亚伦 洞悉圣经(下册) 膏立亚伦不单使他成圣,得以为民众献祭,同时也授予他别的职责。他有责任教导民众认识上帝的话语。(利10:8-11;申24:8;玛2:7)亚伦和他的继任人在君王耶和华领导下担任大祭司。在隆重的场合,他穿上华贵的圣服,裹好系着耀眼金牌的头巾,把放着“乌陵”“土明”圣签的胸牌戴在胸前。凭着“乌陵”“土明”圣签,大祭司可以就国家大事寻求耶和华的“是”“非”判决。不过,看来摩西在世作居间人期间,大祭司很少使用这个安排。(出28:4,29,30,36;见大祭司) 亚伦 洞悉圣经(下册) 然后亚伦受香油所膏,就像诗篇133:2所描述的那样;自此以后,他可以称为ma·shiʹach“马希阿”,即“弥赛亚”,也可称为khri·stosʹ“克里斯托斯”(LXX),意思是“受膏者”。(利4:5,16;6:22)
膏立亚伦不单使他成圣,得以为民众献祭,同时也授予他别的职责。他有责任教导民众认识上帝的话语。(利10:8-11;申24:8;玛2:7)亚伦和他的继任人在君王耶和华领导下担任大祭司。在隆重的场合,他穿上华贵的圣服,裹好系着耀眼金牌的头巾,把放着“乌陵”“土明”圣签的胸牌戴在胸前。凭着“乌陵”“土明”圣签,大祭司可以就国家大事寻求耶和华的“是”“非”判决。不过,看来摩西在世作居间人期间,大祭司很少使用这个安排。(出28:4,29,30,36;见大祭司)
然后亚伦受香油所膏,就像诗篇133:2所描述的那样;自此以后,他可以称为ma·shiʹach“马希阿”,即“弥赛亚”,也可称为khri·stosʹ“克里斯托斯”(LXX),意思是“受膏者”。(利4:5,16;6:22)