摒弃恶语，代以良言

“生与死都在舌头的权下”。——箴言18:21，《新译》。

咒骂就是蓄意用侮辱、诋毁的言词骂人。圣经明令谴责咒骂人这件事。根据摩西律法，凡咒骂父母的，都会被处死。（出埃及记21:17）所以，在耶和华上帝眼中，咒骂绝不是小事。他的话语圣经也不赞成以下的见解：‘家门背后’不管出了什么岔子，人只要自称事奉上帝，一切问题都会变得无关紧要。圣经说：“谁自以为奉行正当的崇拜形式，却不勒住自己的舌头，反而再三欺骗自己的心，这个人的崇拜形式就是徒然的了。”（雅各书1:26；诗篇15:1,3）所以，做丈夫的如果辱骂妻子，他所做的一切善工，在上帝眼中都会变得毫无价值。a——哥林多前书13:1-3。

此外，基督徒要是辱骂人，就可能会被逐出会众，甚至很可能失去上帝王国的种种福分。（哥林多前书5:11；6:9,10）很明显，人如果有口出恶言的习性，就要努力痛改前非不可。他可以怎样做呢？

找出问题的根源

犯过者除非清楚认识到，自己犯了严重错误，否则就很难一改故辙。一个婚姻顾问观察到，许多男子都经常出口伤人，但很可惜，他们竟然“认为自己的言谈举止根本不算虐待。在那些男子看来，这样的行为是完全正常的，也是夫妻相处的‘自然’方式”。所以，要不是别人直截了当地指出问题所在，许多男子都看不出，自己有必要改变过来。

认真权衡过利弊以后，做妻子的往往发觉，为自己和儿女的福利着想，并顾全丈夫在上帝面前的地位，她不得不放胆发言。诚然，妻子一旦直言不讳，情况就有可能会恶化，丈夫听后也许会连声否认。为了保全丈夫的面子，做妻子的不妨事先缜密考虑一下，怎样向他开口。圣经说：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴言25:11）在心平气静的时候，用温和而坦率的言词诉说心曲，可能会触动丈夫的心弦。——箴言15:1。

与其指责丈夫，做妻子的应该从个人感受着手，说明尖刻的言词怎样叫她难受。说话的时候，用第一人称“我”通常收效最大。例如，“我心里很难过，原因是……”，又或者“我感到心如刀割，因为听到你说……”。做妻子的，说话只要是针对事而不是针对人，就很有机会感动丈夫痛改前非。——参阅创世记27:46－28:1。

妻子要是用坚定的口吻、得体的言词说出问题所在，就可以激发良好的反应。（参阅诗篇141:5。）一个男子指出，他太太这样做非常有效。我们暂且叫他做斯特文。斯特文说：“太太看出我说话流于刻毒，我却习焉不察；她鼓起勇气，对我坦白说出来，我真佩服她的毅力。”

寻求帮助

丈夫如果不肯正视难题，妻子可怎么办呢？遇到这样的情况，有些太太会向外界求助。面对这样的困境，耶和华见证人可请求会众的长老帮忙。圣经劝勉这些男子，要牧养上帝的属灵羊群，关心他们的遭遇，体恤他们的处境；与此同时，会众的成员要是“反驳”上帝话语的健康教训，长老就要“责备”他们。（提多书1:9；彼得前书5:1-3）夫妇俩的私事，长老当然无权过问；可是，夫妇一方要是遭到配偶辱骂，长老就有理由关注事态发展了。（箴言21:13）这些男子会紧紧持守圣经的标准，绝不会把刻毒的言词恝然置之。b

夫妇如果在这方面有难题，做长老的也许能够促进他们夫妻间的沟通，帮助他们彼此开诚布公。且举例说明。一个妇人向长老诉说，多年来她不断遭到另一个信徒，也就是自己的丈夫，恶言谩骂。长老安排跟他们见面。每逢夫妇一方发言，长老都请另一方留心倾听，不要打断对方的话。轮到妻子说话的时候，她坦言丈夫的火爆性子，实在叫她忍无可忍。她解释说，由于无法预料丈夫每天下班回家，会不会发脾气，她无日不感到心窝紧揪。丈夫每次大发雷霆，都会诋毁她的亲友，侮辱她的人格。

长老请做妻子的解释，丈夫的恶言叫她有什么感受。“我觉得自己惹人讨厌，不值得别人爱护。”她答道，“有时候我会问母亲，‘妈，我是不是很难相处？我一点都不讨人喜欢吗？’”她细说丈夫的辱骂怎样刺痛她的心，做丈夫的听后不禁潸然泪下。他如梦初醒，意识到自己说话如刀刺人，深深伤害了妻子的感情。

你是可以 改变过来的

在第一世纪，有些基督徒也曾口出恶言，伤害别人。基督的使徒保罗力劝他们，要把“烈怒、愤怒、恶念、诋毁……猥亵言谈”除掉。（歌罗西书3:8）尖刻的言词主要跟内心情况有关，光是勒住舌头并不足够。（路加福音6:45）所以，保罗补充说：“要把旧品格连旧行为一并剥掉。要穿上新品格”。（歌罗西书3:9,10）人如果想改弦易辙，就不但要改变说话的方式，还要除去内心的恶念。

