上帝定意要人享受乐园的生活

‘耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。’——创世记2:15。

1．创造者对顺服的人类原定的旨意是什么？

创造者原定的旨意——这仍然是他的旨意——是要顺服的人类享有永不衰老的生命，精力充沛，生活充满有意义的目的而永不感到厌倦，在一个乐园里以真挚、不自私和完美的方式爱人及为人所爱！——创世记2:8；可参阅路加福音23:42,43。

2．（甲）第一个人成为有知觉时必然有什么事发生？（乙）第一个人是在什么时候，什么地方和年中的什么时分被造的？

² 且回顾一下刚刚受造的亚当初次有知觉时，他审察自己的身体和周遭所见所闻和所感觉的事物。他突然意识到自己正活着！这件事发生于大约6000年前，根据圣经的计时方式是在公元前4,026年。事情发生在今日我们称为土耳其的地方，亦即现今称为亚洲的地区的西南部，在幼发拉底河和底格里斯河之间，因此位于地球的北半球。时间大约是十月一日，因为人类最古的历法是从这个日期开始计算时间的。

3．（甲）第一个人活过来时处于什么情况中？（乙）第一个人以什么为名？这个名字含有什么意义？

³ 第一个男子活过来时已发育完全而具有完美的躯体；他也享有完美的健康和健全的道德。圣经屡次用来称呼他的名字将我们的注意引到构成他身体的物质之上。他的名字是亚当(‘A·dhamʹ)。a他所出自的地或泥土则称为亚当玛(‘a·dha·mahʹ)。因此他的名字的意思可说是‘属地的人’。这成为第一个男子——亚当——的专有名字。亚当活过来成为一个有知觉、有智力的人时，他必然经历到多么奇妙的感觉！

4．第一个人活过来时并非处于什么奇怪的境况？因此他并不是什么的儿子？

⁴ 第一个人亚当活过来而变成有知觉时，他张开眼睛，但并没有发觉自己躺在一个毛茸茸的胸脯上，被某个与猿相若的雌性动物拥抱着，然后抬起头来亲切地望着这只动物而称之为母亲。第一个男子亚当活过来时绝没有这种奇怪的经历。他毫不感觉与猿有任何血缘关系，甚至后来当他初次见到一只猿时，他也没有这样的感觉。在他受造的日子，没有任何事情暗示他是猿或任何类猿动物的后代。可是，第一个人亚当对于他是怎样来的这个问题是否无从知晓呢？不然。

5．关于他那与公园相若的居住环境和他自己，亚当确知什么？

⁵ 可以了解的是，亚当很可能对于他所见到的一切美妙事物是怎样来的感觉大惑不解。他发觉自己在一个与公园相若的园子里，一个并不是由他自己设计、营造、安排的乐园里。这个乐园是怎样来的呢？他既是个完全聪慧而有推理能力的人，他自然想知道。他没有任何较早的经验。他深知他不是自己造出来的，也绝非凭着自己的努力进至现今的地步。——可参阅诗篇100:3；139:14。

6．亚当对于生活在一个完美的家园里很可能有什么反应？

⁶ 第一个人亚当起初也许对于这项前所未有的经验——快乐地生活在一个完美的地上家园里——大感兴奋，因此根本没有想到自己是从哪里来的或为什么会活着。他禁不住欢呼。他发觉自己说出话来。他听见自己说人的语言，评论他在四周所看见和听见的可爱事物。在这个乐园里生活是多么美好的事！但他从所看见的景象，听见的声音，闻到的气味和摸到的东西获得许多资讯，这无疑使他开始思想。我们若处于他的环境，也会对整件事感到大惑不解，这个奥秘是我们无法凭自己的力量去解答的。

