。”（以赛亚书42:6,7，《新译》）不错，耶和华赐下耶稣基督作为一个约，成为一个严肃的保证。这多么令人鼓舞！耶稣在地上时对人类表现真挚的关怀；他甚至为人类牺牲了自己的生命。他便是蒙耶和华授权去统治万国的那一位。难怪耶和华将他称为列国的光。耶稣自己说：“我是世界的光。”——约翰福音8:12。

9．为什么耶稣没有致力于改良当时的事物制度？

⁹ 耶稣作世界的光是要达成什么目的呢？无疑不是为了任何世俗或属物质的目的。耶稣拒绝从世界的统治者撒但手中接受王权，也不愿让人民立他为王，由此表明他绝没有企图改善当时世上的政治制度。（路加福音4:5-8；约翰福音6:15；14:30）耶稣对困苦的人表现很大的怜悯，并且以别人所不能的方式为他们带来舒解。但是他深知，由于人生来便有罪，同时受隐形的邪恶势力所操纵，当时的人类社会已被上帝定了罪。在这样的架构之下，带来永久的舒解是不可能的。由于具有敬虔的洞察力，耶稣将一生集中于遵行上帝的旨意之上。——希伯来书10:7。

10．耶稣以什么方式并为了什么目的作世界的光？

¹⁰ 那么，耶稣以什么方式并为了什么目的作世界的光呢？他致力于宣扬上帝王国的好消息。（路加福音4:43；约翰福音18:37）借着为有关耶和华的旨意的真理作见证，耶稣也荣耀他天父的圣名。（约翰福音17:4,6）除此之外，作为世界的光，耶稣大力揭发宗教的谬误，从而为一切受伪宗教奴役的人带来属灵的自由。他揭发撒但 是世上一切容许自己受魔鬼利用的人背后的隐形操纵者。耶稣也清楚表明什么行为是属于黑暗的。（马太福音15:3-9；约翰福音3:19-21；8:44）最杰出的是，耶稣牺牲自己那完美属人的生命作为赎价，借此为一切对这项安排怀有信心的人打开赦罪的途径，得以和上帝缔结蒙嘉许的关系，有希望获得永生而成为耶和华的宇宙大家庭的成员；借着这样行，耶稣证明自己是世界的光。（马太福音20:28；约翰福音3:16）最后，借着终身保持完美无瑕的敬虔效忠，耶稣维护耶和华的至高统治权，证明魔鬼是虚谎的，从而为一切爱好公义的人带来永远的裨益。但是否只有耶稣才有责任要散布亮光呢？

凭着圣灵的帮助，保罗清楚明白这件事的意义。他看出以赛亚书42:6的预言虽然直接应验在耶稣基督身上，同时也是对所有相信基督的人发出的一个间接命令。因此，保罗在使徒行传13:47引用以赛亚书的预言说：“因为主［耶和华］曾这样吩咐我们说：我已经立你作［万国］的光，叫你施行救恩，直到地极。”