“我是法利赛派的”（使徒行传23:1-10）

16,17．（甲）保罗开口对公议会讲话时发生了什么事？（乙）在这件事上保罗怎样树立了谦卑的榜样？

¹⁶ 保罗在公议会面前申辩说：“各位弟兄，我在上帝面前，向来都本着良心处事为人，无愧于心，直到今天。”（使徒行传23:1）话刚出口，保罗就无法说下去了。圣经说：“大祭司亚拿尼亚一听见，就吩咐站在旁边的人打他的嘴。”（使徒行传23:2）这简直是侮辱！他们连半点证词都没听，就断定保罗在说谎，分明是对保罗有偏见！难怪保罗会回应说：“你这个虚伪的人，上帝要打击你。你一边坐着根据法典审判我，一边又违反法典下令打我吗？”（使徒行传23:3）

¹⁷ 站在旁边的人有的很吃惊——不是因为有人打了保罗，而是因为保罗的回应！他们质问说：“你竟敢侮辱上帝委任的大祭司？”保罗答道：“弟兄们，我不知道他是大祭司。圣经上写着：‘不可侮辱人民的首领。’”d（使徒行传23:4,5；出埃及记22:28）保罗的回答让众人看出什么是谦卑，什么是尊重法典。保罗察觉到公议会的成员一部分是法利赛派的，一部分是撒都该派的，于是改变对策，说：“各位弟兄，我是法利赛派的，是法利赛派的子孙。我今天是为了死人复活这个希望受审判的。”（使徒行传23:6）

18．为什么保罗说自己是法利赛派的？在某些情况下，我们可以怎样用类似的方法带出论据？

¹⁸ 为什么保罗说自己是法利赛派的呢？因为他是“法利赛派的子孙”，也就是说，他的家族是隶属法利赛派的。由于这缘故，很多人仍把他看作是这个宗派的。e即使如此，保罗怎么会在复活的信仰上把自己跟法利赛派连在一起呢？据说法利赛派相信人的灵魂是不死不灭的，还说正义的人的灵魂会再次活在人体里。保罗当然不相信这些。他相信的是耶稣所教的复活。（约翰福音5:25-29）不过，法利赛派相信死了的人还有希望再次活过来，这个观点保罗是认同的。但撒都该派却不同意这个观点，他们不相信人死了还有机会活过来。我们跟天主教徒和基督新教徒讨论问题时，也可以用类似的方法带出论据。我们可以说，我们像他们一样相信上帝。当然，他们信的也许是三位一体的上帝，而我们信的是圣经所说的上帝。但是，我们跟他们一样都相信上帝是存在的。

19．为什么公议会大起争执？

¹⁹ 保罗的话让公议会起了争执。圣经说：“他们大吵大闹，有几个法利赛派的抄经士站起来，激烈地争辩说：‘我们找不出这个人做了什么错事，说不定有灵体或者天使告诉了他什么……’”（使徒行传23:9）他们说天使可能跟保罗说过话，撒都该派听了肯定相当反感，因为他们根本不相信有天使！（请看附栏“撒都该派和法利赛派”）争执越来越激烈，以致将军要再一次把保罗从他们当中救出来。（使徒行传23:10）然而，保罗尚未脱离险境。这位使徒后来又有什么遭遇呢？下一章会进一步谈谈。

1,2．对于自己在耶路撒冷遭遇迫害，保罗为什么并不感到意外？

在耶路撒冷，保罗虽然被人从愤怒的暴民手中救出来，却又一次失去了自由。对于自己在耶路撒冷遭遇迫害，这位热心的使徒并不感到意外，因为他早已知道这里有“监禁和患难”等着他。（使徒行传20:22,23）保罗虽然不太清楚自己会有什么遭遇，却知道自己会继续为耶稣的名受苦。（使徒行传9:16）

² 有些先知也曾警告保罗，说他会被人绑住，“交在外族人手里”。（使徒行传21:4,10,11）不久前有一群犹太人一心要杀保罗。后来，公议会的成员又因保罗而大起争执，仿佛要把他“撕碎”。现在，这位使徒又被罗马士兵拘禁起来，即将面对更多的审讯和指控。（使徒行传21:31；23:10）因此，使徒保罗确实很需要得到鼓励！