人的存在并非奥秘

7．为什么亚当不久便获知他自己何以活着及在一个乐园里？

⁷ 第一个人亚当发觉自己单独生活在乐园里，四周见不到任何与他类似的生物。他对此感到大惑不解，但这种情形并没有延续很久。后来他听见一个声音，有人在说话。他明白声音的意思。但说话的人在哪里呢？男子看不见任何人在说话。声音来自隐形的境界，但所说的话是对他说的。这乃是创造他的造物主的声音！男子可以用同一种语言回答他的创造者。他发觉自己与上帝——他的创造者——交谈。男子无需任何现代的无线电收音机才能够听见上帝的声音。当时上帝直接与他所创造的人交谈。

8,9．（甲）亚当可以获知什么问题的答案？他受到什么慈父般的照顾和关怀？（乙）亚当从天父获得什么答案？

⁸ 现在男子知道他并非独处，这必然使他感觉更自在。他的脑里充满了问题。他可以向那对他谈话的隐形个体提出问题。他和四周令人愉快的园子是谁造的？为什么他被安置在园里？他应当怎样运用他的一生？生活有任何目的吗？创造者对第一个人亚当表现慈父般的关怀和兴趣，因为他回答了这些问题，从而使亚当那好奇的头脑获得满足。赐人生命的天父听见人开始说出第一句话，这必然使他大感欣喜！天父听见他的儿子与他交谈——这为他带来多大的快乐！人的第一个问题自然是，‘我是怎样来的？’天父很乐于解答这个问题，借此承认第一个人是他的儿子。他是‘上帝的儿子’。（路加福音3:38）耶和华表明自己便是地上第一个人亚当的父亲。亚当将他从天父获得的回答传给后代，答案大意如下：

⁹ “耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了［一个活的魂］，名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。”——创世记2:7-10。b

10,11．（甲）亚当清楚获知什么事实？但还有其他什么问题他需要获得答案？（乙）天父对亚当提出什么答复？

¹⁰ 亚当聪慧的头脑热切地吸收这些令他心满意足的知识。现在他知道自己并非来自他的创造者从其中向他说话的隐形领域。反之，他来自他生活于其上的土地，是用其中的尘土造成的，因此他是个属地的生物。他的赐生命者和父亲是耶和华上帝。他是个‘活的魂’。他既从耶和华上帝获得生命，他乃是‘上帝的儿子’。伊甸园里各种树木所结的许多美味果子可以给他享用，使他能够继续活下去。可是，为什么他要活下去？为什么上帝将他安置在地上的伊甸园里？他是个发育完全，具有充分智力和才具的人，他配知道这些事。不然，他又怎能达成生存的目的，借着遵行上帝的旨意而取悦他的造物主和天父呢？这些适当问题的答案包含在以下的资料里：

¹¹ ‘耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。耶和华上帝吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”’——创世记2:15-17。

12．亚当必然为了什么事而感谢他的创造者？人可以怎样荣耀上帝？

¹² 亚当必然曾感谢创造者让他在美丽的伊甸园里从事一些有用的工作。现在他既知道创造者的旨意如何，他便能够在地上为上帝服务。他现在负有责任了——要栽培伊甸园和悉心照顾，但这会是一件愉快的工作。借着这样行，他能够使伊甸园保持美丽而为园子的设计者耶和华上帝增光。每逢亚当在工作之余感到饥饿，他可以随意取园中各树上的果子来吃。这样他便能够恢复精力而永远过着幸福的生活。——可参阅传道书3:10-13。

永生的前景

13．第一个人享有什么前景？何以故？

¹³ 永远？对完美的人来说，这必然是个几乎难以置信的念头！但为什么不可以呢？他的创造者绝没有意思要把设计精良的伊甸园毁去。既然创造者的工作如此美好，把他的艺术创作力表露无遗，他有什么理由要将其消灭呢？按理说来，他绝不会定意要如此行。（以赛亚书45:18）既然这个无与伦比的美丽园子会继续受到栽培，它需要有一个像完美的人亚当一样的栽培者和管理者。管理园子的人若永不吃“分别善恶树上的禁果”，他就永不会死。完美的人本可以永远活下去！

