要慎防“伊壁鸠鲁派”
“他人品真好！道德高尚、不抽烟、不吸毒、不说粗言秽语。事实上，他甚至比一些以基督徒自居的人还好哩！”
你听过这样的论调吗？有些人跟自己不应该结交的人做朋友，然后用这样的推理，使自己的做法看来无可厚非。假如我们用圣经的标准来衡量，这些友谊仍然是无伤大雅的吗？我们可以从一群早期基督徒会众的事例看出事情的真相。
在公元1世纪，使徒保罗提醒哥林多会众说：“不要受迷惑了。不良的交往会破坏有益的习惯。”也许当时会众里有些基督徒跟深受希腊哲学思想影响的人——包括伊壁鸠鲁派——做朋友。伊壁鸠鲁派是什么人呢？为什么他们会对哥林多基督徒的灵性构成威胁？今日是否有些人也像他们一样，是我们必须慎防的？——哥林多前书15:33。
伊壁鸠鲁派是什么人？
伊壁鸠鲁派是希腊哲学家伊壁鸠鲁的门人。伊壁鸠鲁生于公元前341年，终于公元前270年。他认为享乐是人生的首务。这是否表示，伊壁鸠鲁派的人生活放浪形骸、百无禁忌，只顾寻欢作乐而恣意妄为呢？令人颇感意外的是，伊壁鸠鲁并没有教导门人过这样的生活！刚相反，他认为获致快乐的最好方法是在生活上表现审慎、勇气、自制和公平。他鼓励人追求延续终生的快乐而不是片刻的欢娱。因此，如果我们把伊壁鸠鲁派跟纵情作恶的人比较，伊壁鸠鲁派可能看来品德相当高尚。——可比较提多书1:12。
跟基督教类似？
如果你是早期哥林多会众的成员，你会对伊壁鸠鲁派有好感吗？有些人可能认为，伊壁鸠鲁派道德高尚，基督徒跟他们结交也不会有什么危险。这些哥林多人甚至进一步认为，伊壁鸠鲁派的标准看来跟上帝话语的标准有颇多相似之处。
例如，伊壁鸠鲁派在追求享乐方面主张要保持节制。他们注重心灵上的满足过于肉体上的欢娱。他们认为，人吃什么都不要紧，跟谁一起吃才最重要。伊壁鸠鲁派甚至规避政治活动，反对隐秘的过犯。基督徒多么容易以为：“他们跟我们差不多！”
可是，伊壁鸠鲁派真的跟早期基督徒没有分别吗？绝不然。在思考力方面受过良好锻炼的人会察出两者之间其实有重大差别。（希伯来书5:14）你看出差别在哪里吗？让我们仔细看看伊壁鸠鲁派的主张。
伊壁鸠鲁派黑暗的一面
为了帮助人排除对神灵和死亡的恐惧，伊壁鸠鲁声称，诸神对人类漠不关心，也不会干预人类的事务。据伊壁鸠鲁派说，诸神并没有创造宇宙，生命只是碰巧产生的。这些主张岂不明明跟圣经的教训互相抵触吗？因为圣经说，只有“一位上帝”，就是创造主；他对自己所创造的人关怀备至。——哥林多前书8:6；以弗所书4:6；彼得前书5:6,7。
伊壁鸠鲁认为人死后不会有复生的希望。这个主张当然跟圣经的复活道理互相冲突。事实上，使徒保罗在亚略巴古发表演说时，听众当中很可能有伊壁鸠鲁派的人，所以保罗一谈到复活的道理，这些人就表示不同意。——使徒行传17:18,31,32；哥林多前书15:12-14。
伊壁鸠鲁的哲学思想最危险的成分也是人最难察觉的。他既然主张人死后没有复生的希望，于是认为人应当在短短一生中尽情享乐。正如上文提及，他的意思不一定是要过放浪形骸的生活，而是要尽量享受目前的生活，因为人的希望只限于今生而已。
