6．关于不法的人，保罗提出什么进一步的资料？

⁶ 保罗进一步描述这个不法的人说：“他抵挡上帝，抬举自己，高过一切称为神和受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿中，自称为［神］。”（帖撒罗尼迦后书2:4，《新译》）因此保罗警告人，撒但会兴起一个不法之人，一个受人崇敬的虚假对象，这人会妄自将自己置于上帝的律法之先。

妄自尊大

10．不法的人与政治领袖们保持什么关系？

¹⁰ 历史显示，属于这个不法之人阶级的教士表现如此专横傲慢的精神，以致他们曾实际指挥世上的统治者们。教士以‘君权神授’的主张为借口，自称是世俗统治者与上帝之间不可或缺的居间人。他们曾立王废王，并且操纵群众拥护或反对世上的统治者。他们在实际上好像弃绝耶稣的犹太祭司长一样说：“除了凯撒，我们没有王。”（约翰福音19:15）可是耶稣却清楚地告诉人：“我的国不属这世界。”——约翰福音18:36。

11．教士们怎样妄自尊大？

¹¹ 为要将自己抬高到平民之上，这个不法的阶级也采用与别不同的袍服，通常是黑色的。再者，他们披戴各种各色的华丽服饰，包括皇冠、十字架、和主教冠等。（可参阅马太福音23:5,6。）但是耶稣和他的跟从者却在衣着上与普通人无异，他们绝没有穿着特别的袍服。教士们也采纳了各种头衔，诸如“父”、“圣父”、“阁下”、“牧师”等，从而进一步表明他们‘高人一等’。可是，论到宗教衔头，耶稣说：“不要称呼地上的人为父。”（马太福音23:9）以利户在斥责约伯伪善的安慰者时也类似地说：“请别让我徇人情面；我也不将头衔给人挂上。”——约伯记32:21，《吕译》。

19．在过去多个世纪，基督教国怎样分裂成许多派别？但却继续墨守什么安排？

¹⁹ 随着各种分裂和纷争持续发生，基督教国演变成数以百计的教派。但是除了少数例外，所有新教派均保持教士和教友的区分。这样，不法的人阶级遂一直延续至今。他仍然以特别的袍服和漂亮的头衔将自己抬举到高于平民的地位。保罗说不法的人阶级会妄自尊大而将自己抬举到与神相若的地位，他绝非言过其实。

教皇

20．一本天主教著作怎样描述教皇？

²⁰ 这种妄自尊大的一个例子是罗马的教皇。法拉利斯(Lucio Ferraris)所编的“教会辞典”（在意大利出版）将教皇形容得“如此庄严崇高，仿佛他不仅是个凡人，而是与天主相若，是天主的代理人”。教皇的冠冕是个三重冠，因为他是“天、地和阴间的王”。同一本字典继续说：“教皇仿佛天主在地上，是基督圣徒独一的君主，是万王之王。”该书并且补充说：“有时教皇能够抵消天主的律法。”此外，《新天主教辞典》论及教皇说：“他的使节是高于其他外交人员的。”

21．请将教皇的行动与彼得和一位天使的行动作一对比。

²¹ 不像耶稣的门徒一样，教皇时常穿着十分华丽的袍服，并且喜欢受人崇敬。教皇容许人向他下拜，吻他的戒指，并且坐在特别的椅上让人抬在肩上。许多世纪以来，教皇表现得多么狂妄自大！