14．亚当本可以怎样在乐园里享有永远的生命？

¹⁴ 上帝把在伊甸乐园享永生的希望放在亚当面前！他可以永远享受这些幸福，只要他对创造者保持完全的顺服，永不吃创造人类的造物主禁止人吃的果子。创造者希望完美的人能够保持顺服而永远活下去。禁止人吃‘分别善恶树上的果子’并不是一件致死的事。这只是要测验人是否对天父完全顺服而已。这让人有机会证明他对创造他的上帝所怀的爱心。

15．为什么亚当本可以期望享有光明的前途而继续从创造者获得种种福泽？

¹⁵ 完美的人获知自己并非凭机遇产生的结果而是由一位属天的父亲所生；这令他感到心满意足。他的头脑亦受到启迪而得以明白人生的目的，并且知道自己有希望永远生活在乐园里，因此他可以瞻望一个光明的前途。他取树上的果子来吃，但却避开‘分别善恶树上的果子’。他希望从创造者的手上得福。他所从事的不是徒劳的工作而是栽培伊甸园的善工。完美的人于是努力工作。

不觉得有解释各事的必要

16-18．亚当并不感觉有解决什么奥秘的必要？为什么？

¹⁶ 人可以见到天上的大光体越过天空而逐渐西沉。黑夜接着来临，他看到月光出现。这并没有使他充满恐惧之感。支配夜晚的乃是较小的光体。（创世记1:14-18）很可能园中有萤火虫飞翔，它们所发出的冷光像小灯笼一般闪烁。

¹⁷ 随着黑夜来临，人像四周的动物一样感到需要睡眠。他醒来后开始感到饥饿，于是从上帝所允准的果树摘下果子来大快朵颐作为早餐。

¹⁸ 经过一夜休息而恢复了体力之后，他将注意转向当日的工作。当他观看四周的青绿植物时，他并不觉得他必须发掘数千年后的人称为光合作用的奥秘。凭着这种像谜一般的作用，植物所含的叶绿素利用阳光的能去制造食物供人和动物享用。在这项过程中，植物一方面吸进人和动物所呼出的二氧化碳，同时放出氧气让后者吸收。人也许将这件事称为奥秘，但亚当却无须加以探究。这乃是创造人的造物主所施的奇迹。他明白这件事，使之发挥作用以造福地上受造的众生。因此，第一个人虽然具有完美的智力，他只需知道创造者上帝使万物生长便够了；上帝授予人的工作是要照料伊甸园里生长的各类植物。——可参阅创世记1:12。

虽然独处，却不缺乏喜乐

19．亚当虽然意识到自己独处而地上没有任何与他相若的生物，他却没有怎样行？

¹⁹ 人从天父手上所受的教育尚未结束。当时人独力照顾伊甸园，地上没有任何与他相若的人去协助他。以人这种生物而言，亚当是单独的。他并没有到处找寻一个与他相若的生物去与他作伴。他没有请求天父赐给他一个弟兄或姊妹。他虽然独处，这却没有驱使他最后变成疯狂或失去生活和工作的乐趣。他有上帝与他作伴。——可参阅诗篇27:4。

20．（甲）亚当最大的喜乐是什么？（乙）为什么亚当继续过这种生活并不会对他成为难忍的重担？（丙）下一篇文章会讨论什么问题？

²⁰ 亚当深知他和他的工作是受到天父所审察。他最大的乐趣便是取悦他的上帝和创造者。人周遭许多美好的创造物把造物主的奇妙表露无遗。（可参阅启示录15:3。）对这位完美、平衡而能够与上帝交谈的人来说，继续过这样的生活绝不是难忍的重担或沉闷的苦事。上帝将一件趣味丰富、引人入胜的工作交给亚当去做，这会为他带来莫大的满足和乐趣。下一篇文章会进一步讨论亚当从仁爱的创造者手上所享有的乐园福分和前景。

