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    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • 外邦人和阉人大受安慰

      6.预言现在提到哪两种人?

      6 按照摩西律法,有两种人就算很想事奉上帝,也没有资格加入犹太人的会众。耶和华现在对这些人说:“归附耶和华的外邦人不用说:‘耶和华必把我和他的子民分开。’被阉割的人也不该说:‘我只是一棵枯树。’”(以赛亚书56:3)外邦人所害怕的,就是要跟以色列分离。被阉割的人(即阉人)所关心的,就是不会有子孙为自己留名。这两种人都有理由要鼓起勇气来。在交代原因以前,我们先看看在律法下,他们在以色列国里享有怎样的地位。

      7.律法对以色列国内的外邦人定下了什么限制?

      7 没有受割礼的外邦人,不可以跟以色列人一起参与崇拜活动。例如,他们不可以吃逾越节的晚餐。(出埃及记12:43)在以色列,外邦人只要奉公守法,就会受到欢迎,而且得到公正的待遇,但他们跟这个国家的联系并不是永久的。当然,有些外邦人衷心接纳律法,男的可以凭着受割礼来象征这一点。这样,他们成为归信者,有权在耶和华圣殿的院子里崇拜上帝,并且算为以色列会众的一分子。(利未记17:10-14;20:2;24:22)可是,在耶和华跟以色列所立的约方面,归信者并不是完全有分的,他们也不能在应许之地继承产业。至于其他外邦人,他们可以向圣殿祷告,也看来可以通过祭司献上合乎律法规定的祭牲。(利未记22:25;列王纪上8:41-43)可是,以色列人不可以跟他们亲密来往。

      阉人得着永垂不朽的名

      8.(甲)按照律法,阉人有什么地位?(乙)在异教国家里,阉人会奉派担任什么工作?在圣经里,“宦官”一词可以指什么人?

      8 人如果是阉人,就算父母是犹太人,也不能成为以色列国的一分子。(申命记23:1)在圣经的时代,阉人在不少异教国家里有特殊的社会地位。按照这些地方的习俗,战争中被掳的小孩可能被阉割。阉人通常奉派在王宫里担任官职,称为“宦官”a。宦官的工作包括“管理妇女”和“管理妃嫔”,或者侍候王后。(以斯帖记2:3,12-15;4:4-6,9)可是,没有证据显示以色列人跟随列国的这些风俗,以色列的国王也没有特地选择阉人在王宫里工作。b

      9.耶和华说了什么话去安慰阉人?

      9 生活在以色列的阉人只能有限度地参与纯真崇拜,加上不能生儿育女为家族留名,无疑蒙受很大羞辱。

  • 外邦人云集上帝的殿
    以赛亚的预言光照全人类(下册)
    • a 圣经里提到的“宦官”,也可以指没有被阉割的宫廷侍臣。腓力曾为一个埃塞俄比亚“宦官”施行浸礼,这人必然是这种“宦官”,因为他受浸的时候,没有受割礼的非犹太人还不能成为基督徒会众的成员。既然他可以受浸,他显然是个归信者。——使徒行传8:27-39。

      b 圣经把以伯米勒称为“宦官”。这人曾仗义拯救耶利米,又能直接进见西底家王。他称为“宦官”,看来仅是指他是王宫的侍臣,不是说他曾被阉割。——耶利米书38:7-13。

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