做丈夫的要是惯常出口伤人，就可能需要接受帮助，以求查明他行为背后的真正成因。c他应该怀有诗篇执笔者的态度：“上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有”。（诗篇139:23,24）例如：他为什么认为，非控制配偶不可？连珠炮似的抨击是怎样触发的？他对妻子恶言相向，这是否表明他其实满怀怨恨呢？（箴言15:18）他自觉一文不值吗？这可能是由于他的教养背景，从小就遭受尖刻批评的缘故。以上的问题可以帮助做丈夫的，洞悉自己行为的背后因素。

要把口里发出的恶言除掉谈何容易呢。人如果自幼就经常听到父母争吵，彼此冷嘲热讽，又或者从小就深受文化背景所薰染，以致变得专横武断，要根除辱骂诋毁的坏习惯就越发困难了。不过，人只要肯痛改前非，借着长时间的努力，就能把过去所养成的习性除掉。谈到帮助人改邪归正，圣经的确卓有成效，实在没有其他指引能出其右。即使是根深蒂固的行为习惯，圣经也能帮助人一一改变过来。（参阅哥林多后书10:4,5。）怎么可能呢？

对上帝所赋予的角色怀有正当看法

男子惯常出口伤人，往往是因为他们把上帝赋予夫妻的角色歪曲了。例如，圣经的执笔者保罗指出，做妻子的“该信服自己的丈夫”，因为“丈夫是妻子的头”。（以弗所书5:22,23）做丈夫的也许觉得，自己既然是一家之主，就可以专制独裁。事实却不是这样的。妻子虽然要顺服丈夫，但绝不是他的奴隶。妻子是丈夫的“内助”，也是“合适的伴侣”。（创世记2:18，《现译》）所以，保罗补充说：“丈夫应该爱妻子，好像爱自己的身体。爱妻子就是爱自己了；因为从来没有人恨自己的肉体，只会喂养爱护，好像基督待会众一样”。——以弗所书5:28,29。

耶稣虽是基督徒会众的元首，却从不苛责自己的门徒；所以，门徒永不用提心吊胆，生怕自己随时会挨骂。事实上，耶稣对门徒温柔体贴，处处顾全他们的尊严。耶稣答应门徒说：“我要叫你们感到安舒。……我性情温和，心里谦卑”。（马太福音11:28,29）做丈夫的，只要认真地沉思一下，耶稣怎样行使首领权，就会对一家之主的地位怀有平衡得多的看法。

情势一旦变得紧张

晓得圣经原则是一回事，在压力下把这些原则实践出来却又是另一回事。情势一旦变得紧张，做丈夫的可以怎样做，以免重蹈覆辙，再度出口伤人呢？

做丈夫的要明白，尽管心绪烦乱，恶言诋人却不是男子汉的表现。圣经说：“不轻易动怒的，胜过勇士；克服己心的，胜过把城攻取的人。”（箴言16:32，《新译》）真正的男子汉会努力克制自己的心绪。为了体恤妻子的感受，他会问问自己：‘我的话会伤害妻子的感情吗？如果我设身处地为她想一想，我会有怎样的感觉呢？’——参阅马太福音7:12。

虽然这样，圣经却清楚说明，有些情况是可以惹人恼火的。论到这样的形势，诗篇的执笔者写道：“你们尽管激动战抖，可别犯罪；在床上时、要心中说话，静默无声。”（诗篇4:4，《吕译》）此外，有人曾经说过：“动怒并没有什么不妥，但用讽刺、奚落、侮辱的口吻来抨击别人就不妥了。”

做丈夫的，一旦发觉自己开始发脾气，有说话失控的倾向，就要暂离现场的环境。他可以离开房间，出外散步，甚或找个幽静的地方，好让自己冷静下来；这些都是明智的做法。箴言17:14说：“在争执发生以前，就要［离去］。”（《新译》）等到心情复归平静后，才继续讨论。

当然，没有人是完美的。做丈夫的，即使克服了出口伤人的恶习，也可能会故态复萌。旧有的恶习一旦死灰复燃，做丈夫的就应该向妻子道歉。穿上“新品格”的过程是持续不断的，最终会带来莫大的奖赏。——歌罗西书3:10。

良言能治愈创伤

一点不错，“生与死都在舌头的权下”。（箴言18:21，《新译》）夫妻俩必须摒弃恶言恶语，用良言彼此建立，从而巩固婚姻关系。圣经一句箴言说：“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”——箴言16:24。

几年前，有人对关系融洽的家庭进行研究，以求找出家人和谐相处的秘诀。“研究结果表明，这些家庭的成员不但互相赏识，还经常把爱意挂在口边。”婚姻辅导专家戴维·梅斯报道，“家人互相尊重，每个成员都自觉活得有价值。在合理的情况下，他们会把握机会互相问好，彼此关怀。结果可想而知，他们乐聚天伦，彼此亲密无间，整家人享有称心如意的关系。”

敬畏上帝的丈夫如果自称爱妻子，却又故意对妻子恶言相向，那就心口不一了。（歌罗西书3:19）照样，做妻子的，如果对丈夫破口大骂，就不能称得上爱丈夫。事实上，夫妻双方都有义务听从保罗的告诫。保罗劝勉以弗所的基督徒说：“一句腐败的话也不该出口，倒该按需要说建立人的良善话，叫听见的人得益。”——以弗所书4:29。

［脚注］

［第9页的图片］

基督徒长老也许能够协助有沟通难题的夫妇，帮助他们彼此开诚布公

［第10页的图片］

夫妻双方应该设法增进彼此间的了解