［脚注］

‘第一道河名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。’——创世记2:11-14。

第一个人——完美的亚当——过着宁谧的生活，并且有富于趣味的工作可做。创造者吩咐人栽培美丽悦目的伊甸园。现在创造者把另一项工作委派给人；正如圣经的记载透露，这是一项富于挑战性的特别任务：

² ‘耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名。’——创世记2:19,20。

3．为什么亚当和上帝所造的一切动物均不怀有恐惧之心？

³ 人将马称为萨斯(sus)，牛称为绍尔(shohr)，绵羊称为塞(seh)，山羊称为埃兹(ʽez)，鸟称为奥夫(ʽohph)，鸽子称为约那(yoh·nahʹ)，孔雀称为特基(tuk·kiʹ)，狮子称为阿耶(ar·yehʹ)或阿里(ʼariʹ)，熊称为达夫(dov)，猿称为戈夫(qohph)，狗称为基勒夫(keʹlev)，蛇称为拿查殊(na·chashʹ)等。a在伊甸园流出的河里，他看见鱼。于是他给鱼起名为达加(da·gahʹ)。人虽然手无寸铁，却毫不恐惧这些动物，无论是家畜、野生动物或雀鸟。动物也不畏惧人，但却凭着本能看出人是一种较高的生物，是优于他们的。各种动物都是上帝所造的，都拥有上帝所赐的生命，因此人绝不想伤害它们或夺去它们的生命。

4．关于亚当为所有动物和雀鸟命名一事，我们可以作出什么推测？这必然是个怎样的经验？

⁴ 圣经的记载并没有告诉我们上帝花了多少时间将各种家畜、野生动物和空中的飞鸟指给人看。这一切均在上帝的指导和安排之下进行。亚当很可能花点时间去研究每种不同的动物，观察它们个别的生活习惯和身体构造，然后选出一个特别适合它们的名字。这可能需要颇长的时间。亚当借此能够熟悉上帝在地上创造的许多种生物，这无疑是一项极为有趣的经验。他也需要表现很高的智力和优良的语言能力才能够以适当的名字去称呼每种不同的活物。

5-7．（甲）有些什么问题很可能发生？（乙）创世记1:1-25的创造记载提出怎样的答复？

⁵ 这一切生物受造的先后次序如何呢？陆上的动物在飞鸟之前被造吗？与较低等的活物比较，人受造的时间次序如何？上帝怎样使地面适合这么多种不同的生物，提供大气层让鸟类在其中飞翔，预备水给各种生物喝，植物作为食物，用一个大光体去照明白昼，使人能够看见，同时用一个较小的光体去美化夜间？为什么气候如此温暖，人虽然赤身露体，亦能够舒适地走动、工作和睡眠？

⁶ 上帝并没有任由人猜测这些问题的答案。人有个好奇的头脑，他应当从一个确知各事的权威来源获得明智的答案。上帝并没有把人视为一个愚昧的儿子而对他不屑一顾。反之，由于人具有很高的智力，上帝很可能将创世记1:1-25所载的奇妙创世历史向人透露。

⁷ 亚当无疑很感激上帝赐给他这项令人振奋的创造记载。这项记载将许多事解释清楚。人从记载的措辞明白，有三段悠长的时期——上帝按照他量度时间的方式称之为日——然后在第四段创造时期上帝使两个大光体在空中出现以衡量人那短得多的日子——每天24小时。人在地上较短的日子便是从较大的光体落下之后到另一次落下的时间。此外，亚当体会到他的时间也会以年去量度；他无疑立即开始计算他生活的年数。天上较大的光体使他能够如此行。但是至于上帝那较长的创造日，第一个人意识到当时他正生活在上帝在地上从事创造的第六日中。上帝在第六日创造地上各种动物，然后另外创造人，但当时上帝还未向人提及第六日会在何时终止。现在人明白上帝按照什么先后次序创造植物、海中生物、鸟类和地上的动物了。亚当仍然独自在伊甸园里，上帝要人生活在地上乐园里的仁爱旨意尚未完全表达出来。