订婚

（Engagement）

男女订立婚约。希伯来人的婚事，大多由双方父母商议决定，尤其是父亲。（创24:1-4；38:6；21:21）即使男方年轻，他的意愿通常也会受到尊重。（士14:2）如果父亲去世时没有儿子，产业就由女儿继承。她们可以随意嫁自己喜欢的人，只是要嫁给同部族的人。（民36:6）就以撒的婚事来说，他的新娘实际上是耶和华为他挑选的。（创24:50,51）父母或父亲通常会为儿子挑选新娘，然后向女方提亲，如果女方也同意，双方就会订婚。订婚是个正式的仪式，由新娘的父母和新郎的朋友或合法代表主持。（创24:1-4；约3:29）

订婚的一个显著特色是送上聘金（moʹhar莫哈）。“莫哈”在圣经里共出现过3次。（创34:12；出22:16,17；撒上18:25）男方通常会把聘金交给女方的父母。利百加订婚时，亚伯拉罕的仆人把“上好的礼物”送给她的母亲和哥哥拉班，因为婚事主要由他们打点。（创24:53）聘金也可由做工替代。（创29:15-30；书15:16）出埃及记22:16,17说，假如有人勾引还没有订婚的处女，就算处女的父亲不肯把女儿嫁给他，他也必须交出聘金，作为赔偿。有时，新娘的父亲会送嫁装给新娘；有时，新娘（如利百加）也会在订婚时收到礼物。（王上9:16；书15:17-19；创24:53）

男女订婚后，要等到完婚才可以住在一起。但在希伯来人眼中，订婚的人已经是夫妇了。（创19:8,14；士14:15,16,20）

犹太人认为婚约具有约束力，如果未婚夫改变主意，或基于某个正当的理由，两人不能结婚，未婚夫就要遵循既定的法律程序，写离婚文书给未婚妻，否则女方就不可嫁给别人。（太1:19）如果女方订婚后与其他男人行淫，就会因通奸被处死。（申22:23,24）如果女仆许配了别人，还没有赎身，也没有得自由，主人却与她同寝交合，当事人就必须受罚。可是两人都不必处死，因为女仆还没有得自由。（利19:20-22）

订了婚的男子可以不用服兵役。（申20:7）

圣经没有规定人订婚后要过多久才完婚。今天在中东地区，新娘通常满16岁就结婚，有时还会早些。《塔木德》学者认为，凡男子没过13岁零1天，女子没过12岁零1天，都不可结婚。

男女订婚后通常不会过太久才完婚，但有时新郎要筹措足够的聘金或替女家做工，时间就会比较长。雅各订婚后就等了七年，其间他为了拉结而替拉班做工，但换来的却是利亚。接着雅各又等了一个星期才娶到拉结，并且要为拉结再替拉班做七年工。（创29:20-28）

基督徒应该言而有信，在订婚时遵从耶稣所说明的原则：“你们的话，是就该说‘是 ’，不是就该说‘不是 ’；此外再说什么多余的话，就是出于那恶者。”（太5:37）雅各也说：“你们的话，是就该说‘是 ’，不是就该说‘不是 ’，免得你们被定罪。”（雅5:12）

基督的新娘 上帝已经把基督徒会众许配给基督做新娘，成为基督的身体。（弗1:22,23）公元33年五旬节，“新娘”的头一批成员得了圣灵，也得了能说外语的神奇恩赐。这好比订婚的礼物，是基督的属灵新娘“承受产业之前的信物”。“这样，上帝的子民就可以获得救赎，使上帝得着荣耀的赞美。”（弗1:13,14）使徒保罗努力传讲基督的真理，帮助一些人成了基督徒。保罗说他好像把这些人许配了一个丈夫，又劝戒他们要保持洁净，把自己像贞洁的处女一样献给基督。（林后11:2,3）那些许配了基督的人还在地上时，已被视为跟基督订了婚，受邀请赴绵羊羔的婚宴。（启19:9）