3．我们可以从哪里得到鼓励，能够锲而不舍地向人传道？

³ 我们知道，在这最后的日子，“所有想要追随基督耶稣过虔诚生活的人，都会受到迫害”。（提摩太后书3:12）有时，我们也需要得到鼓励才能锲而不舍地向人传道。因此，我们多么感激“忠信睿智的奴隶”提供圣经出版物并安排基督徒聚会，让我们得到适时的鼓励！（马太福音24:45）耶和华已经向我们保证，反对王国好消息的人绝不会得胜。仇敌既不能消灭上帝的所有仆人，也不能阻止我们传道。（以赛亚书54:17；耶利米书1:19）那么，使徒保罗又怎样？他有没有得到鼓励，让他能不怕反对继续作彻底的见证呢？如果有，他得到了什么鼓励？他对这些鼓励又有什么反应？

“阴谋”和“赌咒”都失败了（使徒行传23:11－34）

4,5．保罗得到了什么鼓励？为什么说这个鼓励非常适时？

⁴ 使徒保罗从公议会那里获救后，当天晚上就得到了他非常需要的鼓励。圣经说：“主站在保罗身边，说：‘你要鼓起勇气！你在耶路撒冷为我作了彻底的见证，也要在罗马为我作证。’”（使徒行传23:11）听了耶稣这番鼓舞人心的话，保罗确信自己必定会获救。他知道自己会活着到达罗马，并在那里为耶稣作见证。

⁵ 保罗所得的鼓励的确非常适时，因为就在第二天，有四十多个犹太人“策划了阴谋，赌咒说，不先杀掉保罗就不吃不喝”。他们相信要是计谋失败，自己就会遭殃。这个毒誓表明，他们不杀保罗誓不罢休。（使徒行传23:12-15）他们打算让人装作要更彻底地查明保罗的事，把保罗再次带到公议会问话，但他们会在途中埋伏，把保罗杀掉。这个阴谋得到了祭司长和长老的赞同。

6．杀害保罗的阴谋是怎样败露的？保罗的外甥为今日的年轻人树立了什么榜样？

⁶ 幸而保罗的外甥听到了他们的阴谋，就去告诉保罗。保罗于是吩咐这个年轻人把这件事禀告罗马将军克劳狄·吕西亚。（使徒行传23:16-22）今日，年轻人要是像保罗这位不知名的外甥一样见义勇为，把弟兄姐妹的安危看得比自己的更重要，尽心尽力地维护上帝王国的权益，耶和华一定会很爱他们。

7,8．为了保罗的安全，克劳狄·吕西亚作出了什么安排？

⁷ 克劳狄·吕西亚一听说有人要谋害保罗，就立即从手下1000名士兵中派出470人（有步兵、长矛手和骑兵）组成护卫队，当晚就把保罗平平安安地从耶路撒冷护送到凯撒里亚，转交给总督腓力斯。a凯撒里亚是犹地亚行省的行政中心，当地的居民虽然有不少是犹太人，但主要还是外族人。城里的社会秩序良好，跟充满宗教歧视、不时发生骚乱的耶路撒冷截然不同。此外，负责管理犹地亚的罗马军事总部也设于凯撒里亚。

⁸ 吕西亚遵照罗马法律写了一封公函给腓力斯交代案情。吕西亚说自己一知道保罗是罗马公民，就把保罗救了出来，没有让他被犹太人杀死。吕西亚还说，他查出保罗被指控的并不是什么“该被处死或囚禁的罪名”，但因为有人密谋害保罗，所以他才把保罗押送到总督腓力斯那里，让总督可以听到原告的指控并作出裁决。（使徒行传23:25-30）

9．（甲）保罗的罗马公民权怎样受到侵犯？（乙）为什么我们有时可能要行使自己的公民权？

⁹ 吕西亚所写的全部属实吗？不尽然。看来他刻意标榜自己。吕西亚并不是因为发现保罗是罗马公民才救他的。还有，对于自己曾下令“用两条锁链锁住”保罗，曾说要“鞭打拷问”他，吕西亚连提也不提。（使徒行传21:30-34；22:24-29）吕西亚其实已经侵犯了保罗的罗马公民权。今日，撒但利用反对者的宗教狂热煽起迫害的烈焰，我们的公民自由也可能因而受到侵犯。但上帝的子民通常可以像保罗一样，行使自己的公民权并争取法律保障。

“我很乐意为自己申辩”（使徒行传23:35－24:21）

10．保罗被指控犯了什么严重的罪？

¹⁰ 在凯撒里亚，总督把保罗“拘押在希律的宫殿里”，等待指控保罗的人从耶路撒冷过来。（使徒行传23:35）