令自己死亡总是不对的，总是不义的。即使如此，使徒保罗却令人可以甚至为一些不义的人怀有美好的希望。他对一个罗马法庭说：“我靠着上帝所存的盼望，……就是义人和不义的人都要复活。”——使徒行传24:15，《新译》。

其次，死去的魂（人）的真正希望是再次活过来，“就是义人和不义的人都要复活”。（使徒行传24:15，《新译》）那末，我们可以合理地对自杀身亡的人怀持什么期望？

不义的人要复活

耶稣对一名死囚说：“你要同我在乐园里。”这人是个不义的人——一个违法者而非神志混乱而自尽的人，他坦然承认自己罪有应得。（路加福音23:39-43）他没有希望到天上去与耶稣一同统治。既然这名盗贼有希望在乐园里复活，乐园显然就是耶和华上帝王国治下的锦绣大地。——马太福音6:9,10；启示录21:1-4。

上帝为了什么目的要唤醒这个囚犯呢？难道是为要冷酷无情地追咎既往的罪吗？绝不然，因为罗马书6:7,23说：“已死的人是脱离了罪，”而“罪的工价乃是死”。但即使这人已无需为以往所犯的罪负责，他仍需要赎价的安排才能达致完美的地步。

神学家阿尔贝特·巴恩斯曾断言：“生前行恶的人会复活被定罪 或受咒诅。这便是他们复活的目的；这也是惟一的用意。”他的话既不正确，且误导人。公平、仁爱的上帝无疑与此多么大异其趣！在地上乐园里复生的安排使这个前度囚犯（以及其他不义的人）有大好机会凭着复活后 所做的事受审。——约翰一书4:8-10。