于是，询问的人又再问耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”耶稣没有直接答复他，反而说了一个比喻。耶稣说，有个犹太人遭强盗抢劫，并给打个半死，弃在路旁奄奄一息。后来有两个犹太人经过——起先是个祭司，然后是个利未人。两人都看见这个犹太同胞的苦况，却没有予以援手。接着来了一个撒马利亚人。这人动了恻隐之心，不但替受伤的犹太人包裹伤口，还把后者带往旅舍，安排给他进一步的照料。

耶稣问那询问他的人说：“这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”答案无疑是：那个富于怜悯的撒马利亚人。借此耶稣表明，真正爱邻人的心是超越种族藩篱的。——路加福音10:29

耶稣的优良榜样

第一世纪的犹太人对撒马利亚人怀有强烈的恶感。撒马利亚人是居住在犹太和加利利两地之间的一个民族。有一次，反对耶稣的犹太人满怀鄙视地问耶稣说：“我们说你是撒马利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？”（约翰福音8:48）犹太人对撒马利亚人十分仇视，以致有些犹太人甚至在会堂里公开咒诅撒马利亚人，并且天天祈求撒马利亚人得不着永生。

耶稣了解犹太人对撒马利亚人这种由来已久的仇视，因此说了这个关于撒马利亚人的比喻；他描述撒马利亚人怎样照顾给强盗打伤的犹太人，从而证明自己是个真正的邻人。精通摩西律法的犹太人问耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”（路加福音10:29）当时耶稣本可以怎样回答？耶稣本可以直截了当地回答说：‘你的邻舍不仅包括自己的犹太同胞，也包括其他人——甚至撒马利亚人——在内。’但对于这样的回答，犹太人必然会觉得难以接受。于是耶稣说了这个关于撒马利亚人对犹太人表现怜悯的比喻。借此，耶稣帮助他的犹太听众达致以下的结论：真正爱邻人的心应该伸展到非犹太人身上。