读者来函

◼ 玛拉基书2:15（《新世》）所提及的“上帝的苗裔”是什么？

这节复杂的经文的一部分说：“有人并没有这样行，因为他仍持有余下的灵。这样的人正寻求什么？上帝的苗裔。”（《新世》）这个“苗裔”显然是指古代的以色列国而言。这节经文被写下来时，这个国家正陷于遭受宗教污染的危险中。

玛拉基在以色列国道德败坏的一段时期中作预言。有些以色列男子不仅娶了“事奉外邦神的女子为妻”，同时还休弃了他们原来的犹太妻子，他们“幼年所娶的妻”，也许为了要娶较年轻的异教女子为妻。然而，并非所有以色列男子都行这“可憎的事”。（玛拉基书2:11,13,14；申命记7:3,4）显然，论到那些不愿违背与耶和华的敬拜者所缔结的婚约的人，玛拉基这样写道：“有人并没有这样行，因为他仍持有余下的灵。”

这“灵”便是上帝的圣灵，是他倾浇在以色列国之上的。可是，悖逆的以色列人抗拒这灵，从而使灵担忧。（以赛亚书63:10；使徒行传7:51-53；可参看以弗所书4:30。）有些个别的犹太人却忠于上帝的律法。借着他们的顺服，这些人保存了“余下的灵”。这些忠贞的敬拜者并没有追求自私的享乐。论到这样的人，玛拉基写道：“这样的人正寻求什么？上帝的苗裔。”这个“苗裔”便是古代的以色列国。玛拉基说，它是“上帝所造的”。耶和华在西乃山与以色列人立约，使他们成为他‘特别的产业’和“圣洁的国民”。当其时，这个‘受造物’便产生了。使万民得福的亚伯拉罕的真正“后裔”便是出自这个国家。——玛拉基书2:10；出埃及记19:5,6；创世记22:18。

然而，以色列人必须在宗教上保持洁净，避免与周遭不敬拜耶和华的异教民族通婚。这些人的不敬虔会腐化以色列人，正如我们从以斯拉时代的情形足以见之。当时的以色列人“因他们为自己和儿子，娶了［周遭］这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂。”（以斯拉记9:2）在与玛拉基同时代的尼希米的日子，犹太人也犯了同样的“大恶”。当时，忠于上帝的犹太男子看出这种恶行对自己以及这种结合所生的儿女的灵性显然造成颇大危险。危险之一是他们可能受到不事奉耶和华的妻子所诱而离弃耶和华的崇拜。尼希米甚至报道，在那些与外族通婚的犹太人当中，“他们的儿女……不会说犹大的话。”——尼希米记13:23-27。

不忠的犹太人只顾寻求自己的享乐，毫不理会这样行在宗教方面对他们的国家——“上帝的苗裔”——所造成的有害影响。难怪玛拉基劝诫说：“当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。”（玛拉基书2:15）忠心的犹太人谨守自己的心（或态度）以求对自己的犹太妻子保持忠贞。这些男子珍视自己身为“圣洁的国民”的宗教纯洁。他们渴望自己的儿女诵读上帝的道，长大成为爱戴耶和华的人而有助于加强国家的宗教力量。

今日，献了身的基督徒也必须同样勤于谨守自己的内心或态度。若是已婚的话，这些基督徒必须避免以诡诈的方式与配偶离婚。未婚的基督徒则应当听从使徒保罗的劝告，惟独与“主里面的人”结婚，意即惟独与献了身、受了浸的耶和华见证人缔结婚姻关系。——哥林多前书7:39。