伊壁鸠鲁鼓励人避免隐秘的过犯，因为这样就无须提心吊胆，时刻害怕过犯被人发现；毕竟，经常提心吊胆肯定会把目前的快乐夺去。过分耽于享乐会导致不利后果，有损目前的快乐，所以他鼓励人要有节制。此外，他主张要跟别人保持良好关系，因为别人的回报可以造益我们。当然，避免隐秘过犯，学会凡事节制，跟别人培养良好关系，都是值得称道的事。既然这样，为什么伊壁鸠鲁的哲学思想会对基督徒造成危险呢？原因是这些劝告都是根据伊壁鸠鲁的个人观点提出来的，而他那毫无信心的观点是：“我们只管吃吃喝喝吧，因为明天就要死了。”——哥林多前书15:32。
诚然，圣经也向人说明怎样才能在现今过快乐的生活。然而，圣经劝告说：“你们［要］留在上帝的爱里，等候我们主耶稣基督的慈悲，指望得着永远的生命。”（犹大书21）不错，圣经所强调的是永恒的未来，不是转瞬即逝的目前。对基督徒来说，事奉上帝是人生的首务；只要基督徒把上帝置于首位，他就会感到快乐、满足。同样，耶稣并没有专注于个人的事务，反之，他不自私地把自己的精力用来事奉耶和华和帮助别人。他教导门徒要向人行善，不是期望别人投桃报李，而是由于对别人怀有真正的爱心。显然，伊壁鸠鲁派的见解和基督教的主张在基本动机方面截然不同。——马可福音12:28-31；路加福音6:32-36；加拉太书5:14；腓立比书2:2-4。
难以察觉的危险
很讽刺的是，虽然伊壁鸠鲁派这么强调追求快乐，他们的快乐充其量只是有限的。由于缺少了“靠耶和华而得的喜乐”，伊壁鸠鲁派把生命视为“痛苦的礼物”。（尼希米记8:10）比较起来，早期基督徒无疑快乐得多！耶稣没有鼓励人过一种刻苦禁欲、毫无快乐的生活。事实上，跟从他的脚踪就是获致真正快乐的要诀。——马太福音5:3-12。
如果哥林多会众有些成员认为，他们即使跟深受伊壁鸠鲁派思想影响的人来往，也不会危害自己的信心，他们就大错特错了。保罗写第一封信给哥林多会众时，会众里有些成员已经对复活的道理失去了信心。——哥林多前书15:12-19。
现代的伊壁鸠鲁派？
到公元4世纪，伊壁鸠鲁派已经销声匿迹。虽然这样，今日有些人却怀有跟他们类似的看法：今朝有酒今朝醉。怀有这样态度的人对上帝的永生应许全无信心。然而，他们当中有些人也过着道德高尚的生活。
基督徒可能受到吸引，跟这样的人亲密来往；基督徒也许觉得，既然这些人品格高尚，跟他们做朋友并没有什么不妥。不过，虽然我们不会自视高人一等，我们必须记住，所有“不良的交往”，包括跟一些影响力较不易察觉的人来往，都会“破坏有益的习惯”。
今朝有酒今朝醉的思想不时在商业研讨会、“自学书”、小说、电影、电视节目和音乐里浮现。即使这种思想并没有鼓吹犯罪的行为，但这种缺乏信心的观点能够不知不觉地影响我们吗？例如，我们是否只关心怎样满足自己，以致把耶和华的至高统治权争论淡然遗忘？我们是否已松懈下来，不再“竭力多作主工”？我们有没有在思想上发生偏差，以致开始怀疑耶和华的标准是否正确和有益？我们一方面要提防性不道德、暴力、通灵术，另一方面也要提防那些深受世界观点影响的人。——哥林多前书15:58，《新译》；歌罗西书2:8。
因此，我们要跟那些全心听从耶和华指引的人亲密来往。（以赛亚书48:17）这样，我们就能获得强化，去做有益的事。我们的信心会更加巩固。我们会快快乐乐地生活，不仅在目前，同时也在将来享受永生。——诗篇26:4,5；箴言13:20。
［第24页的图片］
伊壁鸠鲁派声称，诸神对人类漠不关心
［鸣谢］
Courtesy of The British Museum